「平和主義者なら、戦争に反対する意志を持つ者なら、高市を支持などしない筈だ」 という筋で吹き上がる人々を見て呆れている。 そういう発想だからこそ、いつまでも戦争は無くならないし、平和が途切れてしまうのではないか？ そこではないだろう。 高市は戦争してるか？ 戦争をしたいのに憲法9条があるから戦争が出来ないでいるとでも言うのか？ 世界をそんなに雑に見ていて、それで戦争を止め、世界を平和に出来ると考えているのなら、その人は戦争や平和を舐めている。

「言語化」… 誰かが言語化したものを受け取るだけだと、マズイんだろうなぁ…。 例えば、教典とか、教典のようになってしまっているものとかって、当時の最高峰＆支持された「何かを言語化したもの」なのではないか？と、考えると、そこにある危険性は分かると思うんだ。 「見事に言語化されているなぁ」 と、私も感嘆する事がよくあるし、それを紹介する事もあるのだけれど、 自分ならどう言語化したか、出来たか、その言語化のどこが秀逸なのか、それでも言語化されない何かがそこに残っていないか…そのあたりを自分で考えるのとセットにしないと危ういと思っている。

「鈍感」とは、「受け取れない」事を意味するのであって、受け取った後にどう反応するかは別の話だ。 何かに対する反応を表に出さないからといって、それは知覚していない証拠にはならない。 なのに、「他人から鈍感な人間だと思われたくない」と欲望し、他者に見せる為に反応し続けるという例が多い。 感じても、反応して見せるかどうかは、自分で選択できるし、選択すべきだ。 同時に、他者が何を感じているのかを、他者が見せる反応からだけ読み取ろうとし、決めつけてしまうのも間違いの元だ。 相手が思い通りの反応を返さないという理由で、自分に愛を注いでくれている愛すべき人を否定し遠ざけ呪ったり…悲劇に繋がる愚行だ。

子どもへの【戦争の伝え方】　小泉悠氏が語る「戦争が終わらない」本当の理由 東京大学准教授・小泉悠先生に聞く、現代の戦争と国際社会のリアル cocreco.kodansha.co.jp/cocreco/gene... >「どうして誰も戦争を止めないの？」ニュースを見る子どもからの純粋な疑問に、言葉を詰まらせた経験はありませんか？ ロシアの軍事・安全保障が専門の東京大学准教授・小泉悠先生も、高校生の娘を持つ親としてこの複雑な世界に向き合っています。 この記事では、子どもに「戦争が長引く理由」をどう説明すべきか、国際政治のリアルを小泉先生にわかりやすく解説してもらいました。 （全３回の１回目）

２本とも福島民友さんから（いずれも有料記事。こういうのこそ無料開放してほしい…）。再生土については、もういっそ積極的に使ってしまって、問題が起きないことを事実として展開していく方がいいのでは？ 　 除染土再生利用、認知度微増　肯定的回答の割合上昇　25年度の全国調査（リンクカード） https://www.minyu-net.com/news/detail/2026032813522447866 県外最終処分、認知度低調　前年度から1.5ポイント減　25年度の全国調査 https://www.minyu-net.com/news/detail/2026032813424847865

情報リテラシーかぁ…。 あれ、「自分には情報リテラシーがある」って前提で、他者を見下して回るような奴が暴れまわる場が出来ちゃったところもあるから、厄介よな。 「ある」「無い」で上下を付けたがる連中の猿山ゴッコに堕してる状況をよく目にする。 情報リテラシーねぇ…。それ、本当のある人ってのは、 「自分の情報リテラシーの限界」 知ってる人だろうよ。 他人の情報リテラシーを扱き下ろす暇があったら、 自分の情報リテラシーのどこに「穴」があるかに意識を向けて、向上を目指し続けるだろうよ。

映画は見なくてもインタビューからデマまみれであることはわかるわけか。しょうもないなあ 「こんな事」はなかった｜kikumaco

私の夫はアラフォーなんだけど、牛乳パックで工作しているんだよね。 えっと、夫は成人しているし、幼稚園とか小学校じゃなくて、企業に勤めているんだけど。 牛乳パックで工作しているんだよね。 あぁ…とにかく、中学生の息子もいるんだけど、牛乳パックで工作しているんだよね。

