Zonder documenten verdwijnen persoonlijke geschiedenissen, erkenning en mogelijkheden tot verwerking, betoogt Alex van Dongen. Een casus uit de jeugdzorg toont hoe ingrijpend die leegte is en waarom zorgvuldige archivering van maatschappelijke belang is. overdemuur.org/wat-verborge...

Zonder documenten verdwijnen persoonlijke geschiedenissen, erkenning en mogelijkheden tot verwerking, betoogt Alex van Dongen. Een casus uit de jeugdzorg toont hoe ingrijpend die leegte is en waarom zorgvuldige archivering van maatschappelijke belang is. overdemuur.org/wat-verborge...

Na de Annie Romein-Verschoorlezing van @nadiabouras.bsky.social, bood @ingridleijten.bsky.social, hoogleraar Nederlands en Europees constitutioneel recht, een reflectie op basis van haar persoonlijke ervaringen en expertise in de werking van grondrechten. overdemuur.org/academische-...

Na de Annie Romein-Verschoorlezing van @nadiabouras.bsky.social, bood @ingridleijten.bsky.social, hoogleraar Nederlands en Europees constitutioneel recht, een reflectie op basis van haar persoonlijke ervaringen en expertise in de werking van grondrechten. overdemuur.org/academische-...

Waar was het archief in hemelsnaam gebleven? Wat begon met een ogenschijnlijk eenvoudige vraag, veranderde voor Stef Dingemans al snel in een enerverende zoektocht naar het geschreven geheugen van zijn instituut. overdemuur.org/ode-aan-de-a...

Waar was het archief in hemelsnaam gebleven? Wat begon met een ogenschijnlijk eenvoudige vraag, veranderde voor Stef Dingemans al snel in een enerverende zoektocht naar het geschreven geheugen van zijn instituut. overdemuur.org/ode-aan-de-a...

Afgelopen vrijdagavond sprak ik in het Leidse Academiegebouw de Annie Romein-Verschoorlezing uit. Lees de tekst hier terug:

Academische vrijheid is niet alleen de vrijheid om te spreken, maar ook de mogelijkheid om als spreker erkend te worden, betoogt @nadiabouras.bsky.social in de Annie Romein-Verschoorlezing 2026. overdemuur.org/de-prijs-van...

Over dit soort huizen is vaak maar weinig bekend. Dat geldt ook voor de praktijk van binnenlandse afstand en adoptie. Archieven zijn niet bewaard gebleven, vernietigd of het is onbekend waar ze zijn. Evelien Walhout en Jacques Dane schreven hier onlangs een goed stuk over op @overdemuur.bsky.social

Margo Buelens-Terryn besloot de universiteitsdeuren achter zich dicht te trekken. In deze afscheidsbrief blikt ze terug op hoe ze door collega's gesteund werd, maar zich ook in de steek gelaten voelde door de academische wereld. overdemuur.org/afscheidsbri...

Margo Buelens-Terryn besloot de universiteitsdeuren achter zich dicht te trekken. In deze afscheidsbrief blikt ze terug op hoe ze door collega's gesteund werd, maar zich ook in de steek gelaten voelde door de academische wereld. overdemuur.org/afscheidsbri...

Een heel mooi en belangrijk interview met Eline Pollaert op @overdemuur.bsky.social!

Eline Pollaert onderzoekt de geschiedenis van mensen met een fysieke handicap in woonwijk Het Dorp. Sofie De Baere interviewde Eline over diens onderzoek, validisme aan de universiteit en sociaal engagement voor een rechtvaardige samenleving. overdemuur.org/handicap-doo...

Archieven vormen het geheugen van de samenleving. Wat vertellen papieren dozen op stoffige zolders ons over het verleden van ongetrouwde moeders en kinderen in de jeugdhulp? Evelien Walhout en Jacques Dane reflecteren op de risico's van gebrekkige archiefzorg. overdemuur.org/zoldervondst...

Archieven vormen het geheugen van de samenleving. Wat vertellen papieren dozen op stoffige zolders ons over het verleden van ongetrouwde moeders en kinderen in de jeugdhulp? Evelien Walhout en Jacques Dane reflecteren op de risico's van gebrekkige archiefzorg. overdemuur.org/zoldervondst...

Kunstenaar en onderzoeker @betonnie.bsky.social zoomt in, zoekt naar de menselijkheid en poëzie van de geschiedenis en verkiest gemeenschap boven het kapitalistische idee van autonomie. Misbruik van folklore in de Zeeuwse marketingindustrie ziet hij als fascisme. overdemuur.org/de-poezie-va...

Ik had een heel fijn gesprek met @betonnie.bsky.social over historische verhalen als manieren om door de wereld te bewegen en relaties met mensen aan te gaan. Te lezen op @overdemuur.bsky.social: overdemuur.org/de-poezie-va...

