マイノリティが自分の権利を守る為、存在を消されない為に名乗る言葉をマジョリティが無知を装って間違って使うことの暴力的な傲慢さや加害性と、それを指摘すると「あなたが事前に丁寧に無償で説明しなかったから悪い、そんなこと言うならもう無視しますね！」とか言い出す差別者と、そういう差別者の機嫌を悪くしない為に「（消費の対象として面白ければ）マイノリティについて知る必要はない」と宣う人のこと、本当に「悪意はない」で片付けていい訳ないだろ、と改めて何百回めかの怒り。

「カミングアウトを強制してはいけない」とか「GIを推測してはいけない」は一般論ではもちろんそうだけど、「トランスジェンダーである」と名乗らないと社会構造や一般意識を変えられなかった歴史や、名乗ろうが名乗らまいが、「そうだ」と認識され、暴力や虐待を受けたり、家や地域コミュニティにいられなくなったり、教育を受けられなかったり、お金を稼ぐのがたいへんだったり、そういうシスジェンダーを当たり前とする眼差しや社会構造や制度に苦しんできた人たちがいた／いることの延長線上に「トランスである役柄はトランスである俳優に」というスローガンがあることを考慮せず、「強制はだめ」「推測は軽率」と言うのは、都合よすぎる。

にも自分のやってきたことを軽視されていると感じたし、自分だけでなく産業内／境界で、こういった問題に取り組んできた、トランスである人たちの実践に関心を寄せてもこなかったのに、いきなり背中から撃ってくる感じがしています。

きました。 もちろん、「他者のジェンダーを詮索する」とか「カミングアウトを強制する」ということは問題だと思う。 しかし、表象をめぐる社会へのネガティブなものを中心とする影響は軽視できず、また産業内での労働機会の欠如や待遇の不均衡といった問題は、その産業だけの問題ではなく、社会全体の問題とも通じるはず。その差別に関わる諸問題と通じるスローガンであるはずの「トランスの役柄はトランスである俳優に」に象徴される運動や実践と社会背景を無視して、そのスローガンに関わる話題を無視し、「良いこと」としてのみ取り上げるのはずるいと思うし、欺瞞的と感じてしまう。 だったら「オネエ」で何が悪いのか？ さらに、個人的

大きな社会での運動の実践や歴史を無視し、日本と比較すらせず、 〈はるな愛、中村中、望月春希などといった存在のジェンダーについて細かく考えていくことはしないし、本人たちがとくに公表していない部分をことさら知る必要もない〉 〈ポジティブに描く本作は、大きな意味がある〉 と書くのは、ひどいなと思いました。 realsound.jp/movie/2026/0... わたしはこのテーマについて、キネマ旬報、早稲田大学演劇博物館での企画展「Inside/Out　─映像文化とLGBTQ+」の図録、ウェブメディアなどで何度か「トランスの役柄はトランスである俳優に」というテーマで書いてきたし、SNSでも書いて

小野寺系さんの『This is I』の評を読んだ。 はるな愛さんは、生まれたときに「男性」と割り当てられ、同性愛の性愛指向を持つ人や割り当てられた性別に自己を一致できず移行する人たちが、主にメディア産業を通して、「オネエ」という蔑視混じりのキャラクターを引き受け、その蔑視を広げる担い手でもあったはず。もちろん、個人として生き延びる術だっただろうと想像する一方で、そのイメージの流布に苦しんだ人は、わたしだけではなかったと思う。 そうした功罪を踏まえないことや、アメリカでの「トランスの役柄はトランスである俳優に」というスローガンと、その旗の下の産業内のマイノリティの機会や平等を求める運動や、さらに

LGBTって言うのをやめてSOGIって言いましょうよみたいなのも、なんか単純に知識がないとか勘違いとかではない気がする。悪気はないのが判ると余計にしんどい。

ああ言えばこう言うところがあるが結局黙っているが、「ジェンダーの人、発達の人、精神の人」、「あなたにはないのか　ジェンダーが」「ないのか発達が」「ないのか　精神が…」

発達障害があることを「ハッタツだから」って言うやつとか、 精神障害があることを「精神の人」とか言うやつと似てる その話をするならば、発達も精神もみんなにありますので！ってなる 雑語り…

また違うけど、「トランスジェンダー」について「ジェンダー」って略すのも、それはあかんやろってなる みんながみんなじゃないけど、大体当事者コミュニティのひとちゃうからよりやだみがあるし

レズビアンコミュニティのひとで、 レズビアンとしての性的指向のことを「ジェンダー」「自分のジェンダーについて〜」って発信してること見かけることも多くない？ 色々、可能性を考えたけど、やっぱり発信という意味では特に、わりと問題ある表現だと思う どこからそうなったんだろう…って思う

え、今日、寒いのか。自分だけ体調悪いのかと思ってた…。

「来館者を増やすなどの取り組みとして、常設展示の強化が挙げられた。自館が所有する国宝や重要文化財など目玉作品の公開期間の拡大」 この件、ちょっと前に財務省から出た話として投稿したけど、公開期間を定めているのは作品保護のため。いっときの「稼ぎ」とやらのために、作品劣化の危険を犯し、文化財を未来へ受け継ぐ責任を蔑ろにするのは、どうかしているとしか。

国立博物館や美術館に収入目標、未達成なら閉館含め再編検討…３０年度までに文化庁 www.yomiuri.co.jp/national/202...

