そらリュイのがどう考えても手が早いのに居ない時点でおかしいわけで。

感情労働って自分が「ホストとして」主導権握ってるのはマジでそうで、「ホストとして」感謝の言葉貰えるようにして、人間の本来持ってる良識とか善意をゲストと一緒にブン回せるところまで行かないと全然割に合わないのよね。で、それは「ホストとして」の自分が主体だから、自分がルールとマナーの読み込み/読み分けが重要な超文系のめっちゃハイなカテゴリなのよね。ここに棹差されるようなことが頻発してたらそれはもうホストっていう概念自体成り立ってなくて……それがあちこちからもうバッコバコに差されるのがなぁー。モチベーションアップみたいなマナー屑にしろ、自分ルールで道徳喚く客にしろ。

こういうことを骨子とする主張をしすぎると、結局は同じ穴の狢でしかなくなるんだけど、それでも、現実として日常生活から充分な自尊心が得られていない、生きているだけでとにかくしんどい、みたいな状態だと、ただ弱音を吐くだけでは精神的な充足とはならず、誰かを貶めるような強めの主張を投げ付けることで、崩れそうな自分という存在を繋ぎ止めようとするというのはありそうに思える。 x.com/mAster_rAdio...

オタク文化……2ch……嗚呼……

まあ昔から似たようなことはあるんですけど、オタク文化が既存の「政治」「人文学」の文脈を嫌いながら、一方でキャラクタライズされたステレオタイプを正典化し、現実認識へと反映させていく、というのかなりシャレにならない結果を招いたような気はしている。

以前、自分のフォロワーが暇空氏から名誉毀損で訴えられて、結局和解で手を打った、という事件があったのですが（Colabo関係が話題に上る前の話）、法廷闘争すれば勝てる可能性があっても普通の人はそこまで時間とコストを投入できないので事実上対抗不能、という非対称性をそこで恐怖とともに学んだのだよな。

正直言うと、そこまでして我が国の人間が「国防」に奉仕するとはあんまり信じていないんですけどね。だいたい「日本を守る」と言うけど、自分の身を削って弱者や困窮者を救うことにはみんな消極的だったわけだし。守るって、何を？て話になるじゃないですか。

シャバで宗教やって、それを理由に我々が「裕福になる」ってことはありえんでしょ。なら俺貧乏なのなんでよって話よ。

そりゃ聖書っていう意味では人並み以上にはおべんきょしてたけど「まって福音派ってそんなご都合主義な話信じて動いてるの！？さすがに嘘でしょ？」って顔に

ああ、「福音派」の名前が出てしまった……いやまあ、そうやなあ……（遠い目）

こう、現代思想ウォッチをしてたらゲンロン沼に落ちてまう方が幸せになれそうな人っていっぱい居るなって。無料配信のガソリン満タンのあずまんにバッサリ斬られて一度思想迷子になるのが大前提だけど。

いやー重苦しい人も随分増えたねえ、本読んだほうがいいよ（真顔）

ああああギボヂイ゙イ゙イ゙イ゙イ゙イ゙イ゙

週イチくらいではてなに何かしらは書けるようになっていこうと思ってたんだけど、今日もう書きたいことが「托鉢なのよ。これは托鉢で、ゼニで買えない恵みをもらうのよ。」というガンギマった話に行きつくので、もうちょっとマトモな人間になるためにラーメン啜って本読んで寝ます、みたいな結果になる。

税金にあえいでる人と、税金が減ったら最終的にはお国のためではなくなるからそうしてほしくないって言う人が存在してて（自分は前者として）、これをうまく解決する方法って客観的に見ても税金が減ったら困る人だけ税金を減らさないなのよね。よっしゃ払ってくれ。俺は堂々と減らしてもらって平等を謳歌する。

せめて週イチくらいで文章はちゃんと書きたいと思ってたんだけど、結局今日書こうと思ったことが読書感想文になりそうだったので「それはねーな」と。勿論ちゃんと読むもの読んで、蓄えるものは（少なくともObsidianには）蓄えてるんだけど、それをパラパラ並べてもなんか、操作だったんですよね。感情の発露じゃなくて。

よきにRP飛ばしあったので気を良くして余計なこと言うと、シャバで一理あるからと言われて酷い迷惑被ったら「謝らせるまで倫理で殴る」のが面倒だけどあとを引かなくなるという発想の人なので、その時に殴る倫理のベースとして宗教の型稽古はちゃんとしておいたほうがいいよ、って話をよくする人です。おうちのお寺のことはちゃんと知っておこう。ない人は……うん、それで僕カトリックなんですわ。

本当に、この時代は、横暴ででたらめな悪が露骨にはびこってしまっていて、社会的にそういう虐げる論調に乗ってしまったりすると、「じゃあ、この物語の主人公って、結局なんなんだ？」という話になっていて、理不尽なことに怒る程度のことすらふにゃふにゃしてしまうような気がして嫌な感じは確かにする。