Kunstenaar en onderzoeker @betonnie.bsky.social zoomt in, zoekt naar de menselijkheid en poëzie van de geschiedenis en verkiest gemeenschap boven het kapitalistische idee van autonomie. Misbruik van folklore in de Zeeuwse marketingindustrie ziet hij als fascisme. overdemuur.org/de-poezie-va...

Lees onze nieuwsbrief vol geschiedenis, toekomst en de toekomst van geschiedenis - en abonneer je! mailchi.mp/031ccddc400a...

Hoe kun je als publiekshistoricus de historische methode openbreken naar iets wat je samen met het publiek kunt doen? @elckerlieke.bsky.social interviewde historica Tina De Gendt over haar innovatieve werkwijze waarmee ze de relatie tot het verleden democratiseert. overdemuur.org/geschiedenis...

Ik had een leuk en inspirerend gesprek met historica Tina De Gendt, over publieksgeschiedenis, erfgoed als forum voor democratische onderhandeling en wandelen als methode, te lezen op @overdemuur.bsky.social: overdemuur.org/geschiedenis...

Hoe kun je als publiekshistoricus de historische methode openbreken naar iets wat je samen met het publiek kunt doen? @elckerlieke.bsky.social interviewde historica Tina De Gendt over haar innovatieve werkwijze waarmee ze de relatie tot het verleden democratiseert. overdemuur.org/geschiedenis...

"Mijn stelling is dat AI zorgt voor nieuwe vormen van overvloed. Deze ontwikkeling vraagt niet om goed- of afkeuring, maar om denkwerk." Ongeveer het meest zinnige stuk dat er de laatste weken over AI en geschiedenis is verschenen, dankzij @rubenros.bsky.social en @overdemuur.bsky.social

Historici reageren met een mengeling van angst en woede op de opmars van AI. De nieuwe technologie functioneert als een contrastvloeistof die bestaande zwaktes, spanningen en angsten in onze discipline blootlegt, betoogt @rubenros.bsky.social. overdemuur.org/ai-is-geen-h...

Historici reageren met een mengeling van angst en woede op de opmars van AI. De nieuwe technologie functioneert als een contrastvloeistof die bestaande zwaktes, spanningen en angsten in onze discipline blootlegt, betoogt @rubenros.bsky.social. overdemuur.org/ai-is-geen-h...

In Het verraad aan de verlichting betoogt Maarten Boudry dat postmodernisme en westerse zelfhaat een betere toekomst in de weg zitten. Zijn kritiek mist echter vaak doel, constateert Jeroen Bouterse. overdemuur.org/echte-progre...

In Het verraad aan de verlichting betoogt Maarten Boudry dat postmodernisme en westerse zelfhaat een betere toekomst in de weg zitten. Zijn kritiek mist echter vaak doel, constateert Jeroen Bouterse. overdemuur.org/echte-progre...

𝑬𝒓𝒇𝒈𝒐𝒆𝒅 𝒗𝒂𝒏 𝑨𝒄𝒂𝒅𝒆𝒎𝒊𝒔𝒄𝒉 𝑷𝒓𝒐𝒕𝒆𝒔𝒕🪧 @overdemuur.bsky.social geeft aan om foto’s van protestborden en ander materiaal te uploaden, zodat dit erfgoed bewaard kan blijven. @elckerlieke.bsky.social (@unileiden.bsky.social) schreef waarom dit zo belangrijk is. ⬇️ @minocw.bsky.social @historiek.bsky.social

⬇️ @elckerlieke.bsky.social schreef het eerste stuk binnen de serie ‘Historische inspiratie voor progressief verzet’! Sluit jouw onderzoek aan op dit thema? Check dan de oproep van @overdemuur.bsky.social! Verzet interpreteren we breed, met extra aandacht voor onderbelichte geschiedenissen.

Voor de nieuwe serie 'Historische inspiratie voor progressief verzet' schreef @elckerlieke.bsky.social een inleidend stuk over tijdsbeleving, historische continuïteit en creativiteit. Zie ook de oproep onderaan om stukken in te sturen voor deze serie! overdemuur.org/bouwmeesters...

Over de Muur lanceert een nieuwe serie! We roepen op om bijdragen in te sturen over ideeën, politieke strategieën of bewegingen uit het verleden die een linkse agenda kunnen inspireren en helpen in de strijd tegen extreemrechts. Zie de call op onze website: overdemuur.org/oproep-serie...

Uw huisconservatief adviseert links leesvoer. Prikkelend stuk van @elckerlieke.bsky.social over tradities en het verleden als basis voor creatieve, politieke keuzes. 'We kunnen immers selecteren [uit het verleden], herinterpreteren en herschikken om iets nieuws te creëren.'

Voor @overdemuur.bsky.social schreef ik over Latours voorstelling van de geschiedenis als spiraal, geologie en erfgoed als manieren om zo'n 'polytemporele' tijdsbeleving te kweken en de rol van creativiteit in het doorgeven van het verleden aan toekomstige generaties. overdemuur.org/bouwmeesters...

