九ちゃんていわゆる“うまい”って言われる歌い方するボーカリストとは違うものね。

日本の有名なロックンロール。

水俣病「公式確認」から70年。原因企業チッソは、植民地朝鮮で危険なダム建設を続け、公害も引き起こしたと指摘される。植民地での差別と水俣病は地続きの歴史。加藤圭木さんと考えます。 www.youtube.com/watch?v=0bDS...

『美女と野獣』に出てくる本に埋め尽くされた部屋に憧れる。

図書館で大量の本に囲まれていると友達が沢山いるみたいな気持ちになって嬉しい。

モモンガかわいい。

荊冠旗（今の解放同盟が使うのではなく昔のやつ）がやたら持ち出される場面があったりするけど、デモの中での要注意ワードとして”打ち砕け”が挙げられていたのをみて、「差別裁判打ち砕こう」という歌い継がれてきた大切なものが存在しているんだけどっていう、この物悲しい感じよ。

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これ良くない考えだけど、私がノンバイナリートランスだからまだLGBTQ+やクィアの中にいることをゆるされてて、もし、もしそれが無くてただ人間以外の存在に惹かれ(性的欲望含む)を抱くことだけオープンにしてたら、「きもい奴」「おかしい」「変だよ」「お前は別」て向こう側から線引きされて無視されていたんだろうし(そもそも他者が決めることじゃない)、てか現に、そうやって排除されてる存在たちたくさんいるんだよな、て、急にめちゃくちゃ悲しくなった。

極右石破がらしさを出してる。 自衛隊明記と盛んに言うけれども、それは現状が違憲状態だって認めてることになるんだが。 ”必要最小限度＝戦力じゃない＝軍隊じゃないって、それはまやかしです。”とは全くその通りだと思うから、その”まやかし”の自衛隊は即刻解体あるのみだ。 www.ktv.jp/news/article...

タレント的なひとが原発の広告やったらもうそのイメージでしか見られなくなるよね。糸井重里もそうだし石坂浩二とか星野仙一とか、もう完全に結びついているからただただ腹立つもん。

糸井重里といえばTwitterのクソ発言ばかりが取り沙汰されますが、私としては「猛烈な原発擁護派」というイメージが強い。あれ以来「右翼の人」という見方が定着しました。 https://t.co/bQwujDo2gd

ちょっと前だけど、塩田明彦『映画術 その演出はなぜ心をつかむのか』を読んでいて、いやすごく勉強になることも書いてあった部分については良かったんだけど、ずっとなんかうーんまあみたいな感じで読み進めて、結局最後らへんに出てくるあるエピソードにかなり躓いてしまってやっぱ合わなかったなあと。これを書こうと思ったのは件の潜入ルポのやつがあったからで、というのもそのエピソードというのがある“ホームレスのおじさん”と著者との邂逅の話で、その方の人生とかをかなり乱暴に勝手に想像してみせていて、それがつまりは作劇における考え方のひとつだぞと。ああこれはちょっとどころじゃなく無理だわってそのまま閉じた…

漁業は外国人労働者に対する人権侵害の問題も www.ben54.jp/news/2735

日本の漁獲枠の設定本当におかしいんよね。めちゃくちゃオーバーな値にして範囲内ですとかやってる。昔はチリ沖まで行って乱獲してたって話も聞いたし。それ差し置いてやれ外国がどうしたとかプロパガンダしてるよね。

何年か前にNHKでやってたアイヌ遺骨の返還についての特集のときに映った、たしか北大だったと思うけど教授連の不貞腐れたような態度は本当に酷かった。そしていまだに酷い。

アイヌ遺骨収集、大学は謝罪慎重 検討せず、態度保留も

日本の漁業が持続不可能で収奪的なのは昔からそう 今に至るまで何一つ変わってないし、漁業当局にも漁業者にもそれを変える気は何もないんだと思う

漁業の問題、日本は特に深刻だよ。環境保護を置き去りにして目先の漁獲量を追い求めろ続けた結果、再生産が追いつかなくなり日本近海の漁業資源はボロボロ、未だに前年比で多少漁獲量が増えただけで豊漁だのと言って乱獲し、水産庁もただでさえ大きすぎて規制の意味のない漁獲枠を増枠したりする。「漁業従事者の生活があるから」と言い訳を言うが、それは行政が補填すべきところでどちらにせよ改善しない限り漁獲量は減り続け日本の漁業と海の生態系は崩壊する。

