友達の飲みに行く（僕はお酒飲まないけど）ので、でっかい苺のイラストが前面に描いてあるTシャツ（販売分類はレディースだけど普通のTシャツなのでサイズさえ合えば誰でも着れる）で出かけて、友達といろいろ喋ってきた。 僕がレディースの服を着るのは別にジェンダーアイデンティティが「ノンバイナリだから」ではなくて単に好きな服がレディース分類でしか売ってないからなんだけど、友達はそういうことには触れずに似合ってるよ！って言ってくれる。カテゴリ名を出してのカムアウトはしてないけど、性別二元制に違和感があるというのは違う言い方でだけど伝えてある。

国民民主党さんの“予防的立法事実”という造語ついて。 五十嵐えりさん 前衆議院議員/弁護士 x.com/Igarashi_Eri... これまで刑法学んできましたが、初めて聞いた言葉です。これが許されるならあらゆることを予防するが言い訳となり、際限なく刑罰で規制出来ますね。 国民はこれを恐れるべきです。異常です。

アセクシャルの話を少し追った先で当事者でなさそうな人の「性的惹かれがない（アセクシャル）なら性行為はできないはずだ」というのを見かけて、「（条件によって）性行為のできるアセクシャル」を見て混乱してるんだろーなーと思うなど。 「恋愛と性欲は別なんよ」の次は「性欲と性交渉は別なんよ」か〜と思いつつ、そもそも内心の欲求（性欲）と行動を同一視することにこの場合だけ疑問を持たないのって、性に関することを社会がどんだけ特別視してるのかが判る気がするね。

ちょっと例えがうまくなかったんで大事な点を捕捉しますけど、さらに沖縄の場合、決定的に重いのは、発言者が「戦争の責任を負う国の側」だということです。単に「誰かが不適切な慰霊表現をした」という話ではないんですよね。沖縄を戦場にし、国民を死なせた責任を負う側が、死者の死を「尊い犠牲」と意味づける。それは慰霊ではなく、責任を美談にすり替える言葉です。輪をかけて酷いですね。

左翼がもし、「安倍晋三の死は、統一教会問題が社会的に注目されるための尊い犠牲でした」なんて言ったら、当然ながら多くの人は激怒するでしょう。私も、それは言うべきではないと思います。なぜなら、政治的・社会的に何か効果があっても、個人の死を「必要だった」「意味があった」「尊い犠牲だった」と処理してはいけないからです。 そこでさらに怒る人たちに向けて「ここは慰霊の場ですよ。ヤジはやめてください」と言われたら、なおさらグロテスクです。慰霊の場だからこそ、死を政治的成果の踏み台にするな、という話になる。まあそういうことが起きてるわけですね。沖縄で。

「人が死にました」 「本来なら死ななくてよかったかもしれません」 「でも、それだと政治や社会や軍事判断の失敗が見えてしまいます」 「なので、尊いことにします」 要はこういうことなので。

戦争で命を落とすことを「尊い犠牲」とか言うの、本当に嫌、戦争で死ぬのは全然尊くないです、ただの無駄死にで不必要なものだし未来への踏み台にして良いものじゃない、戦死をキラキラコーティングするな

「尊い犠牲」というのは国家側の動員のための方便であって、これは「ヤスクニにお祀りする」のようなシステムのキャッチフレーズだから、まぁそのように各自読み換えましょうね。

“我が国は、「二度と戦争の惨禍を繰り返さない」という決然たる誓いのもと、平和を重んじる国家として歩みを進めてまいりました。 　これからも、日本人の誰もが、平和で心豊かに暮らせる世の中を実現するため、不断の努力を重ねていくことを、御霊にお誓い申し上げます。” →………………。 おま、お前！言ったな！？！？？ あろうことか武器輸出を解禁し、「国旗」だの「スパイ」だのAIだのインテリジェンスだのに執心し、原子力潜水艦をほしがり、今まさに琉球諸島では日米合同軍事訓練がされている状態で、よくもぬけぬけと言ったな！？ 「9条守れ」はヤジじゃないです。

