授業期間は終わってるのにだらだらと業務が続く謎の季節、7月末。会計が済んだのに退店せず居酒屋に居残ってる時間のように、弛緩したよくわからない時間を私たちは過ごしているのです。科研申請書でも書くか。

保守地盤の四国全選挙区を自民が落とすのはなかなかないことですね。

『SISU シス 不死身の男』(2023) フィンランド、アメリカ合作。ソ連に復讐中のヤバいフィンランド人老兵がラップランドで金鉱石を掘っていたところにナチのやつらが来て悪行三昧なので、一人でボコボコにする。 みんな大好き無双系映画ですが、冬戦争の英雄シモヘイヘを想起させる話はあながちフィクションでないわけではなく、ラップランドも美しいし、セリフが少ない＆間合いが長いのもフィンランド映画らしいし、意外と見所あり。しかしナチ側はアメリカの俳優で、悪そうな雰囲気を出そうとしてるけどその演技が極めて米兵っぽさを醸し出してて（当然ドイツ語ではない）、敵表象はこれでええんか、という気にはなりました。

神谷宗幣は若い頃に小林よしのりの戦争論の影響を受けていたそうだ。 神谷の家系はモラロジー研究所。本人が「親父・祖父・叔父はモラロジー研究所に入って学んでいた」と明かしている。 モラロジー研究所とは天理教の分派みたいなもんで創始者の廣池千九郎が天理教と密接な関わりがあり、そこからモラル（道徳）とロジー（学問）を組み合わせた「モラロジー」を提唱して出来た。 神谷宗幣「哲人政治が日本を救う！」（『維新と興亜』令和5年3月号） note.com/ishintokoua/...

佐川徹他編 2025 『その空間を統治するのはだれか：フロンティア空間の人類学』 山岳地帯や海上など辺境、国境地帯、国家の余白などのフロンティア空間。先住民、国家、グローバル企業、武装集団など様々なアクターにとって、その空間は何か新たなことをなすことができるのではないかという想像力を掻き立てられ、だからこそ衝突やせめぎ合いが生じる。現代のゾミア的空間をめぐる、複数主体による領域化闘争の民族誌。大変面白かったです。 紛争地帯だったりアクセスしにくい場所であったりというフィールドの特性ゆえか、どうしても男性研究者中心になってしまい、装丁の色彩を含め、少しマッチョな書籍という印象は拭えないですが

JREC-IN Portal : 帝塚山大学 教授または准教授（任期制教員）の公募（民俗学） jrecin.jst.go.jp/seek/SeekJor... 「奈良県を中心として近畿地方の民俗文化を主要な研究対象とする者」

"昭和100年、戦後80年。ますます多極化、混迷する世界。「新たな戦前」" "戦争に人びとを駆り出した〈思想〉から、今、平和に生き抜く知恵を探る。冷静に、未来の日本の指針を考えるため、近衛文麿らの総力戦体制論、石原莞爾、大川周明らの超国家主義や京都学派「近代の超克」論など、先人たちの思考をもう一度、丁寧に読み直す" 田中久文 『 〈聖戦〉という思想　近代日本の宿命』 sakuhinsha.com/philosophy/3...

JREC-IN Portal : 筑波大学 教授または准教授の公募（宗教学（宗教と社会）分野） jrecin.jst.go.jp/seek/SeekJor... 事実上宗教社会学だとしてもあえてそう言わないところに何か意味があるのだろうという気がします、「宗教と社会」学会の会員としては。

参政党代表の発言に各地で抗議 「選挙を差別に使うな」

第27回参院選　情勢報道集約（7月16日更新） 東京都（6+1人区）

「大学の規模見直し必要」　24年度文部科学白書、少子化受け指摘 - 日本経済新聞 www.nikkei.com/article/DGXZ...