Voor de nieuwe serie 'Historische inspiratie voor progressief verzet' schreef @elckerlieke.bsky.social een inleidend stuk over tijdsbeleving, historische continuïteit en creativiteit. Zie ook de oproep onderaan om stukken in te sturen voor deze serie! overdemuur.org/bouwmeesters...

Over de Muur lanceert een nieuwe serie! We roepen op om bijdragen in te sturen over ideeën, politieke strategieën of bewegingen uit het verleden die een linkse agenda kunnen inspireren en helpen in de strijd tegen extreemrechts. Zie de call op onze website: overdemuur.org/oproep-serie...

1/ Tijd voor een eerste draadje over publieksgeschiedenis! Wanneer ik het vak geef bij de Erasmus Universiteit, begin ik meestal met de vraag: Wie mag er zichzelf 'historicus' noemen? Zie ook deze van een paar jaar terug, van @suzezij.bsky.social: overdemuur.org/wie-laten-we...

Ik heb ze op conferenties en presentaties voor een breed publiek gespeeld. Ik heb er ook een artikel en een blog over geschreven. Het artikel heb ik net teruggekregen van de peer reviewers maar de blog post kunnen jullie hier al lezen:

Ik heb door middel van deze methode twee personae gemaakt: Rosalía López uit het platteland en Manuela Josepha Galizia uit Mexico Stad. Beiden werden door de Inquisitie van onorthodoxe spirituele praktijken beschuldigd en beiden werden vrijgesproken.

Een persona is een soort personage die je maakt aan de hand van kennis uit de archieven. Dus in plaats van een volledige beschrijving van een casus uit een document, bijvoorbeeld van de Inquisitie, stel je je voor hoe het zou zijn geweest om een van de hoofdpersonen te zijn.

In de Amerikaanse sitcom Ghosts spreekt het verleden tot het heden bij monde van rondspokende geesten in een B&B. @adriatisch.bsky.social bespreekt de vooruitgangsideologie van de serie, die aan ‘chronologisch snobisme’ lijdt. overdemuur.org/in-de-sitcom...

Ik raakte verslingerd aan de spookhuissitcom #Ghosts. 👻🏡 Toen besloot ik er maar 1.200 woorden geschiedtheorie aan te wijden. Over temporele meerstemmigheid, chronologisch snobisme en lachen óm en lachen mét het verleden.

In de Amerikaanse sitcom Ghosts spreekt het verleden tot het heden bij monde van rondspokende geesten in een B&B. @adriatisch.bsky.social bespreekt de vooruitgangsideologie van de serie, die aan ‘chronologisch snobisme’ lijdt. overdemuur.org/in-de-sitcom...

Voor @historicivertellen.bsky.social ben ik op zoek naar historici die werken in een archief, bij een museum of bij een andere erfgoedorganisatie. Lijkt het je leuk om een keer een week over je werk te posten? Laat het me even weten via een comment, DM of een mailtje!

Hoe kunnen we de geschiedschrijving verrijken met verhalen over mensen die weinig sporen hebben nagelaten? Andrea Reyes Elizondo @altibel.bsky.social pleit voor het gebruik van personae als speculatieve historische onderzoeksmethode. overdemuur.org/personae-als...

I haz blogpost! It's in Dutch but don't we all use online translator (use the normal one, not AI). It's about a speculative method I discovered thx to @clairesquires.bsky.social & @bethdriscoll.bsky.social. There are no performances planned for this year, but if you interested, drop me a DM.

Altijd nieuwsgierig naar speculatieve onderzoeksmethodes? Vandaag is je dag! Ik deze blog vertel ik over mijn twee XVIII personae (Rosalía en Manuela Josepha), kolibries en tortillas. #EarlyModern

De afgelopen tijd heb ik twee performances van Andrea's personae (Rosalía en Manuela uit 18de-eeuws Nieuw Spanje) mogen bijwonen en ik ben heel bij dat ze voor Over de Muur een stuk wilde schrijven over deze speculatieve historische onderzoeksmethode!

Hoe kunnen we de geschiedschrijving verrijken met verhalen over mensen die weinig sporen hebben nagelaten? Andrea Reyes Elizondo @altibel.bsky.social pleit voor het gebruik van personae als speculatieve historische onderzoeksmethode. overdemuur.org/personae-als...

Deze even gemist maar wat een prachtig stuk van @kristofsmeyers.bsky.social over hoop als 'strijdbare praxis' voor de historicus. Ik hoop dat veel studenten het zullen lezen!

Geschiedenis aan het einde van de wereld: @kristofsmeyers.bsky.social reflecteert op de rol van historici, hoop en méér-dan-menselijke perspectieven in tijden van crisis. overdemuur.org/geschiedenis...