“今日私たちが享受している平和と繁栄は、この地で命を落とされた方々の尊い犠牲と、沖縄の歩んだ筆舌に尽くし難い苦難の歴史の上に築かれたものです。” →在日米軍基地の70パーセントを、「国土」面積わずか0.6パーセントの琉球諸島に負担させておきながら「享受」する「平和と繁栄」は著しく不公正なものです。 また、強制集団自死(いわゆる「集団自決」)という惨禍を引き起こし、いまなお多くの日米両軍基地による事件事故、環境破壊にさらしながら、「尊い犠牲」などとは論外です。 「苦難」をいまだに強制していることを、反省し、謝罪し、是正すべきです。

【全文】高市早苗首相 沖縄全戦没者追悼式あいさつ「日本人の誰もが平和実現へ 不断の努力」 沖縄戦から81年 ryukyushimpo.jp/news/entry-5... 有料記事なので、個人的に特に許しがたい部分を抜粋します。 “多くの夢や希望を抱きながらも、国を、家族を守ろうと戦って斃れた若者たち、我が子の無事を願いながら息絶えたお父様・お母様。” →民間人、地元住民の死傷が極めて多い地上戦において、まず「国」を「守る」とする表現に、現在進行形で軍拡路線を強行的に押し進めていく政策とあわせて強い懸念を感じます。

このひとが、どの面下げて沖縄島の土地を踏み、日米合同軍事訓練のさなかで、いったいどのような醜悪極まる「平和」を騙るのか。 己の受益を省みつつ、ヤマトのマジョリティの皆さま方におかれましては、 抗議の首相官邸お便りに気構えいただければと願います。 加害の上塗り、更なる人権、尊厳の蹂躙をゆるさない。

TwitterXで、徴兵制に賛成し「徴兵されたら国と家族のために喜んで戦争に行く」と主張する人（たぶん若い男性）と話したことがあるんだけど、具体的にどんな心構えなの？どういった準備をしてるの？と尋ねても答えてもらえなくて（「お前は家族や大切な人が殺されても平気なのか？」と怒るだけで）、人を殺して帰ってきた後に家族にどう思われるかとかの話はできなかったな…。

文献が不明なので（そういう研究の本があったね程度の話を聞いただけで、どこの何に書いてあるかが判らない）、だいぶぼんやりなんだけど、軍隊でも人を殺しても安定している人は少ない、徴兵された人の多くは実戦の対面では殺すことができない、という話を見たことがあって、その話と実際の戦争が「対面でない人殺し（大量殺戮兵器で遠方からとか、ドローン戦とか）」にシフトしていくのは関係があるのかな、と思うなど。

素朴で残酷な疑問なんだけど、 いまの、、徴兵がなく、人を殺したことがない人が大多数のこの国の住民に、戦争で人を殺した後の生活って耐えられるものなんだろうか？ 過去の天皇崇拝もほとんど廃れてしまって精神的な赦しを得ることもできず、人の生命を奪ってその後の人生を生き抜けるものだろうか また、社会側も軍人の存在を忘れている。人を殺した人、、、はとてつもない【イレギュラーな状態】で、「人を殺した人を」「日常的に受け入れる」ことは、おれたちの社会で可能だろうか その辺のアフターフォローをこの国がするとは思えず、 人を殺させられて、そのスティグマを背負って孤立する個人の姿しか想像できないのだが

SOGIについて、どんなカテゴリもカテゴリ名も、実在の個人の在り方よりは後に、その状態を説明しようとして考えた言葉でしかないので、どんなに最新の概念でも、説明しきれないことは当然あるよね。 マイノリティは、自分を表す適切な言葉が無い所から、自分/個人の在り方を出発点にして考えるしかないから誰かの提唱した言葉に当てはまらない自分（と他人）の存在を何となく感知するけど、そういう体験の少ない人には「共感しにくい」かもしれない。でもマイノリティが「共感されにくい」ことはマイノリティの責任じゃない。

タイムラインで東京ジャーミイのオープンモスクのお話がいろいろ上がっていたタイミングでこの記事が出ていたので。いま改めて考えてみませんかということで。 有料記事がプレゼントされました！ 6月22日 09:43まで全文お読みいただけます。 公園でのムスリム集団礼拝　千葉・市川市が対応見直しで交流行事に影：朝日新聞 digital.asahi.com/articles/...

