가장 출세한 글자가 있다면 아마 백성民일 듯. 눈을 찔리는 노예나 포로를 뜻하던 단어에서 나라의 근간이자 주인으로 늬앙스가 변한 셈이니까.

옷차림상 주거 환경이 다른 사람들 같아서, 만나게 된 경위가 너무나 궁금해져요.

미술치료

어쩌다 연재가 한 달 정도 끊겼네요. 콘티도 좀 엎고 1회성 캐릭터들의 캐디가 맘에 안들어서 좀 늦어지고 있어요. 서둘러 금주 안에 마무리 짓겠습니다..라기보단 괜히 서두르지 않고 이번 달 안에 끝내도록 할께요. 이만총총.

지속 가능한 사극

엄마랑 통화를 했는데 아빠 얘기를 전혀 하지 않았다. 병이 완치되었다는 이야기이고 일상의 회복이란 것이겠지.

이래서라도, 드러운 걸 드럽다고 대놓고 말하는 것은 유권자의 몫이고 그게 우리 책임이자 윤리적 의무이기도 할 것 : 나라가 우리 핑계라도 들먹일 수 있어야 할 거 아니겠는가 싶다. 뭐 미국 가서 대미외교하는 마당에 가서 시비 걸라는 거까진 요구할 수 없을지언정(거기까지 가면 정말 비현실적이긴 하고) '어차피 비토될 UN결의안' 에서라도 뭘 던지던가, 그마저도 뻐적지근하면 "인도적 상황에 깊은 우려" 같은 수사라도 구사하라는 소리는 내자고 말하고 싶다. 우리 정부에게 그런 소리를 할 수 있는 건 우리 뿐이라는 이유에서라도 말이다.

세계가 집단 학살 중단을 위해 나서야 한다에 쉽게 동의가 되지만 우리 정부가 집단 학살 중단을 위해 나서야 한다에 망설여진다면 아마 세계는 앞으로 나아갈 수 없겠죠.

남아공은 팔래스타인의 오랜 연대 국가로 국제사법재판소에 이스라엘을 불법 점령과 집단 학살로 제소하는데 앞장 서 왔고 그 때문에 미국과도 마찰을 겪어왔죠. 아마 근래에 트럼프의 습격을 받은 것도 이것들과 무관하지는 않을 것입니다. 한국은 팔레스타인을 공인하지 않는 마지막 나라들과 같은 줄에 서 있고 이스라엘와 군사적 협력을 맺고 있죠. '현실'적으로 이해관계가 거의 없는 먼 나라 때문에 세계 최고의 열강과 외교적 마찰을 빚는 것은 무익한 일이라고 하는 사람도 있겠죠.

근데 영웅적/가치를 위한/공동체를 위한 희생을 우파적 좌파적으로 나누는 것이 온당한가 그런 생각이 있어요. 그것은 좌파나 우파나 보통은 좋아하는 가치니까. x.com/ghoulGee/sta...

얘는 뭔 눈만 마주치면 땅 구걸이람. 그린란드 캐나다 파나마운하 가자지구 이제 평택까지.

요즘은 잘 때 잠이 들면 다시는 눈을 뜨지 못할 거 같은 기분이 자꾸 들어서 잠을 좀 설치는 거 같아. 일 나가야 하니까 억지로 자고는 있는데 쉴 때는 그거 때문에 가끔 밤도 새고 (... 술이 특효약이긴한데 근데 사실 가장 죽음으로 가는 지름길이라서 (...

멋진 말이야.

감상과 별점은 스핀스핀이나 댓글 인용으로★

회원가입이 필요없다니 저도 처음 알았어요. 어떻게 다들 사이버 불링을 참을 수 있는 것인지... 여튼 주말 출근이라는 시련에 제 만화가 작은 위안이 되었다니 기쁘네요. spin-spin.com/q/68aa462d83...

국회의장이 유튭 나와 인터뷰 했던 클립을 봤는데, 그 부분 소름이던데… 추경호가 의장님이 국회 문 좀 열어달라고 나와 달란 부분… 계엄 해제 하고도 의장 공관에 군인이 체포하러 간 cctv가 있는데… 국회 문으로 나가면 체포 하려고 했다는 의심이 150%정도 듦.

유교철학적으로 생각해보면 옷을 벗는다 = 짐승 = 인간실격! 이라고 생각하면 자연스럽삽니다. 사대부는 목욕도 목욕용 옷도 따로 있었다고 합니다! 그리고 그당시 이불은 목화솜일테고, 목화솜은 물빨래가 불가능하고, 이불잇을 다 분리해서 빨래해야하고, 그걸 다시 빠느질로 이불에 붙여야하고..etc 의 이유로 옷을 입는것이 더 나았을것입니당..

저는 한학을 열심히 파지는 않아서 사서삼경 중에 성적 흥분에 도움이 될만한 구절로 시경의 관저關雎 정도가 생각이 나더라고요.