秋刀魚の味（1962） 娘が結婚してひとりになった男の話。主人公（笠智衆）は駆逐艦の元艦長で、元海軍の人や敗戦を語る人が多く出てきて、権威主義的だった元教師も落ちぶれ、敗戦国の黄昏が描かれているようにも思える。 この黄昏ムードは英語圏でこの映画が人気である理由の一つかもしれない。が、よく見ていくと登場人物たちは敗戦にさほど打ちひしがれていないし、むしろ今の安穏さを考えると、負けて良かったねという雰囲気すらある。むしろ彼らの関心事は娘の結婚であったり男やもめの寂しさをどう乗り越えるかであったりと、すべて日常のこと。小津監督はこの遺作で「戦後」の終わりを示したのかなと感じた。

『ウンタマギルー』1989 沖縄・西原の民話、運玉義留をもとに、戦後沖縄を舞台に義賊・ギルーの活躍を描く。全編琉球語で進み、現実と幻の境目があいまいな民俗的世界観をとてもうまく表現している。 昔見たときは理解不能な部分もあったけど、沖縄について勉強し始めた今見ると、民俗的感覚だけでなく、本土復帰を前に揺れる沖縄のアイデンティティが主題の一つとなっていたことも分かる。 作中の村落やコミュニティには独特のユートピア的雰囲気があり、照屋林助や戸川純の歌がそれを形作る。しかし映画は、復帰によってそのユートピアは失われたのだ、と伝えているのではないか。沖縄の「社会」を描く高嶺剛監督の傑作。

学会等で沖縄に行って騒いでいたら揺り戻しで体調を崩し、昨日おとといと安静にしてたけどベンザブロック飲んだらすぐに体調よくなって、なんか変なクスリでも入ってるんかって思った（薬だけど。まあ要するに風邪だったということ）。沖縄は電動スクーターに侵食されていて、色んな意味で本当これはよくないですね。

参政党に議席与えるな 横浜で市民有志が落選運動、街頭で「ヘイトは駄目」 時代の正体　差別禁止法を求めて | 神奈川新聞 www.kanaloco.jp/news/social/... 見出しで、社会の木鐸として警鐘を鳴らせる神奈川新聞、エラい。これがジャーナリズム。他の新聞人、ちゃんと働け。

小特集　持続可能な学会誌を目指して 学術雑誌『社会政策』の発刊は持続可能か 岩永 理恵, 川口 慎介 社会政策/17 巻 (2025) 1 号 www.jstage.jst.go.jp/article/spls...

【新刊情報】 都市殺し   -ジェントリフィケーション・不平等・抵抗- P・E・モスコウィッツ　[著] 丸山 雄生 宮田 伊知郎　[訳] 3,200円+税 ジェントリフィケーションがどれほど複雑な過程で進み、私たちの脅威になるのかはあまり知られていない。ある地域が高級化し繁栄する反面、元々住んでいた人々の暮らしは破壊され、不当に立ち退かされている。 日本でも進行しているこの問題と内実をアメリカの4つの都市から解き明かした衝撃作！ www.akashi.co.jp/book/b665136...

"建築体験とは、その地で食べた屋台飯や雑踏の匂い、喧騒、道行く人のふるまいや耳にした会話と不可分だ。31年間で54の国と地域を巡り、「生きた時空間」の中で建築と出会いつづける著者による旅の記録術。3000頁超のノートづくりに裏打ちされた図法選択や聞取り・実測手法、速記や時短着彩のテクニック、人や食の描き方" 渡邉義孝 『旅の建築フィールドノート術　五感で感じたすべてを描く』 www.hanmoto.com/bd/isbn/9784...

『花様年華(In the Mood for Love)』2000 先日、NYタイムズが選ぶ21世紀の映画4位に入ってたので再見。 60年代の香港。偶然隣室になった男（トニーレオン）と女（マギーチャン）が、互いに配偶者がありながら惹かれ合う…も結ばれることも恋として始まることもなく、すれ違いのまま終わる。 昔見たときは中年の淡い恋を描いた特に山場のない映画に何の価値が？と思っていましたが、反省…。愛と悲しみの「ムード」を表現する繊細な描写と美しい音楽に深く心を動かされました。山場のないまま人生終わるのかなと思っている中年になって見るべき映画ですね…。ウォンカーウァイ監督天才すぎ（今さら!?）

アネマリー・モル『多としての身体』が増刷されました。原著が2002年、邦訳初版から9年ですが、今回読み直してみても刺激的でした。水声社のサイトから直接注文できるようになったようなので、この機会に他の本もぜひ！ comet-bc.stores.jp/items/684ba1...