今年はまだヴィンテージ紫陽花が撮れてないのだけど、大好きなので、また探しに行かねば。

今年もヴィンテージ紫陽花の季節がやってくる！！！ dailyportalz.jp/kiji/vintage...

僕は喋るという動作をする時に基本的にやんわり微笑んでるタイプで、怒ったり大声出したりするのも得意じゃない。全然怒らない人と言われたことも何度もあるし、舐められ易い。だからフェミニストキルジョイを知ってから、咄嗟に真顔になる練習をしてた。何度かは実際にできたと思うし、そのステップのおかげで言葉でちゃんと拒否できたこともある。でも「差別発言は笑えない、という事実で、その場を気不味くする」のが大事だとしても、そういうやり方が向いてない人も居るよね、無理しないで別の方法でやればいいと思う。

こないだ「外国人嫌悪を言われたら、私の知ってる外国人は礼儀正しくて優秀と言い返す」というのを見て、見た時は「言い返す＝差別的な発言に同意しない、曖昧な態度も取らない」という表明として読んだんだけど（僕も知り合いの中国やマレーシアやインドネシアの優しくて面白くてめっちゃ優秀な知り合いが居るので強い共感もあったのだけど）、「差別発言にドン引き（していることをはっきり見せる）」のと「被差別者が優秀であることを持ち出す」のは別の話だ、と改めて考えてる。

紫陽花。咲き始めも好き。

「セックスワーク イズ ワーク」はセックスワークの「支持」ではなく、セックスワークも賃労働なので、労働者の人権や労働環境を確保しようとするための「指差し確認」だと思うんですが。今ごろになって何を言い出すんだこの人は。 x.com/i/status/206...

前にTwitterXでトランスヘイターが「男性は性犯罪者」と言うので「警察官の男性は？」って聞いたら「治安維持側はいい（犯罪者ではないので安全）」って言ってたのを思い出した。 治安維持って、文字通り治安維持法の意味で言ってるんだと思う。

引用もリプも賛同一択なんだけど…（震） そこいらじゅう制服姿の警察官まみれで「治安維持」するのがありがたい…だと…？

LGBT理解増進法の「基本計画」が閣議決定。3年前に理解増進という骨抜きの法律ができて、さらに政府は基本計画すら示さず3年も放置する異例の事態。ようやく出てきた内容は、企業や学校などでの施策はほとんどなくあまりに不十分。さらに反対派に配慮した修正も。問題点について書きました。 news.yahoo.co.jp/expert/artic...

夢の中で架空の友達と「打倒家父長制パフェって商品名、言いにくいよね」「略すとカフパフェ」「キャフパヘ（上手く言えない）、いや、打倒を飛ばしたらダメでしょ」「ダ（打倒）カ（家父長制）パフェ」「ダカパフェ、デカフェみたいになっとる」と喋りながら、新作パフェのイメージ画を描いてた。僕の1枚目はゆめかわ系で、ネオンサインみたいなのも作りたいなぁって。

With close friends of Emi in Japan, I am compiling a list of Emi's writings in Japanese, along with some in English. Emi's writings in Japanese had a tremendous impact on many readers of Japanese. yamtom.hatenablog.com/entry/2026/0...