ダークナイトにおいて、「ジョーカーのほれぼれするような悪党っぷり」は確かに面白いのだが、実際にあの映画が映画として名作になっているのは、断絶した市民と犯罪者が、「利己主義に走って自分だけ助かれ」というジョーカーの誘いに、市民も犯罪者も、相手を信頼して起爆スイッチを押さなかったことなんだよな。そういう映画を見て感動した人間が「生成AIについて自分だけ助かって生き残れ」みたいなことをクリエイティブ側が言ってしまうのを見るたびに「そんな色気のないこというなや。冒険活劇に力がなくなる」と思うようになった。

ちなみに三宅何某に煽られて始めた読書習慣は一旦自分のベースライン確認し直そうということで結局キリスト教思想史に立ち返ることに。祈れ！働け！イエエエエエエエエエエエエ！

うわー本質だ！いい感じにめんどくさい人俺もだいすきだ！赤いワインよりも！甘いチョコよりも！＼スリーフォー！／

Blueskyのいいところ、基本的に面倒くさい人しかいないところだと思っている。しかもかなり俺が好きなタイプの面倒くささ（いきなり失礼なこと言い出したね君は）。

いいですか、我々が「ニッポンの80年代ブーム」の話してるとき、必ず近くにMAGA系がいますからね。

最近のニュース見てたらさ……俺「MAGA系ネットクズに『アメリカは偉大だ』って言われた話」する時エンタメ演るときの顔してたはずなんだけど、多分そろそろその顔できないな、ってなるのよね。

いいたいことほぼ書いてしまわれてたので、として。じゃあ日本の現代思想でそれやったの誰や、って話になると浅田彰なので……もちろん浅田彰に全責負わせるなんてアホのやる事で、じゃあどうするって言われたら我々も現代思想やって、スキゾキッズの幻影をさらに上から捻じ伏せるしかないのよね。もっとも封建主義と戦わされてる現代にポストモダンなんてやれるはずがなくて、結局「あれ、じゃあこのままマルクスまで？」みたいになってるんだけど。 それはさておきこの話で巻き込まれる筆頭の東浩紀ももしかしたらそんなこと考えてない？って思うんだけどどうなんだろね。そのうちちゃんと読むとして。

ハンナ・アレント(ポストモダンの人ではないが)とかもそうなのですが、「ナチスがわかりやすい言葉を用いて大衆を扇動した」ことへの反省から、あえて難解な言葉を使って大衆を鍛える、みたいなことをしていたりする。 知的スパルタ主義。 これはただの理想にすぎたのだと思っています。 抽象的な思考の理解力みたいなものは、人口にベルカーブを描いて分布する。どんなに啓蒙を頑張っても、全体のレベルが無限に上昇したりはしない。 「全員が(われわれのレベルまで)賢くならなければいけない」 そういう言葉の伝え方は、結局のところ傲慢であったのだと。

>RP ポストモダンの学者さんたちも、虐殺が、レイプが肯定されないように理論は構築しているようなのだけれど、「絶対の正義はない」「すべては相対である」から出発しているし、だいたいがフランスの現代思想、衒学的で、アクロバティックで、とても普通の人の頭に入ってくる理論展開ではないのですよね。 なので、「すべては相対である」→「何もしても良い」というメッセージだけが一人歩きする。 あの時代にこれを意識しろというのは酷ですが、思想を発明するときは、大衆とのコミュニケーションの仕方まで考えなければならなかったのだと思っています。

ダークナイトとかもそうだけど、あの作品の重要なところは、市民と犯罪者という分断された両者がいつ殺されるかわからない極限状態で最終的にはお互いを信頼して起爆装置を投げ捨て座りジョーカーの目論見が失敗するシーンであるが、それに至るジョーカーの詭弁を作品の本質と捉える人もいたりする

漫画のセオリーである「悪役にはモラルを捨てた詭弁や暴論をだも正しいかのように言わせろ」という文法だが、面白い作品の場合「真実を言っている！！」とか本気にする読者ががネットにその切り抜きを貼って自説の我田引水に使ってしまうが、その漫画では最低限のクズのセリフだぞ？？　というひん曲がった現象が起きる。

ここは強調が必要だと思いますが、「悪を悪と指摘できるロジック」とは、悪を悪と特定するさい、間違いを起こしにくいロジック」という意味で使っています。 「自分の都合に合わせて、悪ではないものを糾弾できるロジック」としては使えないような、強度をもつロジックが必要だと考えています。 なぜなら、私たちは自分の都合に合わせて、悪ではないものを糾弾できるロジックにけっこう慣れ親しんでいます。パワハラで使われる言葉、集団いじめで使われる言葉、子どもの虐待で使われる言葉—— そうではない、誰かの都合に左右されない普遍的な法と倫理の言葉が、もっと広まる必要があると思っています。