アフリカン・コンヴィヴィアリティ・センター（！）で「Invention of Africa（アフリカン・コンヴィヴィアリティ講義）」の講義担当など。いろいろすごい JREC-IN Portal : 特命助教の公募（神戸大学 国際文化学研究科　国際文化学研究推進インスティテュート　アフリカン・コンヴィヴィアリティ・センター） jrecin.jst.go.jp/seek/SeekJor...

西の人間なので、どうせ暑いならクマゼミにがんがん鳴いていただいたほうが気分も盛り上がるのですが、蝉もおらず、しーんとしてただ暑いだけという…

『アイアンハート』MARVELテレビシリーズ@Disney+ 天才エンジニアのリリはトニースターク奨学金で学ぶMIT学生だが、数々の問題により退学に。シカゴに戻り、”スーツ”を武器に謎の犯罪集団の一因として金を稼ぐようになるが…。 とりあえず2話まで見た。アイアンマンの2代目、ってことなんでしょうか。てっきり『アイアンマン3』（と、『アヴェンジャーズ エンドゲーム』の葬式シーン）で出てきたエンジニア少年がトニー・スタークを継ぐのかと思ってましたが。キャプテンアメリカをサム（アンソニー・マッキー）が継いだように、白人→黒人という継承にマーヴェルの意思を感じます。

日本民俗学会第77回年会 2025年11月1日～3日@奄美大島 エクスカーション「※各コース、墓地・神社・聖地を中⼼に回る予定です。」というあたりに民俗学味を感じる… 参加申し込みは7月1日まで（発表なしの場合も）ということでサーキュラーをみてますが、参加費が要旨集代金2千円のみという激安です。 www.nenkai77.fsjnet.jp/circular/

第３回音楽本大賞受賞。ソンミンさん、おめでとうございます!! 金成玟『日韓ポピュラー音楽史　歌謡曲からK-POPの時代まで』慶應義塾大学出版会 www.keio-up.co.jp/np/isbn/9784...

あーあ結局なし崩し www3.nhk.or.jp/news/html/20...

【本日発売】三池炭鉱は、近世の藩営による開坑から明治維新後の官営化、さらに三井財閥への払下げを経て、1997年の閉山に至るまで、日本の近現代史に独特の痕跡を刻んできました。資本主義の発展や戦後復興を支え、国策に左右されながら展開してきたその歴史的経験の全体像を、労働争議と地域社会のかかわりに注目しつつ通史的に描きます。 猪飼隆明『三池炭鉱の社会史──石炭と人の近代』☞ iwnm.jp/024898

國學院大學博物館。6/28から。 国立アイヌ民族博物館共催　特別展「アイヌモシㇼ―アイヌの世界と多様な文化―」 museum.kokugakuin.ac.jp/special_exhi...

すごい公募来たな…素人なので分からないけど旧約聖書研究、ヒブル語研究ってどれぐらい求人があるんだろう。 JREC-IN Portal : 関西学院大学専任教員（准教授または助教）の公募（神学研究科　旧約聖書学分野） jrecin.jst.go.jp/seek/SeekJor...

都議選、わが大田区は公明党が2人とも落選という驚きの結果。 湾岸エリアは地域事情で公明党、共産党が強く、公明にとっては池田元名誉会長の生まれた”聖地”でもあったわけですが、選管PDFをClaudeに読ませて過去6回の都議選得票数を整理させたところ、両党とも漸減していることが分かります。今回の当選ラインは約23,000票。共産党が過去に候補者を1本化したように、公明党は次回同じような戦略を採らざるを得ないのかなと思いますね。 しかし共産党の得票数減少は著しく、今回は2位当選でしたがこの減少幅だと4年後は当落上なのでは…

◤◢◤既刊書紹介◢◤◢ ビュールク・トーヴェ 『二代目市川團十郎の日記にみる享保期江戸歌舞伎』 ISBN978-4-909658-09-8　C0095 A5判・上製・カバー装・272頁・カラー口絵4頁 定価:本体6,000円（税別）