三軒茶屋からこんにちは！ 無名人インタビュー栗林です！ 最近はこんな感じで準備いろいろ進めてます。 無名人インタビューは、誰でも無料で参加できる「コミュニケーションの遊び場兼運動場」です、と。 私たちには、この活動を通じて伝えたいことがあります。 整理して書くと、この5つになります。 「面白さ」に貴賤も境界も関係ない：人の面白さは、有名無名、年齢、国籍、性別とは無関係に、誰の中にでも存在する。むしろ、面白く思えないのは自分の問題だ。

「普通の人」って、何だろう？ 「無名の人」って、何だろう？ 私は良い機会に恵まれて、著名な方と親しくさせていただく機会が何度かあったのだが、彼らが所謂「無名」とされる人に比べて特別違うという事は無かった。 いや、勿論能力は高く意志も強く決断力もあるのだが、同等の「無名の人」が大勢居るので、彼らを有名人にした主要因は、そうした能力や意志力といったものではないと、断言できる。 その「能力」と「意志力」が「有名になる方向」で使われたから有名になるのであって、無名だからと言って能力や意志力に劣るという事は全く無い。 と、なれば、 「有名になる」が目的でなければ、なる必要は無い…寧ろ…

私にとって安室奈美恵さんて言ったらポンキッキーズのウサギの人であり忍たま乱太郎の挿入歌歌ってた人よ。めちゃ歌うまくて親にお願いしてレンタル屋さんでCD借りたの覚えてる。

3.11という言葉が、記号化してしまうのを止めたい。 9.11の時にNYに居て、同じ事を思った。 あの時、NYに居たけれど、当事者だという意識は無い。 どこからが当事者で、どこからがそうでないのか？もよく分からない。 ただ、「自分」はどうあるべきだろうか？どうありたいだろうか？が、突きつけられる。 私は何者でもなく、例えば被災者の為に人生を賭けるといった決意とかも無い。 日々の中で、自分のやれる事をやるだけだ。 最優先は自分の幸せであり生活で、自分が気になった被災地や被災者に、出来る範囲の事をするだけだ。 だから、ある意味、そのほかの世界の様々な不幸な人々を見捨てているとも言える。 …

書いてみても、消す事が多い。 時には、投稿した後に消す事もある。 書いてみるまで、投稿してみるまで、それが相応しいのかどうかが分からない事がある。 やってみて、 「ここじゃない」 と思って消す。 引き返す。 やりなおす。

ＷＢＣ、店で流せない ネトフリ独占配信、商用を制限 「興味のきっかけ、残念」：朝日新聞 https://digital.asahi.com/articles/DA3S16417835.html?ptoken=01KK2QKF75K05MJC5JC2TR09B8 #wbc警察 これネトフリやWBCじゃなくて民間人が勝手に警察みたいなことやるのが日本人ぽいなと

有料記事がプレゼントされました！ 3月6日 11:26まで全文お読みいただけます。 没後30年、武満徹が問う「自由」の意味　荘村清志と村松稔之が対談：朝日新聞 https://digital.asahi.com/articles/ASV342JHCV34UCVL013M.html?ptoken=01KJXX2R7106RBQYZ9TPAZVEJE

有料記事がプレゼントされました！3月6日 11:14まで全文お読みいただけます （コンテンツ新時代 海渡る日本文化）今、日本文学が熱い！ 翻訳増やすには：朝日新聞 https://digital.asahi.com/articles/DA3S16416172.html?ptoken=01KJXWCXTT0BAXH32403AET1H1 ふむふむ…と読んでいたら最後の ＞フォーラムであいさつした同庁の都倉俊一長官は「文化芸術は非常に繊細で崇高なものだが、ただそれをあがめているだけでもだめである。何とかマネタイズして、世界に発信していかなければいけない」と力を込めた。 で( -д-) […]

トランプのやった事はあまりにも醜悪で子供じみているのだが、オバマもトランプに対してやり過ぎた事があった。 bunshun.jp/articles/-/7... オバマの出生について陰謀論を煽り立てたのは酷いものだったが、決定的な事実を突きつけてトランプを撃退した後で、わざわざホワイトハウス特派員協会が主催する恒例の晩餐会で、徹底的にトランプを晒し物にして笑いものにまでする必要があっただろうか？ この子供じみた復讐合戦が今の米国の醜態に繋がっていると思うと、トランプだけが引き起こしている事ではないのだと分かる。