刑事裁判によって、無罪判決を受けた人を「無実の人」として扱うことは、当然重要なことだが、刑事事件において無罪だった＝被害の告発はまったくの「事実無根」で、被害を告発した人は「虚偽告訴」を行った「加害者」だと断定することには大きな飛躍がある。刑事裁判の無罪判決とは「有罪と断定できるだけの証拠がなかった」という意味で、それ自体は極めて重要である。しかし、顔見知りの間で起きる性暴力は立証が非常に難しく、「無罪だった＝事実無根 or 虚偽告訴」と短絡的に捉えることは慎むべきだ。ましてや、被害を告発した人を名指して「虚偽告訴」であると批判するなど人格攻撃である。→

憲法集会の「女たちが集まれば変えられる！ めっちゃ楽しい未来をつくろう！」というステージに仁藤夢乃さんが登壇していたことを考えている。たしかに仁藤夢乃さんの活動には素晴らしい面もあると思うが、反面、トランスパーソンやセックスワーカーへの差別的な態度を以前から指摘され続けており、かつそれを改めないひとでもある。そのようなひとが語る「女たち」の中には、トランスジェンダーやセックスワーカーの女性は想定すらされておらず、例外扱いだろう。私が引用元でも指摘しているように、日本国憲法の例外扱いを受けるひとびとがいる。誰かを例外扱いしたままでいいのか。願わくば、これを機に考えるひとが増えてほしいと思う。

『戦争トラウマを生きる』　 日本で不可視化されている先の大戦のトラウマが、私たちの世代にまで影響していることがよくわかる。確か、信田さよ子さんが現代のDVや虐待は元をたどれば戦争トラウマに行きつくと言及されていた。軍隊と天皇が君臨した社会の中で培われた無力感（トラウマの否定的認知）が現代社会の教育システムにも表れているというのは同感。

自分は岡本太郎に実はさほど詳しくないのだけれど、なんか「破天荒芸術家」みたいな雰囲気をかもし出していても、それでも尚暴力そのものの他文化踏み荒らしは「キャリア」に傷をつけるような「タブー」扱いだったのでしょうか。 片方で「殺すな」と掲げた人物が、同じくしてまた侵襲性丸出しの暴力をふるったということが、あまり記録や言及されていないようなので、それはやはり、琉球・沖縄県、琉球諸島という元々異なる国、文化圏への仕打ち、つまりは宗主国仕草だからなのだろうかと考えざるをえません。

ある界隈における縄文というものの捉え方の流れの源流にいるひとりが岡本太郎よね。

gonna に似てるけどちょいニュアンス違う言葉で finna ってのがあるって知って、なんか見たことある気はするけどと思って試しにフリックしたら当たり前のように入力できておぉってなった。

貴族あれば賤族ありとかいうけど、天皇制なんてものが規定されている時点でむちゃくちゃなことになってるのよね日本国憲法。

なので憲法をまもれ、は当然として、それは憲法だからではなく、私たちが社会に求める人権と反戦の理念と合致しているからまもるへきだし国もそれに従え、というべきで、仮に憲法が改悪されたとしても、じゃあ従いますとならざるを得ないみたいな弱い基盤の上に運動するのではなく、その「憲法」は「われわれに反している」と言えるぐらい踏ん張れるスタンス欲しいなとは思いました（そういう意味では第一章はすでにめちゃめちゃ反しているわけですしね）

現日本国憲法なぁ……。やっぱり沖縄が番外地のように扱われてしまっていること、人権の保障される対象が「日本国民」とされてしまっており、在日コリアンや外国籍のひとたちに対する差別が温存されてしまっていること（たしか発布の直前に「日本国民」と書き換えたんでしたっけ）、天皇制が書き込まれていることなどを考えると推せないし、別に誇るようなものでもないよなぁ。侵略戦争をした国が反省するのは、あたりまえのことだと思うし。より良い内容にアプデする必要はあると思う。ただしそれは、自民党の改憲案のような、明治憲法に逆戻りして、自国の加害を美化したり正当化したりするようなものでは絶対にない。

”天皇制廃止なんて喫緊の課題じゃねーだろ！”みたいな罵倒受けたことさえある悲しみの生活。

居心地悪いんだけど、“護憲派”とされるひとたちの中にもそう一括りにされることに居心地の悪さを感じている方は少なくないんではないかなと思うんよね。そこにある根本的理念には共感はするのだがというような。しかし天皇条項への批判の弱さや“平和”を謳うときに表れる権力性などを見たときに、その根本的なところさえグラグラくるから居心地がとても悪いものになる。

この国で育った私たちは、侵略略奪陵辱殺人への衝動を抑えられない。自分たちの内で礼儀正しく平静な人格を保てても、自分たちではないと思える相手には何をしても心が痛むことはないし、礼儀正しい私たちを奪う埒外の不快なモノとしか思えない。そもそも反省しない私たちは、鍵付きに隠したとしても人殺しの武器はいずれ使う。必ず。だから放棄する。すべてなくす。放棄しなければ、私たちはまた始めてしまう。衝動は消せない。理由を探して、奪い犯し殺してうっとりできる相手を礼儀正しく見つけて、また始めてしまう。 だから戦争放棄、戦力不保持、国際平和への貢献、すべて自分たちの首輪として高らかに全世界に約束したはずですよね。