伊藤将人『移動と階級』2025 ジョン・アーリ、アンソニー・エリオットら英国社会学における移動論的転回をふまえ、移住や仕事、観光などで人々が自由に移動することと、逆に移動しない／できないこと（インモビリティ）との関係を、ジェンダーや収入などの格差から読み解いていく。アマゾンでは一部低評価も付けられていますが（SNSマーケティングの弊害？あるいは格差を問う本に起こりがちなこと？）、本書の提起はモビリティスタディーズの基本的な視点として重要で、観光学とかを学んでいる学生は読んだら良いのでは。

都立大が発表した博士課程学生への支援策が素晴らしい。 www.tmu.ac.jp/news/topics/... 一定の資格要件（※）を満たす学生全員が対象。 ◆研究奨励費＜年額240万円（月額20万円）＞を支給 ◆授業料＜年額52万８百円＞を免除 ◆研究費＜年額30万円（上限）＞を措置 優秀な学生は２年次以降、さらなる上乗せ支援により、年間約472万円相当の支援を受けられる。 ※日本国籍を有する者、特別永住者等で、入学時30歳未満、標準修業年限内

行きたい（2） ギャラリー展「戦後80年―戦争とハンセン病」 2025年7月19日（土）～8月31日（日）@国立ハンセン病資料館 「本展では「戦時下の療養所」「日本植民地下の療養所」「沖縄戦」などに関連する資料を展示します。さらに、従軍中にハンセン病を発症し、ハンセン病療養所への入所を余儀なくされたハンセン病回復者の経験をたどります。」 www.nhdm.jp/events/list/...

行きたい（1） 「山本理顕展－コミュニティーと建築－」 2025年7月19日（土）～11月3日（月・祝）@横須賀美術館 www.axismag.jp/posts/2025/0...

「月刊みんぱく 薬草特集」5月号、当月を過ぎたので全ページPDFで読めるようになっています。 www.minpaku.ac.jp/post-goods/6... 特集　薬草 薬になる毒を作る植物の生存戦略・・・山崎真巳 日常の薬草ドリンク・・・杉野好美 アマゾンのほれ薬・・・大橋麻里子 修道院の薬草魔女・・・河西瑛里子 薬草をめぐるフィールドワーク・・・伊藤美千穂 薬草は誰のもの？・・・中空萌 教えて！ 推し薬草

アメリカ人類学会”American Anthropologist”127(2)は「死につつある学問分野の民族誌：21世紀の人類学」という、黙示録的な特集。経済的問題やトランプ政権のプレッシャー、DEIの廃止などにより多くの大学で人類学（文化人類学、考古学）のプログラムが縮小、閉鎖しているという話。全部オープンアクセスで読めます。想像以上の内容。 Ethnographies of a Dying Discipline: Anthropology in the 21st Century anthrosource.onlinelibrary.wiley.com/doi/toc/10.1...

【穂村弘×町田康×川村裕子×大島武宙】 武蔵野大学文学部創設60周年記念シンポジウム 「創作と研究の対話―大学教育の現場から」（2025年8月1日（金）13-17時、武蔵野大学武蔵野キャンパス雪頂講堂） bungaku-report.com/blog/2025/06...

中根千枝「イギリスの場合は大英帝国だから，なんたって違うわけよ。人類学というのは外に行ってやる学問だから，ジェントルマンの仕事なの，ノーブルな学問なのよ。だから国内においても社会学と比べると大変有利なの」。 （岩田慶治, 中根千枝他 1985 「日本における民族学」『民族學研究』49(4). www.jstage.jst.go.jp/article/mink... 外でやるジェントルマンの学問、というのは大英帝国のエイジェントだったっていう意味ですね。それを敷衍すると、MI6長官が社会人類学出身というのは何ら違和感がありません。

このたびMI6の長官にはじめて女性で選ばれたBlaise Metreweliさんはケンブリッジ大学で社会人類学を学んだとのこと。イギリスで社会人類学はなんたってエスタブリッシュの学問なのよ！と中根千枝が『民族學研究』で語っていたことを思い出します。（「ジェントルマンの学問」だったかもしれません。いずれにせよアメリカの文化人類学と違ってアッパー層の学問という意味） そう思い出しつつこの画像みてたらジュディ・デンチのQが中根千枝に見えてきたわ… www.dailymail.co.uk/news/article...