国防の話題で、 「戦闘員だって死にたくないんだから、死にそうになったら逃亡するに決まってる」 みたいな事を真顔で言い出す人が居て、 「いや、それは通らんでしょ、命がけで守る役割担っとるんだから」 と言うと、 「あんたは志願せんやろ、戦闘員にならずに誰かを戦争に行かせる側の人間だからそういう事を言うんだ」 とか、言われるワケですよ。 なんでそーなるの？と不思議だったんですがね、 分かりましたよ(-_-;)。 彼ら、命がけで誰かを守りたいと思った事が無いんだわ。 だから、自分の命の事しか想像できないのよ。 私はね、大事な人を守りたくて自分を盾にした経験があるのでね、そこが違うのよね。…

夢が叶うかどうかを問う人がいる。 叶わないなら、その夢をあきらめるのですか？と答えるしかないんだよなぁ、そういう時。

日常が嫌だ、生活が嫌だ、そうやって日常や生活を憎悪してばかりいる人が以前に身近に居て、不思議な魅力もある人だったんだけど、やたらと危険な事をやりたがるのね。 自分の身体を壊すような事もするし、心を壊すような事はもっとやる。そして、時々、他人をぶっ壊すような事をやるんだよね、それも「ものすごく楽しそうに」やるの。 で、その他人が本当にぶっ壊れて号泣する段になると、急に「自分のせいだ」って落ち込んで見せたりする。 途中からね、これはダメだなと思ってね、 「そんな事ばかりしてたら、もう傍にいられなくなるよ、会えなくなるよ」 って忠告したら、 「じゃあ消えろ」 って言うから、それっきり会ってない。…

見知らぬ人の身の上に起きた不幸に、理不尽に、時々私は立ち上がりたくなり、何度か立ち上がり、立ち向かい、でも、全ての不幸や理不尽に対してそうではない。 その理由はハッキリと分かっていて、 「他人事じゃないと思える事」 だけ、私は動く。 誰かの為とか、正義の為とか、そういう事ではなく、全部自分がそうしなきゃならないからだし、そうしたいからだ。 感謝されたいとも思わないし、実際、感謝されなくても腹が立つ事もない。 恩に着せる気も無いが、恩に着る人は居て、縛る気は無いのに、勝手に縛られる人も居る。 自分の役割とか用事は終わったと思えば、そこから去る事に躊躇いはない。 …というか、さっさと立ち去りたい。

「来店者の属性」を、何を元に、どう判断するのか、その判断基準は誰がどう設定しているのか、気になるところだ。 これな、例えば米国だと、相手の肌の色を元に年収を予想する…みたいな事になりかねんのだけどね。んで、そこまであからさまなら問題として表面化しやすいのだけどね。日本だと、その類の属性判別および仕分けが行われても表面化し辛いのではないかな？と、気になるんだよなぁ。

そこそこ高給取りになった経験もあるけれど、もっともっとと欲しがる気持ちは結局分からなかった。 高級車とか、マンションとか、アクセサリとか、服とか、年収が上がっても特に欲しくなったりはしなくて、だから派手な生活やりたがる富裕層の気持ちは全く分からない。 彼らはカネで自由を手に入れているかのように振る舞っているが、どうかねぇ…。 私は不動産で少し儲けたりもしたけれど、モノもカネも、持てば縛られ自由を失う面もある。 面倒なんだよ、色々ね。 「持ちすぎる」と、疲れるよ。

経済格差の拡大を放置するとどころではなく、拡大を推進している米国の在り方を見ていて、マズイ事になるんじゃないかと90年代に少し疑問を感じていた。 「いくらなんでも、それはないだろう」 ってレベルの格差が手当されず、その後、帰国した日本から眺めていて、ヤバくなってるなぁ…と思っていたところが、やはり、限界が来たんだろうと思ったのがトランプ大統領の誕生だった。 あれ、「格差を放置してて構わないという発想」が積み重なった結果、米国社会が限界に達して折れてしまったんだと思う。

