積読の本を書きました。『積読の流儀』国書刊行会から７月刊行予定 www.kokusho.co.jp/np/isbn/9784...

真っ当なことが判りやすく記されているから、皆よく読んで堂々と本を積んだ方がいい。『再読だけが創造的な読書術である』という本も書いている人。こちらもこれから読みます。2024年に急逝してしまったのは本当に残念。

永田希『積読こそが完全な読書術である』（筑摩書房）読了。現代の増殖を続け自ら崩壊していく情報の濁流の中にビオトープ的な自分独自の積読環境を構槃せよという。目的を決めて読もうとする本の目録を作る。そしてそれを買い集めるうちに、目録は物質性を伴った書名の集積になる。本棚に並ぶそれらの本の背表紙を眺めるだけで、それらの本がどのようなものなのか、やがてある程度わかるようになってくる。その無数の積読を構築することが、あなたのビオトープ的な積読環境の構築である……と永田希は言うのである。

『中世思想原典集成 第II期4 ニコラウス・クザーヌス著作集 上』 『中世思想原典集成 第II期5 ニコラウス・クザーヌス著作集 下』 （上智大学中世思想研究所編訳・監修、平凡社、2026/05） 「中世思想原典集成 第II期」の最新刊、刊行されたようです。 第II期はこれにて完結とのこと。 「中世思想原典集成」を全部読む会に所属しているので、近日入手して読みたいと存じます。 www.heibonsha.co.jp/book/b675341...

災害デマに惑わされないために、インターネットをやめたほうがよい 答え…✕　災害デマに関係なくインターネットはやめたほうがよいため

（承前）それにしてもなぜこう教育費を出し渋るのかとかねがね思っていたのだけれど、中澤渉『なぜ日本の公教育費は少ないのか ―― 教育の公的役割を問いなおす』（の選評）を読み、なるほど確かにと思う。曰く「本書の分析から言えるのは、日本人の間で、教育があまり公的な意味をもつものと認識されていない、ということである。だから、親が子に対してできる限り支払ってやるのが親心として当然になり、また教育達成は個人の努力によって獲得された私的利益と見なされる。高価な高等教育ほど、私的負担が重いということは、そこで得た結果や利益も私的なものと見なしやすい。 share.google/8jzXjCPojC3Q...

人々は不安と共に歩いた。自分でも理由を説明できないまま。

論理は「待ってくれ」と呼びかけた。「その方向は君たちにとって不利益だ」と。 しかし不安は答えた。「わたしは説明できない。ただ、獣の声が聞こえる」

人々は財布が軽くなり続けていることを知っていた。虚構の数字が高く掲げられているが、それは人々のものではなかった。それでも不安の足音は、「強く見える何か」の方向を指し示していた。

不安が街を歩いていた。不安は姿を見せないが、人々はその足音を感じていた。

もともと特定少数での交流が目的なので、小集団の凝集性が確保できる限り、あまりプラットフォームの種別にはこだわらないかもしれない。

むしろ移住してからの方が、オンオフ両面で交流が活発になっているかもしれない。

旧鳥＞Bluesky/Mastodonへの集団移住を果たした自分及びフォロイーのみなさまはなかなか稀有な例なのかな？

The Goldfish https://www.wikiart.org/en/paul-klee/the-goldfish-1925

〈白水社の福袋2026〉、動物セットていうかほぼ鳥セットだ デズモンド・モリスの「フクロウ」だけで３千円するからね、合計14,190円→特価1万円とだいぶお得（読了済みあるけどほしい） www.hakusuisha.co.jp/news/n62893....

「良い週末を！」と書こうとして「良い終末を！」と書いて送ってしまった。Have a good Apocalypse!

『ヨセフとその兄弟』は筑摩と新潮から翻訳が出ていたが、新訳ということになるのかな。

トーマス・マン著 『ヨゼフとその兄弟たち０巻』（特別編） ■次の書店様店頭で取り扱っていただいております 書肆 海と夕焼（東京・分倍河原） @bsseasunset.bsky.social 葉々社（東京・梅屋敷） （営業日・時間をご確認ください。また店頭在庫がない場合もあります） ■年明け 1月18日の文フリ京都で販売します ■BASEに販売サイトを作りました。この本だけ直販承ります。 einschritt.base.shop/items/127822...