「憲法の番外地」と言われる事実があるのに、「日本国憲法」の「擬人化」をもてはやす気持ちが自分には全く理解できません。「菊の御紋」の意匠も天皇制を許容しない自分には受け入れられないものです。 「楽しく」「盛りあがる」時に、何か/誰かを「踏んで」いないか、どれだけ気をつけても完璧ということはないですね……これは自分ごととしての話です。

結構揺れて怖かった。

糸井重里がむかつくからトトロのお父さんもむかつくように思えてきて、いやあれは役としてやってるんであって糸井さんがあのひとなんじゃないんだからって自分に言い聞かせたけど、そう思えばあたしトトロのお父さん最初から全然好きじゃなかったんだわって思った。

潜入ルポ系って基本苦手だから関わらないようにしている。苦手どころかコソコソ隠し撮りして動画にしたり住所晒したりしたカスのせいでトラウマっぽい感覚がある。

こんな酷い出版物があることを知らなかった。 minnanokouenn.blogspot.com/2026/05/blog...

ひめゆり発言の自民・西田議員、資料館訪問も謝罪せず　普天間朝佳館長「失望した」：沖縄タイムス www.okinawatimes.co.jp/articles/-/1... 〈自民党の西田昌司参院議員が「ひめゆりの塔」（糸満市）を巡る展示内容を「歴史の書き換えだ」などと発言してから３日で１年となる〉

しかし天皇制に反対の立場からすると「昭和100年記念」なる概念がそもそもまったく何重にも意味不明で腹立たしくキモい。平気で存在を前提した話をしないでほしい

ちょっとばかし鳥にわけてもらった。

ニュースで出てきたけど、ぎょうざの満洲って名前からしてなんなんだって感じ。“満洲国”はもとより地名として使っていたとしても、殊日本においては帝国主義と切り離すことができない言葉なんだけど。

平和とか平等とか環境とかを掲げるイベントはAI生成の画像使わないでほしいと思う。説得力がぐっと減るから。みんな昔みたいに手で下手な絵を描けばいいじゃない。いまみすぼらしいことほど贅沢なことはないよ。

いま世の中に出回ってる生成AIと呼ばれるもののほとんどは、まずその基盤部分がデータの無断学習によって成り立っているものです ユーザー個人が無断学習をさせなければいい、という話ではないことは知っておいてください データの盗用によってできているものであり、これはひとつの搾取であるとも言えると思います

壁掛けのカレンダーをめくるときに、一度外せば良いものを掛かった状態のままなんとか破ろうとするが結局失敗し、カレンダーを壁に押さえつけながら床を転げ回る押しピンに目をやるという作業を毎月のようにしている。

今朝なんて頭痛すぎて目覚めるという始まりから終わってた。

＜社説＞水俣病公式確認70年　被害者の全面救済を急げ ryukyushimpo.jp/editorial/en...

水俣病は全然終わってなどいないし、国や自治体やアカデミアまでもがチッソという企業・資本家と結託し、その加害を隠蔽し矮小化してきたことをどれだけ問題として捉えられているか。 権力による線引きという極めて政治的に作られた“基準”によって隠された被害は、差別や偏見という二次的三次的被害をも作り出す暴力として機能した。

水俣病70年　被害はまだ続いている

从来就没有什么救世主 これまでいかなる救世主も存在することはなかった。 也不靠神仙皇帝 神仙にも皇帝にも頼るべくもなかった。 要创造人类的幸福 人類が幸福を創造しようとするなら、 全靠我们自己 すべて我々が己自身に頼らねばならぬ。 我们要夺回劳动果实、 我々は労働の果実を奪回する。 让思想冲破牢笼。 ここに思想は牢獄をぶち破る。 不要说我们一无所有 我々のことを「何ひとつ所有しない者たち」とは言わせない。 我们要做天下的主人 我々はこれから天下の主人となるのだから。

『1975年のケルン・コンサート』ってキース・ジャレットの ”The Köln Concert” についての映画なんだね。なんかタイトルしか見てなかったからクラシックのなんかかと思ってたけど、まあケルンっていうと当然そうか。映画では音源使われないらしいけどスーパー名盤だし、ジャズ知らないひとでもピアノのサウンドが好きってひとにはめちゃくちゃおすすめなライブ・アルバム。最初の一音からうわーって開放感溢れる素晴らしいサウンドとそれに続くメロディが襲ってくる。