「あるかな？ ないかな？」って書いたせいで前橋ウィッチーズの「ありかな？ なしかな？」が頭の中に流れて、魔法少女と互換性のない変身ものと左派とマイノリティについて、頭の中がしっちゃかめっちゃかだが、これから仕事なので、歌いながらパフェ作るかぁ…。

魔法少女連続論というnoteを読んで、僕がサムライトルーパーを直感で魔法少女系だと思った理由の一つがコレかなと思った。真伝のトルーパーは職業軍人に近いし、物語の構成は「男児向け」（消費者の性別でジャンル分けする言葉、嫌だけど、その話なので使うね）の変身物の流れの方が強いかとは思うのだけど、変身後も顔が見えていて本人の名前で呼ばれる、同じ鎧を装着しても中の人によって別の存在としての名乗りがあるという点で「代替の効かない『個』とその個人の成長した姿としての変身後の姿」みたいに見えるな、というのがあったからかも（というのは後付けで、最初の印象は変身シーンの帯のようなのがリボンみたいだからかも）。

んー、ダメだ、眠れない。

最近の国会前デモってめちゃくちゃ細長くまとめられて群衆っぽく見えないように統制されるんだな。具体的に法改正などがあったわけではなく道交法や都条例の運用でこうなっているっぽい。団結させないという強い意思を感じる

ちょうど「成功したオタク」を観たところだった。 僕はあの漫画が好きだったけど加害者本人を好きだったわけではないので「推しアイドルが性犯罪者だった」苦しみとは比べられないかもしれないが、この直前に考えていたことが、実際に自分の身に起こっている（そして僕の知らない誰かとその誰かの推しの間で恐らく毎日のように起こっている）社会について、考える。

【高額療養費の引き上げ】「セーフティーネット強化」の高市首相答弁は「まやかし」 - 全国保険医団体連合会 hodanren.doc-net.or.jp/info/news/20... "高市早苗首相は「高齢化や高額薬剤の普及で高額療養費が増加。制度の持続可能性の確保と長期療養者や低所得者へのセーフティーネット機能の強化の両立を目指し見直す。年間上限の仕組みを新設した」と答弁しました。" 「高額薬剤」がなぜ「高額」なのか、それらは未来永劫「高額」なままなのか、そういうハナシにはならなそうだな。まぁ「セーフティーネット機能の強化」というセリフの入った動画素材のために答弁しただけであろう。

昨夜、寝入り端に足が攣ってね、寝ぼけたまま変な姿勢で転がって唸って、痛くなくなったところで気が抜けて寝落ちる半ば気絶みたいな寝方をしたら、脇腹がすごい筋肉痛なんだけど、何で脇腹…？ たぶん足の痛みを逃そうと変な姿勢で寝たんだろうけど。

「左翼はやり方が悪いから新規が来ないんだ」系の左翼を見ると、いや、どんなやり方をしても「差別したい、優位性を感じたい、国家と同化したい」人は来ないよ…と思う。

今現在世の中にある言語を使う限り保守的な規範からも差別する側になることからも逃れられないんだけど、差別を正当化する人たちはそこから逃れようとしてるんだよね。正当化することで。それでより差別を強化してるんだから滑稽だ。

ひとつ差別に手を染めたらその正当化のために他の標的を必要とするし、結局は古くて馬鹿馬鹿しい規範を守るための行動になっていく。自分の中にある規範の自覚がないから。

規範の外にいる存在が連帯すべき理由のひとつがこれなんだよな〜 ＞RP

反トランスジェンダー団体「LGBアライアンス」の設立者ベヴ・ジャクソン、「Aro Week」期間中にアロマンティックのアイデンティティを否定する差別的なSNS投稿で持論を主張。アロマンティックは「感情的な貧困状態の一種」「ナルシシズムを示唆している」など。トランスジェンダー差別をしている人がアセクシュアル／アロマンティック差別にも手を広げていくという現象は2026年も拡大か… acearobu.com/bevjackson-a...