久野量一・千葉敏之・真島一郎編『生を見つめる翻訳　――世界の深部をひらいた150年』（東京外国語大学出版会、2025年）。33のエッセイ／論考と４つのインタビューを収めた翻訳論集。 翻訳論というと文芸翻訳が話題になることが多いが、思想、歴史、文化人類学などの領域も視野に入れ、さらには巻末には同書で言及された「翻訳書一覧」も収録。かつてない翻訳論の誕生。 wp.tufs.ac.jp/tufspress/bo...

Still Life https://www.metmuseum.org/art/collection/search/483168

いま、国立西洋美術館の常設展のほうでクリムトの風景画が展示されているので寄る機会があればぜひ

e-honはお気にの地元書店の売り上げになるからよい。書店に届けてもらえれば送料もタダだし、ネットで発注まで完結するし検索も予約注文もしやすいし、在庫もわかりやすい。雑誌も洋書もいけるし、もう何度も何度も下記Kンでる気がするけど地方民には便利しかない（どうせ新刊はどうやっても遅れるし）。 もっと大勢がつかえください（商店街の子の切実なおねがい）

新規ユーザーの最初のポストを拾うフィード（Newskies）を見ると、やはりイラストを描く人が多いようだ。

『魔の山』とても濃厚で読みでがあって堪能できますね。またそのうち読んでみたい。

去っていく。そうして七年が経過し、第一次世界大戦勃発の報を聞いたハンス・カストルプは戦地に赴くことでようやく「退院」していく。上下巻約1200ページのヴォリュームにも圧倒されるが、サナトリウムの多様な患者たち、とりわけセテムブリーニとナフタ、後半その二人の存在を圧倒してしまうペーペルコルン、ハンスとショーシャ夫人とのロマンスなど政治・経済・哲学の議論が横溢し、内容の濃さに眩暈が起こる。生誕150年、没後70年の節目に読んだのも、何かの縁か。

『魔の山（上・下）』の感想。 今年5月に「100分de名著」で取り上げられたので、この機に読んでみようと着手。番組の内容をすっかり忘れていたので、初読の感覚で読んだ。３週間の予定で従兄のヨーアヒムの見舞いにハンブルクからスイスのサナトリウム「ベルクホーフ」にやってきたハンス・カストルプ。しかしドクトル・クロコフスキーからは患者としてやってきたと間違われ当初はそれを否定するも、世間から隔絶され、また高地ということもあってか、徐々にサナトリウムでの暮らしになじんでいき、やがて時間の感覚も喪失してしまう。途中、心配した叔父ティーナッペルが連れ戻そうとやってくるが失敗し、伯父はサナトリウムを→

「美文の運命」、面白そうだ。

美文の正体、意味、今後も生き続けるのか。ただの自己愛ではないのか。美文に未来はあるのか。 美文と真正面から対峙します。 大変貴重な世界小説化計画になると思います。 定員１０名。

（文化あります）恒例の年末企画。今年は世界小説化計画特別版です。 「美文の運命」講師 西崎憲 １２／２８（日）夜８時３０分～１０時 泉鏡花、夏目漱石、安西冬衛、吉田一穂、吉村昭などの作家の文体を考察。実際に書いてみます。 acwk.thebase.in/items/69453074

自分のフォローの増え方は、2ヵ月に1つ2つぐらいかな。本当にゆっくり、少しずつ。

Pope Leo said in a Christmas Eve sermon that the story of Jesus being born in a stable because there was no room at an inn should remind Christians that refusing to help the poor and strangers today is tantamount to rejecting God himself. For @reuters.com

