厳密なフォロワーたちだ　助かるね

鉢雷は双子じゃないし…………。

バディはシンメでもないし。

バディは双子じゃないんですよ！！！！

バディはシンメじゃないでしょ

それは「兄」より簡単なので、わかりますよ…

ああ、シンメのことを双子っていうときのやつね…

去年のザウリ。今年もこれを意識していく。

電撃大王、電撃文庫、電撃オンライン、電撃結婚

電撃結婚、KADOKAWAにおけるゼクシィみたいな…あれだ…でけえ結婚フィギュアがついてくる…

長年BLをたしなみすぎたせいで、一般向けのBL宣材に「性別の壁を乗り越えた愛」的なキャッチがついてると「せ、性別の壁を乗り越えているのは男女CPの方では！？」と一瞬頭がバグる

「人間と変わりない思考能力を持つXを人間として扱う場合、人権が生じる」だけではなく「なにを持って周囲はXを人間として扱うのか」「Xを人間として扱った場合、Xがもともと所属していた集団Xと個体Xの関係はどうなるのか」に思索が及んでいるSFの名作、あります。X=ゴリラの『ゴリラ裁判の日』です！！ https://amzn.to/4b3jYEy

ゴリラ裁判の日、いいですよね

同カプでトランス差別かましてた人が、「今は右寄りってわけじゃないと思う、なんか変になってるだけで」と言ってて　オッ、ナルホドォ　の顔をしましたね

x.com/i/status/207... 『ガチ』じゃん……　（武内直子は実家が宝石店）

こういうシーンでイラストレーターがとよたさんなのはいいな〜〜

作者氏と連絡とれたのかな　良かったねえ

x.com/i/status/207... ウェッ！？？

たしかにことこさんは無限大喜利を一日で「クリア」した実績がありますが……（もっと強くなれた気もするがこれ以上時間を割くと生活が終わるなと思った）

この漫画は性別不詳のキャラが結構出てくるのだが、その辺りにもゴンの親に対するスタンスと同じように、困ってないし必要のないことは詮索しなくていいだろうとう考え方を感じる　漫画読む上でどうでもいいもんな性別なんて…

ゴンの父親探しは単純に好奇心からのもので、育ての親が居るので母親が分からないままでもいいという態度をされているのはこの漫画の凄くいいところだと思っている 漫画なんかで「普通」の家庭でないことが実は高貴な生まれだとかルーツ探しの旅をすべき理由になりがちなのが嫌だったので、悩んでないことは詮索しなくていいというこの表現は、すごく救われる感じがする

マタタビュリスの「なんもなんも」と「かかさらない！」　あまりにも北海道弁

マタタビュリスの方言シーン、長野県住まいの私でもアッ！ なんらかの方言！ と分かった

ドブカスSNSの仕様変更で検索機能が死んでるのは確かだけどブルスカも日本語検索が駄目になってしまったのでつらい　なんとかしてほしい〜〜〜

「近代的自我」のような「近代」、罪深いような気がして来ている。明治以降の「近代」「近代化」。

x.com/i/status/207... アークナイツ　日本語表記において中華系キャラは漢字表記でよかったんとちゃいますん？　の何度となく繰り返されるし、時間が経てば立つほどそれが酷くなっている話だ

いわゆる現代文分野のキモさが先に来てしまって国語苦手だったし人文科学分野は自分には無理と思って素直に社会科学分野に進学しました

「目が自分(私)だけに向いている」という指摘は本当にその通りで、だからこそ切り拓けたものも当然あるけれど、スルーして疎かになったものも山のようにある。 戦時中文学、特に戦争文学はもろにそれで、大岡昇平の「野火」「レイテ戦記」はそれらへの強烈なアンチテーゼになっている。

"「自分の気持ちに正直に生き、それを正直に語るのは正しいことだ」という、目が「自分（私）」だけに向いており、「他者」への想像力を欠いた、志賀直哉的な態度。これが日本人的態度の、ひとつの本質なのではないだろうか。" ここから、文学は人間の赤裸々な姿を描くものだとする考えと、文学は人間の社会へ奉仕する役割があると示したレビュー対象との差異について述べていくのだが、今は消えてしまった。すごく面白かったので全文どこかにコピって残しておけばよかった。

富岡町で25年ぶりに海びらき、のニュースに15年の誤植ではないのかと思ったら漁港の工事などの関係で02年が最後だったんだそうだ　原発事故がなければもうちょっと早く海びらきできていたということなのか