フィクションと現実のことを考えてたらTLにクローネンバーグが流れてて、僕は「イグジステンズ」が凄く好きで、そういえば、そのジャンル（どのジャンル？）で言うと「匣の中の失楽/竹本健治」とか「クラインの壺/岡嶋二人」とか、フィクション好きな気持ちの原点にだいぶ近いな、とか、映画「テレビの中に入りたい」も同じジャンルだと気づいたりとか、それで「異世界転生」（フィクションの中に「現実とフィクションがある」を描く）が気になってたのか…と合点がいった。

小山エミさんの文章は20年くらい前にこれを読んでそこから社会構成主義の議論がかなりわかりやすくなった記憶がある。 macska.org/article/138/

いわゆる（日本の）異世界ファンタジー作品の「勇者」とかもこの「主人公」の派生としての、世界の外（現実の消費者）からは認識できるが「（本来は）作品世界の存在からは認識できない」属性の名称（に近い）なんだけど、そういうものが「作品世界内でも認識できる、という設定の作品世界」の登場によって「主人公性」を強く内包したまま「属性、職業、立場」のように扱える名称になり、それを使うことによって、メタフィクションであることが重要な売りではないメタフィクションが、メタフィクションぽくなく存在してるなーと（ゲームを一切やらないで育った僕の感覚で）思ったりする。

日本がロシアに勝ったおかげで、アジアもあなた方も解放されましたというメッセージを押しつけているとも取られかねないのだが……何も考えていないのでしょうね。 問題になったら、部下の進言に従っただけだとか言い出すのかな。

大統領の表情、百万言を費やすよりも雄弁ですね。

優生保護法（1948～1996年）のもとで行われた秋田県内の強制的な不妊手術、人工妊娠中絶の実態は、ほとんど明らかになっていません。 ひとつでも、当事者や関係者の声を残したいと考えています。 なかったことにしないために

「私が入所施設で働いていたとき、女子の利用者が入ってくると『優生手術を受けてますか？』と質問したことが記憶にあります。そういう時代だった。それが、当たり前だと思っていたから」 国や自治体が、障害のある人などに1996年まで行っていた強制的な優生手術（子どもを産めなくする手術）。その当時を知る秋田県内の障害福祉関係者、Aさんの証言です 日常のあらゆる場面で、当たり前のように受け入れられていた優生思想。 Aさんは、強制不妊手術は「自分自身の問題」だと語りました。まだ終わっていない、これからのことだ、とも語りました。 お読みいただけますと幸いです

僕は「総受け」に興味がないので、みんながいろいろ話してるのが凄く面白い。ポリアモラスな関係性が大好きで、矢印が複雑に絡み合ってるのとかも好きなのに、何でだろって思ってたから、総受け好きな人がどう好きなのか掘り下げてくれてるの、めちゃめちゃ興味深い。

二次創作BLの「主人公の総受け性」に関する話をTLの外まで読みに行ってるんだけど、TwitterXで10年前にやめた（だって意見の違いは幾らでも許容できるけど差別発言やエグい書き方する人が多過ぎてプラマイがめちゃくちゃマイナスだったからさ）のを思い出して、「見かけたことある」から「知らん人」の辺りの発言を防御体勢万全にしなくてもフラフラ読みに行けるの、すごくいいよねぇ、というのをまず味わっている。

待ってたぜ、という感じですね。これをきっかけに世界的に規制が進んでほしい。

スー麺ていう具なしのカップ麺を教えてもらって、こないだ親が遠出してる隙に食べたんだけど、花椒強めの塩味ですごく好き〜。でも塩も強いので、途中からちょっとしんどかった（食べたいのに食べ進められない、みたいなのが。普段の食事が薄味なので、個人的な慣れてなさの問題）。 辛いものがさほど得意じゃないのに麻辣とかが好きなのって、辛さじゃなくて、山椒の香りが好きだからだね。つか香辛料が全般的に好きなんだよな。

国民投票法の改悪に反対するメールを送りました 民主主義、私たち国民の権利をおびやかす最悪の法案です ［メール窓口］ www.shugiin.go.jp/internet/itd...