大学生に大学生だと思われていた事が発覚し、30代後半で未成年に間違われた姉、姉が20代の頃いつも姉と姉妹だと思われていた母、70〜80代にずっと50代だと思われていた祖母などと並んでしまった。

国際母語デー、賛同するけど、第一言語を「母語」って言うの嫌だなぁと思っている。

建て付けとしては 「現行の教育施設はインクルーシブである」 「そして多様な児童生徒が存在する可能性がある」 「そのためには教職員にも"障害の社会モデル"の履修が必要」 ということか そもそも何で「インクルーシブ」が謳われたんでしたっけ？

www.mext.go.jp/b_menu/shing... 資料あった。

それでも「ようやく」である。多分すぐに拒否反応やバックラッシュ言説が沸いてくることも想像に易い。「行き過ぎた社会モデル」とかさ、言いそうじゃん健常者マジョリティ。

は？今まで教えてなかったの（怒）？提唱は1980年代で、国連総会で採択されたのももう20年前だけど。 良いニュースではあるが、何とも言えない気持ちにもさせられる。 教職課程で「障害の社会モデル」必修へ　文科省案 www.kyoiku-press.com/post-307017/

フワッフワのスカートを着た先住民族の女子のプロレス！？と思わず検索したらめちゃくちゃ激アツな抵抗の話だった natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/photo/1...

僕は一人で過ごすことを孤独（寂しいとか辛いとか）だとは感じないタイプのAro/Aceなんだけど、今の社会ではセーフティネットとしての「家族（≒血縁と配偶者）」が居ないことが不便だったりするので、その分の不安はあるね。家族が居ないことが嫌なんじゃなくて、家族が居ないといけないのが嫌。

「やけん」「せやから」の尾張弁は「ほんだで」かな？

「せやからはよ原稿せえって言うたやろが」かな？普段は播州弁ではないからね。

やけんはよ原稿ばせんねって言うとったがよ〜〜（天草）（ネイティブではない）

尾張も「敷く」は「ひく」だなぁ。布団、座布団、マット類はひくもん。

東京に引っ越したことで小学生の時にほぼ全ての関西弁をウォッシュアウトしたのですが、今でも残ってるのは「ひく（敷く）」ですね…… 「敷く」を「ひく」って読んでしまう。 これはどうやってももう無理ですね。 おかしい、変換できない。

僕の周りでは「ひやかす」って言うんだけど、よく「冷やす（冷たくする）」や揶揄うという意味の「ひやかし」と間違われる。尾張弁だと思ってるけど、愛知の人でもたまに通じない。

両親が北海道出身だから、食べ終わってお米がこびりついたお茶碗などを水に漬けて洗いやすくしておくことを「うるかす」と言う うるかす、便利だよ 標準語ではなんて言うんだろう

文章での説明と動画での説明の理解のされ方の話が流れてたので、少し前に話したこれを思い出した。話題の元の本を読んでないし、たぶん少し別の話なんだけど。

戦争反対や婚姻の平等の話をTwitterXですると必ずと言っていいほど「綺麗事」って言われるんだけど、どう転んでも無理な戦争の準備を生活を犠牲にして嬉々としてする方がよほど綺麗事だと思うんだよね。社会変革って（抜本的に制度を変えようと言う話は保守から見れば過激なのかもだけど）基本的には地味で地道な小さい行動の積み重ねだと思うし、話し合いは常に時間がかかって煩雑なものだと思うんだよね。それ綺麗事かなぁ。

知人の右翼政党支持者とちょっと話した（氷河期世代）自分はぜんぜん救われてこなかったのに、綺麗事ばかり言う共産党とかにムカつくんだそう。豊かな人がより豊かになるのは普通のことだから別にいい。老人とか貧困層を救うのに税金を使われるのは絶対イヤなのだと。

今年も #AroWeek が始まりました 今週だけでなく、いつでも アロマンティックという名前に出会った人も、わからなかったり、名前をつけずにいたい人も 様々な人やあり様がただそのままに、ずっとどこにでも存在することを語り合えますように #AromanticSpectrumAwarenessWeek #AroWeek💚

サムライトルーパー、真伝を見始めた。もしかして変身魔法少女の系譜？？ と思ったけど、子供が軍人のような立場で最前線で戦う（権限を持つのは中年男性）というのは、ガンダムとかに近いのかな。

差別への抗議のやり方について、違う意見の人が居るのは判るし、それはみんな立場や経験が違うのだから当然だと思う。 でも「なぜ」差別に反対するのかは「抗議のやり方」の話ではない。根拠が基本的人権の尊重ではない主張は、表面的に差別への抗議のように見えても「より巧妙な差別」への入り口にしかならない。

好意を持つ（美味しいカレーとか）から差別をやめようって筋立ての話は危ういと思う。好きじゃなくても差別はダメでしょ。ちゃんと、好きじゃなくても、自分に何の得もなくても、仮に嫌いだとしても、権利は平等であると言っていかなくてはいけないと思う。 それが話の取っ掛かりになるからと言う人も居るけど、そういう取っ掛かりを毎回使うことって結局、仲良く出来る人の権利しか認めないという差別主義に接続してしまう。

ニューロノーマティビティ（脳や神経のふつう主義）への批判です。 社会構造への批判です。 人権の話です。 そして、ニューロダイバージェントは 発達障害だけを指す言葉ではありません。 精神障害や知的障害などを幅広く含む、 さまざまな神経のあり方の人を指します。 それを「働ける人の強み」の話に 狭めてしまうと、働けない人、多くの支援が必要な人、生き延びることで精一杯の人が見えなくなります。 この今の日本の現状は本当に問題です。