仮に──仮にだが、中道連が第一党になるようだと、正直なところ再生土活用の流れは止まるのではないかと思っている。公明党が県外最終処分をタテに活用を進めようとしても、立民の左派連中が「汚染土再利用なんて！」と吹き上がる様しか想像できない。

「福島第１原発事故に伴う除染で出た土壌のうち、放射性物質濃度が比較的低く、再生利用する『復興再生土』に触れ『活用しなければもったいない。さまざまなところで使うように私もトップセールスする』と述べた」、…トータルでは自民党は支持していないし、ゴリゴリの保守派である高市さんとも個人的にはソリが合わない。が、この問題に限っては、自民党が与党を維持しないと進んでいかないと思っている。 　 高市首相、復興再生土「活用へ」　衆院選、郡山と二本松で演説(福島民友新聞) https://www.minyu-net.com/news/detail/2026012808294345508

続）大好きな漫画を貼ります。私これ額装して部屋に飾っている。 x.com/sillyalexnor...

続）「私たちがこの世から一つずつ『ズルい』を減らし『ズルくない』を増やしていくためには、これこれこうした手続きを踏んでいく必要がありますね」「いいですね、是非とも一緒に踏みましょう、時間も労力もかかるけどそれに見合うものが実現されると思います、築きましょう」を、ずっとやってきたわけじゃないですか、私たち。法律のことわかんなかったら専門家に聞いて、業界の仕組みがわかんなかったら識者に相談して、「ここではちょっと……」と言われれば防音の効いた個室を押さえて話を聞いて、信頼を積み重ねて、それで居場所ができた。それを「あいつらだけお互いに便宜をはかりあってて、ズルい」と言われたりする。たまらんよなー。

続）「おまえたちだけが、俺たちみんなに負わされている何かを、おまえたちだけ免れているのはズルい」という感情って、きちんと分解していけば部品は幾つかしかなくて、「そもそも、なんでそんなもの負わされてたんだっけ？ 誰から何から負わされてるんだっけ？」という問いに行き着く。そしたらもうあと半歩で「アホくさいから俺たちもこんなことやめて自由になろうぜ」に至ると思うんですけど、ズルいズルいが口癖になってる人たちは、「あいつらにも同じものを負わせろ、免れていたぶん、俺たちの何倍も負わせろ」の方向にしか暴走しないんですよ。国際ニュース観てます？ まさかそんなことで人死に出ると思ってなかったじゃん。出るのよ。

続）うまく言えないのだが、我々がこんなに心を砕いて「私とあなたの間に、我々と他の方たちとの間に、あらゆる『ズルい』をなくしましょう」「それは本当に大事なことです、では、部外秘の他言無用ではありますが、念のため追跡可能な記録も残して『ズルくない』を保ちましょう」とか公私共にモラル優先で頑張ってきたというのに、一方で別の人たちが「あいつらなんか抜け駆けしてコソコソやってるっぽいのズルくなーい？」「ズルいズルーい！」「あっでもこれは別にアレよ、いい意味よ、自然感情だもんね、雑誌とかに載せて、いい意味でって新語扱いにしてこうよ！」「さんせーい！」などと増幅させてるかと思うと、心底ガッカリするんですわ。

続）ふと思い出したので書いておくと、私は今までの人生においてさまざまなかたちで願ってもない無償の厚意を浴びるという僥倖に恵まれる機会が多々あったのですが、しかしそのたびに、お相手に対して「この顛末は我々の胸のうちにとどめておきましょう」と声掛けして合意を得ることもまた、多々あったわけです。それはねえ、なんかうまく言えないんだけど、「この世のあらゆる人の心から『ズルい』といった悪しき感情を一つ一つ消したいと思っていろいろやってきたのに、私やあなたの振る舞いが、そうした感情を増幅させるような結果をもたらすのは、よくない」との説明になるんですよね。今日喋ったことは内緒にしとこうね、程度のことですが。

続）「ズルい」はものすごくドス黒い感情なので、ファッション的なノリで褒め言葉に転じさせてはいけない言葉だと思いますけどね。あと「ざまぁ」は一人称だけど「ズルい」は三人称だから共感連帯に使ってもいけない。カジュアルに口に出せるようになってしまうとみんなみんなが何かに誰かに「ズルい」と思った感情と真面目に向き合わなくなるでしょ。この世で最も真摯に向き合わないといけない感情じゃないかとさえ思いますけどね。だから他人に安易にぶつける前に自分で引きずり出して自分の手元で観察してみないといけない感情だとも思います……などと言ってるとまた「あいつばかり優等生ぶりやがってズルい」と言われるのもわかるけどさぁ！