개인적으로는 왕은 보통 옷을 벗지 않고 섹스를 했을 것이라고 생각하는데 다들 집에 가서 어떻게 하는지는 모르겠지만 어쨌든 사대부들의 기준에는 발가벗고 섹스를 하는 것은 좀 이상하다는 인식이 있었던 것으로 보이고, 아시다시피 왕은 보는 눈이 많은 직업이라 입는 쪽이 자연스럽지 않았을까. 뭐 그런 이유가 아니더라도 백합 그리는 사람으로서 베드씬의 첫테이프를 헤테로 커플로 끊은 것도 면구한 일인데 도의상 그런 걸 그릴 수는 없는 노릇이지요.

궁중풍속연구에서 개인적으로 인상이 깊었던 것은 왕이 사실상 일정한 처소 없이 동가숙 서가식 하는 식으로 돌아다녔다는 대목과 방에 세간이 없었다는 대목인데, 좀 노마드 라이프랄까 그런 느낌 아님니까? 물론 필요한 것이 있으면 가져다 주는 사람들이 주변에 많으니 딱히 불편할 것은 없겠지만.

궐 담장 아래 나리 꽃 활짝 피었네 / 막간극 하나 / 각주편

궁궐은 상주 인구만 수백명, 출퇴근 인구까지 따지면 천명이 넘는 사람들이 생활하는 공간이지만 공식적으로 섹스를 할 수 있는 사람은 그렇게 많지는 않았습니다. 왕과 왕이 될 사람, 가끔 은퇴한 왕과 그들이 선택한 여자만이 그 자격을 가질 수 있었죠. 왕 혹은 왕비의 침전의 구조는 김용숙 선생님의 <조선조 궁중풍속 연구>를 참고 했습니다. 큰 방을 정井자로 장지로 막아 9개의 방을 만들고 가운데 방에서 VIP가 잠을 자고 8명의 상궁들이 각 방에 앉아 경호 및 시중을 드는 것이죠. 섹스 시에도 이 원칙은 적용된 것으로 보이는데,

궐 담장 아래 나리 꽃 활짝 피었네 / 막간극 하나 / 1p-3p

내일.

요즘은 북촌의 하천들이 콘크리트 아래로 숨어 버렸지만 옛날엔 그렇지 않았습니다. 이 하천들에서 한양 사람들은 빨래를 했겠지요. 특히 북영천의 원서동 빨래터는 인기가 많았는데 궁궐의 쌀 씻은 물이 섞여 빨래가 잘되었다는 속설이 있었다고 합니다.

선수는 선을 표현하는 수로 자수의 기본입니다. 사실 다른 수들도 선들의 조합이기 때문에 굳이 선수를 따로 이야기하는 것은 그림러가 펜선으로 외곽선을 따고 안을 색칠하듯이 외곽선을 놓고 안을 채우는 표현법이 흔히 쓰이기 때문이겠죠.

이번 연재를 하면서 소소한 목표 중 하나는 "네 이년"이란 말을 쓰지 않는 것임니다. 특별한 이유가 있지는 않고 그냥 사극 사람들은 조금만 수틀리면 상욕부터 박는 발화점이 낮은 사람들이란 고정관념이 있는 거 같아서..

귀한 옷을 입는 것이 예가 아니라 TPO에 맞는 옷을 입는 것이 예라는 점. bsky.app/profile/ghou...

상징과 도상편. 용은 군주의 상징입니다. 발톱 갯수가 중요한데 황제는 7개, 왕은 5개, 왕세자는 4개 이런 식으로 숫자를 잘 셀 필요가 있어요. 많은 화공과 자수 장인들이 숫자를 잘못 세어서 형장의 이슬로 사라졌지요 (아님) 용은 왕과 그 후계자의 보(흉배와 견화)의 문양으로 유명하죠. 그 배우자들은 적계翟雞(꿩)나 봉황 문양의 보를 쓰다가 18세기 중반 국조속오례의보서례 반포 이후에는 동일한 용보를 씁니다.

궁중 문화가 민간으로 퍼져 가는 다른 굴뚝도 생각해 볼 수 있는데, 저야 궁녀들이 나오는 만화를 그리고 있어서 궁녀들이 만드는 것들을 먼저 생각하는 편이지만 사실 궁중 문물을 만드는 다른 축으로 남성 장인들도 있습니다. 궐내 각사의 공장工匠들 혹은 외주화된 공방의 장인들이 바로 그들이죠. 가령 제가 최신 트렌드의 활옷을 구한다고 합시다. 최근에 결혼한 공주 부부와 연줄을 찾아볼 수도 있겠지만, 상의원 디자이너와 친분을 맺어서 커미션을 줄 수도 있겠죠.

댓글코너★

사실 제 책을 두권이나 사셨다면 딱히 양심의 가책은 필요 없어요. 가끔 알티나 해주시고 길 가다가 만나면 천원 정도 쥐여주시면 충분함니다. 책은 좀 나오기 힘들지 않을까 싶지만 뭐 성사는 하늘에 달렸고 저는 할 일을 해야죠:) spin-spin.com/q/68a1c95961...