自分がSNSを始める前の10〜20代に知り合ったオタクの人たちが、だいたいみんな、そのジャンルでは1人で行動してて友達は違うジャンルのオタクなので、友達の友達繋がりで5〜6人集まっても全員ジャンルが違う、なので全く理解できない趣味でも尊重するし理解や共感がなくても雑談としてそのジャンルの話は聞く、みたいなバラバラな個人だったので、未だに、ただ同じコンテンツが好きなだけの他人のことを「自分と同じ集団の人」と感じる（？ 見做す？）感覚が、判らん。

そういえば、婚姻の平等（同性婚の法制化）の話をしてる時に、差別的な引用してきた人が「あなたに最適なのはパートナーシップ制度」って言ってきて、僕が「同性婚したい同性愛者」だと思われてるぽいのが判って盛大に笑ったんだけど（全くもって笑い事ではない）、あれも「既にパートナーが居て法的婚姻を求めている同性愛者（のみ）の集団」が喋ってる、「バラバラな背景を持つ個人が1人だけで意見を言う訳がない」というような先入観から、というのもあるかも。

ところで、ドクストの悪口をまた言うんだけど、龍水が多数決（あの世界では超絶権力者の上位10人だけで投票する）を「民主主義」と言ったの、しかも投票権のない人たち（実質、強制労働をさせられているとしか解釈できないモブたち）がその場にたくさん居るのをわざわざ描いた上で、っての、本当に、本当にダメだと思うわ。 でも本邦の民主主義のイメージって大多数にとってコレなんだっていう事実には、向き合ってかないとだな。

僕は連帯の話をする時に、仲良しとか友達になる/なれるを表に出す（それを目的の一つのようにアピールして、仲良くなりたい人同士を集める）のは危ういというのを何度か書いてて、いつも、それと社会運動で知り合った人とは倫理観が合うから話し易くて結果的に友達になったりもするよね（それはすごく嬉しい）って話は別にしといた方がいいと思ってるんだけど、共通の趣味で集まれば「連帯」ではなくて「集団（個人より強い）」になれると思う人が多い状況があるなら、なおさら「個人が、それぞれ主体的に意見を言っている」のを言っていかないといけないよな。

「集まる為の旗印にする」のは「オタク/特定のコンテンツのファン」でなくても、いろいろやってる人居るよね。読書とか、手芸とか（パレスチナ関連だとパッチ作りや刺繍をやるのとかあるし）。でも、それも「個人」が共通の趣味を集まるきっかけにしているとかであって、集団になること自体はフックにしていないというか。

「同じ趣味の友達同士で集まって意見を言うよ」だったらいいと思うんだけど、たぶん（全員でないにしろ）集団であることで「主張が通り易くなる（はずだ）」のような、「民主主義って多数決のことだよね」的な誤認がある人が居ることが、1回だけの行動ならそんなに悪いところ出ないかもだけど、続けるとダメな気はする。

たしかに発祥元の韓国での文脈うっかり忘れられてるなと思う(一市民としての無所属の証明じゃなくて集まるための旗印にされてる時がある)ときがあったが、俺的にはずっと多少の指摘ポイントはないとは言わないが袋叩きにするほどの罪ではないだろ……なので今後とも別にやめろとは思わないかな………

「個人であることの表現」が、日本人にはまず「政治的主体である個人/一市民」の概念が共有されてないせいで「仲間（集団）であることの表明」に見えちゃって、しかも「集団であること」を個人であることをより上位に捉えているから、いいことなのでやろう！ になってるのかなー、とは思ってた。

複数のポストをふぁぼして「反戦デモ参加側だが、○○ファンだからデモに集えの呼びかけには違和感が」派のTLも遡って確かに反戦デモに賛同するリベラルアカウントなのも確かめたです。多角的に意見が読めるのがミニブログ型のいいところ。 そしてある方のRTの「改憲しないほうが幸せになれるこの時代に、私は、改憲したいのです　みたいな政権キモすぎる　カスのゼクシィ」は笑ったあと本当にな！ となった。ツイの切れ味かくありたい。

打った長文が太い指によってアプリ誤作動のうえ消えていった…。 ペンラやキャラ、トンチキなのぼりは韓国では「背景団体などない、個々として集っている」という証であるが(伝えられたが)、○○を旗頭に「○○のオタクはデモに集え」とシンボルを依拠にすると、個々であるという証明から離れるから違和感が強いよ、という反戦デモに賛同、参加してるゆえの意見があって、確かに…、をこの2.5倍ほど書いていた。