そうなの！？！？ なんかどこかにハッキリ書いておいたほうがいいと思うので書いておくが私は「ズル〜い」と言われたらそれはまったく褒め言葉とは受け取れませんね。「一方的に募らせた嫉妬心からくる加害を目的とした口撃」と捉えます。 ハッキリ書くと怖いね。でも怖がってるからこそ防御のためにそういう書き方になるんだよな。「あんたばっかりズルくな〜い？」と言われたら「いや、これは私は全然ズルくないね、何故ズルに相当しないか一から説明したろか？」と構える。 「いいな〜」はそうでもないけど、こちらも文脈によるか。少なくとも私の自尊感情が高まることは無いので、「何言ってんだこいつ」くらいの表情は返すと思う。

AIが登場する以前から、 「自分でやるべき事、考えるべき事を、他の人間に投げてやらせ、成果は自分のものにする」 という人間は存在していた。 あれらと同様の醜く悍ましい行為を誰でも手軽に出来るようになったのが、生成AIの時代なのだが、 さて、 生成AIがこうして庶民の手の届くところに置かれる前、自分は何もせず考えず他人にやらせるという行為の問題について、その本質的なところは見えていただろうか？ 「他人の働きを横取りする事」 よりも深刻な問題がそこにある事に、生成AIの引き起こす問題を見ていてやっと気づいたのではなかろうか？ 自ら思考と行動を放棄した先にあるものは何か？という問題を。

なぜそのめんどくさい作業が必要か、みたいな根本のとこを理解してないと、スキルって継承されずにマジすんごいスピードでどんどん消えていきますわね…

5〜6年前に、最近のライターさんってちゃんと裏取りをしないで原稿送ってくるんですよね…という編集さんの愚痴を聞いたりしてたんですよね。なんかそういう、スキルよりも頭ん中のリテラシー的なところが失われていってるというか、人間の方が先に慎重さを欠き始めたところもあって、でもそれが1番アカンかったのかもしれへんな。

原稿を受け取った編集者が未公開原稿をAIに突っ込んで校正させて戻してきた、というライターさんの話を偶然見かけてしまい、端から端まで何もかもぜーんぶアカンがなの気持ち

『ショート動画のサムネに釣られ動画を観てしまうのをやめること』というのを課してから数日が経つ。 それなのに。戦争に行った男が飼い猫に数年ぶりに会えたという動画が流れてきてクリックしてしまい、少し観てヤバっ…となり止めた。映し方とか、その瞬間に撮ってるわけがないもので、”確実に”AI制作されたものだった。そして、なぜその動画が流れてきたのかの理由を思って、嫌な気持ちになった。 今後はAIと簡単に識別できない動画がより増えてくると思うし、本当、ショート動画で時間溶かしちゃいけない。 そして。どんなにすごい動画が撮れたとしても、どうせAIだろって言う人が増えていく未来しか見えずとても気持ちが重たい。

「アクリルガッシュ暗黒ブラック」、どんな感じなんだろう？と思ってたけれど、今日ギャラリーで見た作品が、多分この絵の具を使ってる作品だったかもしれない。 予想以上に背景が虚無で、それ故に作品を引き立てていた。 菅野まり子 1枚目から順に「森の子ども」「狩人」「ご褒美」「森の子を産む」 世界観が素敵。

＜その言動を「やさしい」…と評価してくれる人は多いだろうな＞ という言動ばかりする人が居る。 自覚的かどうかも怪しいが、 そういう人の「やさしさ」は、他者に向けられていない。 その種の「やさしさ」は、誰かから「やさしい」と称賛される為のもの、「やさしい人」という勲章を誰かからもらう為のもの。 やさしいね、甘いね、誰も傷つけはしないだろうね、でも、 残酷だね。

阪神・淡路大震災から31年。 研究でわかった地震による家具を原因とした被害の実態、そしてどう備えるのかについての解説です。 この機にぜひご一読ください。 阪神・淡路大震災　見落とされ続けてきた教訓　#阪神・淡路大震災から31年 (あんどうりす) news.yahoo.co.jp/expert/artic...