감사함니다. 사실 생각한만큼 통통하게 표현되지 않아서 좀 겸연쩍은 느낌이었는데 귀엽게 봐주셔서:)

우리가 이름을 알고 있는 조선의 궁녀들은 대부분 왕과 썸씽이 있었거나 혹은 범죄나 정치적 스캔들에 연루되거나 혹은 둘 다이거나 그런 경우가 많습니다. 이름을 남긴다는 것이 반드시 좋은 일인 것만은 아닌 셈이죠. (호랑이도 가죽을 남긴 경우는 보통 좋지 않은 일과 연루된 경우가 많았슴니다.)

궐 담장 아래 나리 꽃 활짝 피었네 / 이야기 넷 / 주석편 다음 에피소드는 6장 정도의 브릿지가 될 거예요. 뭐 오래 걸리진 않겠죠.

개인적인 생각으로 공주나 옹주는 그 존재만으로도 궁중 문화가 민간으로 전파되는 살아있는 가교가 아니었나 싶어요. 가령 조선 여인들이 웨딩 드레스로 입기를 원하던 원삼이나 활옷은 궁중 사람들의 예복이므로 공주나 옹주의 존재가 없었다면 민간으로 퍼지기 힘들지 않았겠어요?

궐 담장 아래 나리 꽃 활짝 피었네 / 이야기 셋

양두구육 개장수도 부족해서 이젠 로봇 개장수라니.

하룻밤 잃어버린 주권을 되찾는 것도 이렇게나 기쁜 일인데 광복의 그날은 얼마나 큰 기쁨이었을지 상상이 안 가.

8월 15일은 인도의 독립 기념일이기도 하네요. 길한 날인 것이죠.

광복 80주년★ 점령된 모든 사람들의 해방을 염원합니다.

아시아 사람들이 태평양 전쟁을 받아들이는 온도와 서양인들이 받아들이는 온도는 좀 다를 거라고 생각하는데, 아시아 사람들에게는 직관적인 제국주의 침략이지만 서양 사람들에겐 아이고 동네 사람들, 저 놈들이 하와이와 홍콩과 자카르타를 습격하오ㅜㅠ라고 하면 근데 선생님은 거기에 무슨 일로 계셨던 거죠? 라고 궁금증이 이어질 거란 말이지. 어느 정도는 스스로에 대한 자성, 그리고 아시아 사람들에게 이입하는 마음을 가지지 않으면 열평형이 이루어지지 않을 거 같은 느낌이랄까 그래.

우리 조상들도 자수를 좋아하는 편이었지만 옷에 가득 자수를 놓는 문화권들의 자수 사랑 혹은 집착은 아름다우면서도 좀 무섭달까.

금실을 쓰는 것이 중국에 전래된 것은 북방 유목 문명의 영향이라고 하는데 가령 갈족이 세운 후조의 황제 석호가 사냥을 할 때 금선으로 장식된 옷을 입었다거나 금이 송과 화의를 할 때 답례품으로 연금사의 비단을 자주 사용했다거나 하는 기록에서 그런 양상을 볼 수 있죠.

임기를 마친 대통령과 가족이 항상 탈탈 털리는 걸 보면서도 이거저거 받아 먹는 심리는 뭘까 싶어. 진짜 임기를 끝낼 생각이 처음부터 없었다거나.

요즘 싸불러 땜에 피난 온 사람이 많아진 거 같아 안타까운 마음이야. 호맹어가정이야.

하마스 소속이라는 주장이 사형 집행 명령처럼 사용되고 있는 느낌을 지울 수 없는데, 만약 그가 하마스 전투원으로 활동하고 전쟁 범죄를 벌인 증거가 있다면 이스라엘은 그를 체포해서 기소할 권리가 있겠죠. 혹은 전장에서 무장한 상태인 그를 합법적인 교전 상대로 만나 사살하거나. 물론 그런 증거나 상황 같은 건 존재하지 않으니까 이스라엘은 비무장한 민간인을 살해하고 체포해서 법적 절차 없이 구금하고 고문하고 살해하고 있습니다. 명백한 국제인도법 위반 행위이죠.

모든 범죄자가 법원 영장을 무시하고 드러누워도 동일한 원칙을 적용한다면 인정할 수 있겠지만 그게 아닌 걸 다들 알잖아요? 법은 만인에게만 평등한 노릇이죠.

어쨌든 이번 전쟁으로 미디어전의 정의는 바뀐 셈이죠. 기자를 죽이는 것이 미디어전이고 축구 선수를 죽이는 것이 스포츠전이고 전투원과 민간인을 구분하지 않고 섞어 죽이는 것이 하이브리드전이고.

이스라엘 점령군은 가자 시티의 알 시파 병원 앞의 기자들의 숙소 텐트를 공습하여 아나스 알샤리프를 포함한 알자지라 언론인 5명을 살해했습니다. 이스라엘은 성명을 발표하여 이 공격은 고의적인 것이었고 알샤리프가 실은 하마스 전투원이라고 주장했습니다. 근거는 출처가 불분명한 그들이 하마스 문건이라고 주장하는 서류 몇 장이 전부였죠. 물론 그는 하루종일 카메라 앞에 서서 뉴스를 만들고 sns에 올리는 공개적인 활동을 하는 언론인이기에 그가 전투원일 가능성은 없습니다.