スタンダールの『赤と黒』とか、こんなカスみたいな奴を主人公にした小説を出していいんだ!?という意味で近代小説の先駆けとして扱われている…

スタンダールやゾラもキモ表現・クズ表現のオンパレードなので、教科書に載せられるギリギリのところが森鴎外みたいなところはあるかもしれない

わたしは「日本文化について論じろ」みたいなテーマで具体例を「家の裏でマンボウが死んでる」にした結果いい評価をもらい、全国に解答例として配布されたので……そのくらい「なんでもいい」

おれにある種のテキストの書き方を教えてくれたのは受験小論文のクラスというところがある、「お題を読んでそれに応答する構造であれば主張も具体例もなんでもよい」という身も蓋もないことをここで知りましたが、このくらい明文化したほうがいいだろ。機能すれば内容ってなんでもいいというケースがある。

近代的自我、多分国語用語、文学用語ですね…　検索してもそのへんしか出ない dot.asahi.com/articles/-/1...

未だに近代的自我がわかっていない。調べてもネットでちゃんとした説明が少なかった気がする。文学的な概念であって文化人類学的なものではない？

逆に幼少期に古典とか歴史を（自発的に）学んで「人間の言動には正解というものはないのだなあ」と思っていたので、実際には非常に文化的に制限された行動をしないと良く思われないことがうまく理解できなかった。（例：昔の人は重婚しているのに今は浮気がよくない）

わたしはその先生とは相性が良くて、入試現代文は無双できたが、感想文は全く書き方を理解できないまま終わったな。 つまりテーマ設定、ポジショニング、そして構成について習わなかった。

これくらいの文章量になるともう時間的にテキスト逐語読みみたいな精読はできなくなるので（それはもう終わっていることが前提なのだと思うけど）、鑑賞のウェイトが高くなるのかなあ…… そこでもっとメタ的な読み方がありますよ、とやるのは確かに面白いだろうな。 でも国語の教師って、わりと得意な読み方が偏ってた印象があるのよね。わたしの先生はテキスト読解型だった。

TLを日本語教科書に載せる日本文学と日本文学のキモさの話が流れていってるが、「誰にでも親切な教会のお兄さんカン・ミノ」のAmazonレビュー(もう消えてしまった)に面白いのがあったのを思い出した。 韓国文学と日本文学の差異について志賀直哉を例に出して "「妻が苦しもうが何であろうが、自分の気持ちの嘘はつけない。だからこそ、私はその正直な気持ちを、こうして公けにすることもできるのだ。自分の気持ちに正直に生きることは、けっして恥ずべきことではない。恥ずべきこととは、正直な気持ちを隠して、それを他人の目に糊塗するような姑息の方だ」という、傲岸不遜な開き直りが、そこにはハッキリと読みとれる"

youtu.be/eE8JcCPSbtc?... ところで、さんまのまんまに、西加奈子と朝井リョウが来てたところ見ましたが、二人とも大阪弁でいうとこのメチャ悪すぎてビビりましたね　頭の回転が早いうえにためらいのない奴らが二人もさんまに絡みに行きまくる時間

三輪そうめんの高いやつ食べたいよ

あのつるつるきゅっきゅ素麺を、冬にお出汁作って少し片栗粉溶いてあんかけにして、柚子胡椒と七味をたして、つるつるきゅっきゅにゅうめんにして食べたらスーパー美味しいのではないか。私の頭はそれでいっぱいです。

当時としては「作者のシモの事情を赤裸々に描いた自伝的キモキモ小説…!?そんなの書いていいんだ!?」みたいな感じだったであろう

しかし仕方ないよなの気持ちありつつ、なんでこんなずっとキモさと向き合わなあかんねんの気持ちにもなるというか、物語にはよく親しむが本を嫌いな人が国語を好きにならんのもまあそうっすね……とはなる（好きじゃなくてもやる、の訓練でもあるとは思うけど）

「こころ」はホモソ男の激重感情でかつ師弟もあるので、普通にめちゃくちゃ面白い。面白さが勝ってしまって、近代自我がどうのこうのという違和感に気づかないくらい。 だいたい最後の章だけが教科書に載っていて、ない部分は文庫本買って読め！となるので新潮社も嬉しいだろうな。

アンチ舞姫バンカラ二次創作、ネタにされるけど19世紀までの教養小説としてはこっちのほうがむしろ本流で、森鴎外とか田山花袋がキモキモ小説を書かなかったら太宰治とかも出てこれなかったまである

チッと舌打ちする気持ちと、おそらくフォロワーよりゴリゴリの儒教文化圏で育ったものとして「まあその怒られもないとな」みたいな気持ちもあるよ

でもバンカラもミソジニー激しくて不快なんですよ　エリスに悪いと思わないのか！的な義憤でもなくて「男として情けない」から殴りにいく感じだし