Blueskyにまだいないけど来て欲しい公式アカウントって何がありますか？

"creator"と言うと「創造主」ですな。究極のクリエイター。

"テーマとは、イメージ形成の法則に形作られ、歴史的に条件づけられた世界認識である――あらゆる現象は人類の集合意識の諸形態であるという理解の下、フォルマリストの〈観念論的詩学〉を退け、フォークロア資料を渉猟し夥しい神話と儀礼を分析することで、文学のテーマとジャンルを産み出した原始社会の〈集団的思考〉に迫る" "レヴィ＝ストロースの神話学、バフチンのカーニバル論の先駆者と目される、スターリン体制下で不遇のうちに世を去った文芸学者の主著" オリガ・フレイデンベルグ/ 杉谷倫枝 訳 『テーマとジャンルの詩学』 www.suiseisha.net/blog/?p=22212

別冊太陽『東洋文庫 　知への情熱、一〇〇年の軌跡』、明日12月23日発売です。私は東洋文庫ミュージアム諮問委員の末席としてコラムを１本執筆しました。それはともかく、猛烈な読み応え、そして平凡社というｱﾅｻﾞｰ〈東洋文庫〉を持つ版元との奇跡のコラボ（笑）でもあるので、ぜひお手に取っていただければ幸いです！ www.heibonsha.co.jp/book/b669921...

クレーとミロの絵をリポストするアカウントです。

Fish Image https://www.wikiart.org/en/paul-klee/fish-image-1925

実に的確な指摘と思います。

「私たちは何者なのか」という問いに対して、「高品質なプロダクトを生産する勤勉な国民性」という没歴史的な（≒大日本帝国との連続性や天皇の存在をめぐる厄介な議論を一切考えなくてよい）国民主体の物語を立ち上げて、みんなでその物語に酔ってしまったのかもしれない。 だとすれば、2020年代の「日本スゴイ」や「大谷は日本の誇り」は、未だ醒めない悪酔いみたいなもの。

自国産のコンテンツや出身者とネイション全体を結びつける語り口はどこの国でもあるはずだけど、日本でそうした論調が特に好まれる印象はある。 戦後の「我々とは何者なのか」というナショナル・アイデンティティの再構築過程で、海外での日本製品受容という要素が重要な役割を果たしてたからかもしれない。 1956年の「もはや戦後ではない」から1970年代の日本人論ブーム、その総決算『ジャパン・アズ・ナンバーワン』(1979)のヒット（野村総研によると過去の日本人論の58%は70年代に出版されたそうな）を通して、「真面目で勤勉で、高品質な製品を通して海外に認められる日本」という自己像が確立した。

韓国の友人が｢韓国人は"SamsungやLGの製品が世界中で使われK-POPが愛されているのはそれらが優れているからであり韓国が好かれているからではない "と分かっているのに、日本人は日本のコンテンツや日本人が世界で評価されると"日本が好かれている"と認識するから奇妙だ｣と話していた。自分も全くそう思う。

先日『夜の勝利　英国ゴシック詩華撰』を買ったこともあり（関係ない）

個人的には冬至よりも、日没時間が年間で最も早い（日が暮れるのが最も早い）11月末〜12月はじめが好きですね（全観衆から一斉ブーイング）

The Nightingale's Song at Midnight and the Morning Rain https://www.wikiart.org/en/joan-miro/the-nightingale-s-song-at-midnight-and-the-morning-rain

（文化あります）講座予約開始 お待たせいたしました。来年１月からの講座が予約開始になりました。いずれも木曜日です。 世界小説化計画のほうはお早めに。 １/１５　世界小説化計画WEB １/２２　英米短篇小説翻訳講座超初級 ２/１９　小説化計画 ２/２６　超初級 ３/１９　小説化計画 ３/２６　超初級 acwk.thebase.in

私は共和制論者、共和主義者です（意味がわかるかな？）

日本国の国家イデオロギーに関しては、国籍法とともに戸籍法も議論の対象にならなければならないと思う。

もちろん「天皇制」とは何なのか、日本国にとって天皇制はどのようであるべきかという議論は必須のものになる。その際、昭和天皇の戦争責任についての議論も避けて通ることはできない。

こうした歪みの背景には、「国家』とは何か、「日本国」とはいかなる国家なのかということを、国民的な議論のないままずっと曖昧にしてきたことも関係していると思う。