だから、私は「悪は、悪である」とちゃんと指摘できるロジック——法や倫理学が、やはり必要なのだと思っています。さすがにこの分野はポストモダン思想には頼れない。それに功利主義だけでも危うい。 個人的な意見ですが（なので違う意見の方々がおられることは承知しておりますが）、この分野では現代思想より高校倫理の教科書レベルのカント倫理学、それに「世界人権宣言」を引用するのがよいアイデアでは、と思っております。

そういえば、京王線刺傷事件の犯人や、河合ゆうすけ議員は、ジョーカーに扮装しました。 SNS（というかX）でよく耳にするお話ですが、サブカル作品の「悪役」の側のロジックが印象が強すぎ、ついつい肯定的に引用してしまう。世の中が理不尽で不公平なので、悪役のロジック（というか詭弁）でスカッとする人がいる事はなんとなく想像できる。でも、上記の犯人らは「間違った」メッセージを送っている。 ポストモダン的な論法だと「それも文化現象であり善でも悪でもない。すべては虚構で「間違い」など存在しないのだ」みたいな話になりがち。犯人たちはなんとなく肯定された気になっている。 （続き

時間かけたら「存在しないリドラ」も出来そう

かわいい ショタのオオカミくんです

ブルマ 鳥山キャラ難しい。＞＜ #bulma　#DragonBall

薄口醤油のほうが濃口醤油よりしょっぱいのがなんか納得いかない和食学びたての頃のサーシャらくがき #藤花冥契 #TSF

現代思想というか、「そっち系」に首突っ込んでて気が付き始めたんだけど、使うタームが「そっち」［どっち?］の人は間違いなくやってない人だわ、怖くてそんな単語使えんやろって単語ばかりブワー盛ってそれで誤解だらけにするの怖すぎやん。なんでそう思えんの……？

こちらにも名前に旗入れてる人増えてきて「あー」ってなり始めましたね。

何でもかんでも哲学にしすぎたんだろうなと思ってるし、もっと端的に、学ばなすぎた。グエー働いてたら本が読めないとか言っとる場合じゃない1週間に10日図書館通え

はてブにtogetter記事がありすぎて一部の我々が考えてることは極めて少数派なのか大嘘かどっちかなんだろうな、と。人文科学カテゴリとか酷いもん。

読書の友としてなんか流しておこうの流れが色々試した結果クラウトロックになってて……割と作れそうというか、こういうことがしたかったのかなという漠然とした肌触りがある。

クソ寒すぎて体調に関わる……

フィラーの話で元ポストの意図も理解せず言語学界隈が出てきてフィラーの話しだすのが、終わってるよ。令和人文主義の主義なきポピュリズム依存が露呈しただけ。

お年始にキーボード前だけ片付けて、ポロポロ弾く癖付けなおしをしてたら「ピアノ弾いてたらちょっと曲かける気がしてきた」ってなってきたところですね。

フィードに丁度「生成AIに共同体の役割をテイクダウンされる話」と「個人主義が進みすぎて現代思想の基盤のバランスが崩れて、あるべき批評の姿が失われつつある」が同時に来てるんだけど、組み合わせたら生成AIのオーナーが批評の一角を奪いに来てる、とするのは無理筋なのかな。奪いに来てるって言っても「貰えた」と思ってるだけで自覚はないだろうけど。

仲正昌樹の日本現代思想本の増補分が面白かった。仲正によれば、にほんの現代思想は個人主義化が進み、社会という重力や外部を感じられくなり、その命脈が途絶えつつある。例外は柄谷と東。西洋思想は神という外部を常に問題としたが、日本ではなにかというと天皇であると。若手論客たちは、天皇の権力を察知することすらできなくなっている。 統一教会問題などであきらかなように物語論的アプローチで社会を分析することも放棄しているため、18世紀後半の啓蒙知識人のような分析か、もしくは人生論しか提示できなくなっていると。 社会という重力はいまもあると思うが、天皇制への鈍感さは気になるところだったので、その点は納得できた。

イチカニトのメタルEPかなり良かったからまたやってほしい イチカニトを聴くようなユーザーは喜ばないかもしれないが俺は喜ぶ

あーそうか、Ichikaってなんか……「ギターでこれならすごい」って感じてたんか。いやそりゃ結局いっつもこれだしなあ……

ペニー・パーカー #spiderverse #peniparker

結局まだまだ現代思想回りを巡って、もう東浩紀の名前出てこないはずがない流れなんだけどさ……現代オタク論になるわけじゃない。自分もそうなるはずなわけで。 でもさ、思い返して、俺現代オタク論的ホモソーシャルに「本当に」助けてもらった実感が持てないのよ。落ちれば落ちるだけ「エッジに行ったｗｗｗ」的なそれがあるだけで、本当にロープを投げてくれたのはもっとマトモな人だったわけで。もっとも投げられたロープ掴まないとどう考えてもそのまま死ぬよりない状態だったんだけど。