「記憶の場」プロジェクトで知られるアナール学派のピエール・ノラが6月2日に死去していた。93歳。 ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%...

『脱観光化の人類学』ゼミ文献として読み終わる。面白かった。人類学で観光というと基本的にクリティカルな思考の対象として語られてきたが、本書はコロナ期の転換期を踏まえ、観光の「善きもの」としての側面も語る。徹底してローカルな生活の側から見ることで、通常言われる観光の経済的メリット以外の「善」が何であるのかを探る思考でもある。他方でコロナ期に照準があるとはいえ、脱観光化を論じる以上、その前から取り沙汰されてきたオーバーツーリズム現象やそれに対するアンチツーリズムアクティビズムやプロテストなども議論に含めてほしいところではあった。

アメリカの軍事パレード、倍速で概ね見ましたが全然だめですね。軍事パレード愛好家の私から申し上げると、あの手のものは宗教的ともいえる熱狂を呼び起こすスペクタクルが全て。なのに兵士は少ないしダラダラ歩いたりしてるし、トランプはつまらなさそうにしてるし、客ものんびりしてるし、逆効果では。 ロボット犬が歩いているのとか、カントリー歌手の緩いコンサートとかちょっと面白かったですが。もうちょっと北朝鮮のガチ軍事パレードとか、インドの3時間半超絶カオス軍事パレードをYoutubeライブで見習ってほしいですね。できないなら専制国家は向いてないんで、自由主義国家のままでいいんじゃないですかね…

反トランプでお馴染みAtlantic誌のウェブ版で"No Kings Day"写真特集。無料でもそこそこ見られます。マーク・ラファロなど著名人もちらほら。 www.theatlantic.com/photography/...

この1週間、SNSを開くと私の属性に関する差別発言を目にしない瞬間がなく、私は基本的にかなり呑気な人間なんですがさすがに捕殺対象の外来種扱いされると、まぁ普通に恐怖で背筋がスーッと冷える。こういうヘイトの対象になるのは初めてではなく、これまで数え切れん量のそれを実社会でも画面越しでも見聞きしてきたが、毎度わりと怖い。とくに有名人によるそれは話題性も影響力も桁違いで、もはや毎度のことだがかなり怖い。ちょっとSNSから離れていたけど、マジ怖いのでヘイトスピーチやめて欲し〜とだけ書きにきた。

菊地暁『柳田国男と民俗学の近代』は当時高くて買えなかったので文庫版が出て嬉しい。久しぶりに開くと2001年の空気感が甦ってきて眩暈がする…しかしこの空気感は、本書序章が「表象の危機」「文化を書く」「民族誌的近代」など、記述をめぐる権力性へのクリティカルな問題意識から出発していることを考えると、当時の民俗学のものというより文化人類学のものかもしれません。（では当時の民俗学の空気とは何か、と言われたらよく分からないですが、宮田登を失ったアノミー状態とかですかね…） 文庫版は各章末尾に、著者による、初版の「若書き」への自己言及的な追記がなされていて面白いし、佐藤健二さんの解説もよい。

日経：研究者受け入れへ1000億円　米国念頭、政府が緊急パッケージ www.nikkei.com/article/DGKK... 「日本の大学などは事務手続きなどの雑務が多く研究活動に専念できないと指摘されてきた。海外の研究者を呼び込むうえでの支障になるとみて、研究に専念できるよう大学などの業務改革も盛り込む。事務手続きなどの英語対応を進める」 えっと、日本の研究者は「研究活動に専念」させてもらえないんでしょうか……。

毎年やってる授業内容に飽きてきて、今日は思いつきで、前にどっかで話した小ネタ「『自殺の名所』の観光学」に場所論や霊魂観の話を組み合わせて話したら意外とウケたな。どっかで書くか。