阪神・淡路大震災から31年。 自宅の地震への備えを再確認しましょう。 最も有効なのが生活空間の家具をできるだけ減らすことです。生活空間の危険を減らし、避難通路や出入り口を塞がないようレイアウトの工夫を。その上で家具類を固定しましょう。自宅の耐震性や地震保険も改めてご確認ください。

阪神・淡路大震災から31年です。 地震発生時に気をつけることをご確認ください。

「猫です。冷えますね」 いい顔でおふとんから飼い主を見る猫氏と猫子。 #Blueskyねこ部　 #cat

「暴力」に頼る者たちは、自身の持つ力が永遠に優位のままであると信じ込み、その力が衰える可能性どころか失われる可能性すら考えない。 「暴力」が自身に向けられる時が来る事を想像もしない。 だが、「暴れる力」つまり「制御が不十分な力」は、自身にも牙を剥くという事を知っておかねば、「力」を有効に使う事は出来ない。 「暴力」を制するには「力」が必要だ。 残念ながら、暴力に対して有効なのは「力」だけである。 現代日本社会においても、「警察」という「力」がなければ「暴力」を制する事は出来ない事は明白だ。 だから「力」を否定してはならない。 ただ、「力」は確実に制御され管理されなくてはならない。 …

武術的な動きは、相手の身体とのコミュニケーションを前提としている。 だから裏をかく動きも出来る。 相手が「受け取る」事をあてに出来るから「騙す」動きも出来る。 そうした対話的な能力が殺し合いの技術の中にも見えるぐらい、人の身体というものは豊かなものを持っているのにな…。

理由は色々挙げられるが、人間性善説を取れば、本来、大半の人間が抱くものではないだろう(一定数、生来そのように感じるひとたちがいるのも確か) 「基本的には」違うが、環境条件により強化されうる この類いは目立ちやすい故に多数派と誤解されやすい 加えてメディア等の影響で｢社会的にlegitim、coolと認知された多数派｣だと思われば、そう思っても良いという思考回路ができ、これへの共感が容易くなる 自分を不幸/不運と感じている場合、そちらへ流れ易くなる 現在の社会状況は、この傾向を強めるものだと思う

格闘技とかには当然ですけどルールがあります。 それが無かったら本当に殺し合いにしかならなくて、ほとんどの人にとって短期間で競技人生が終わるというか、人生そのものが終わってしまう事にもなりかねないので、ルールがあって、禁止されてる技とか行為もあるワケです。 なので、ルール無用のイカれてる奴は、反則技を磨き、使ってきます。 だから怖いんですよ。 普通の感覚なら想像するだけで吐き気がするような急所狙いを初手から仕掛けてきますから、武道とかを習う事自体は有益だと思いますけど、それで強くなった気になるのが一番危ないです。 人間捨てた化け物を相手にするとなるとね、こっちも人間捨てるしかなくなりますからね。

「正義は人の数だけある」 という話、昔は 「なるほど、そんな見方も確かに出来るよな…」 と感心したりもしていたのだが、あれよあれよという間に、「人の数だけあるのが当然」みたいな話へと定着しかけてる事に気付いた。 「私的なもの」でしかないなら、それは「正義」でなく「独善」だろうに。 「独善」と「正義」が混同されてしまっているよな。 粗雑で稚拙な正義は独善と成り果てるのだが、 では、 全ての正義は独善であるのか？というと違うだろう。 つまり、正義とは私的なものではなく公的なものであるという事だ。 公的な性質を持つ事が出来なければ正義とは成り得ず、 私的なものに留まるなら、それは独善の類でしかない。

「人の不幸は蜜の味」 というのも、理屈では分かるんだが、心情としてはわからない。 他人の不幸を見て、何が楽しいのか嬉しいのか、今もさっぱり分からない。 そして、その心情に共感し、本当に嬉しそうに楽しそうに人の不幸を眺めている人間が、もしかしたら多数派なのだろうか？と思うとゾッとする。 この辺りは本気で分からんのだが、 「人の不幸は蜜の味」 ってのは、大半の人間が抱く感情で一般的なものなのか？ 私にはそこがよく分からない。