loading . . . Veranstaltungsreihe: Antifa & Männlichkeit – linke im Spannungsfeld zwischen Gegenwehr und Mackertum <div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid104"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e"><img alt="" class="size-medium wp-image-605 alignleft" decoding="async" height="300" sizes="(max-width: 240px) 100vw, 240px" src="https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-general-240x300.png" srcset="https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-general-240x300.png 240w, https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-general-819x1024.png 819w, https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-general-768x960.png 768w, https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-general.png 1080w" width="240"/>In den letzten Jahren sehen wir das die gesellschaftliche Rechte immer offener Anklang findet. In diesen Hoch befindet sich auch die gewaltbereite Neonaziszene, die mittlerweile öffentlich Kampfsport trainiert und immer wieder auch Menschen angreift wie z.B. den Wahlkampfstand der SPD in Lichterfelde am 14.12. oder auch gut geplante Angriffe auf Hausprojekte oder gemeinsame Anreisen zu Demonstrationen. Dagegen gilt es entschieden vorzugehen und den antifaschistischen Selbstschutz auszubauen!</span></div>
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<p><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">Doch leider verfallen viele unserer Genoss(*in)en dabei häufig in ein reflexhaftes Zurschaustellen von männlichen Idealen wie Stärke, Gewaltbereitschaft und Gnadenlosigkeit. Ziel dieses Verhaltens ist es, möglichst gefährlich zu wirken, potentielle Gegner einzuschüchtern und so auch stark und erfolgreich in die antifaschistischen Bewegung hinein zu wirken. Heraus kommen dann Bilder von 3 Genossen die vor einen „Macker Boxen“ Tag ihren Bizeps in die Kamera präsentieren und danach im lokalen AJZ erzählen das sie jetzt ja Muay Thai oder Kickboxen machen um demnächst Nazis zu boxen. Dass sie damit genauso diese männlichen Eigenschaften reproduzieren, die sie auch „boxen“ wollen scheint selten klar zu sein. (PS: wenn du dich davon vielleicht etwas angesprochen fühltst, lohnt sich der Besuch dieser Veranstaltungsreihe wahrscheinlich.)</span></p>
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<p aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid108"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">Dieses Verhalten reproduziert aber nicht nur rechte Vorstellungen von Männlichkeit, sondern kann auch die Vorstufe zum Verrat an den eigenen Genoss*innen sein. Besonders gravierend war hier Johannes D., welcher nach seinem Outing als Täter bei Bullen und VS gegen seine eigenen Genoss*innen aussagte, wie sie zusammen Nazis klatschten. Darauf folgten weitere Hausdurchsungen und Festnahmen, bei den folgenden Gerichtsprozessen kam es durch die Aussagen zu längeren Gefängnisstrafen.</span></p>
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<p aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid110"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">Langfristig kommt es zu notwendigen Konflikten in den eigenen Strukturen oder zwischen ganzen Gruppen. Denn nicht alle Genoss*innen wollen sich (berechtigterweise!) mit rummackernden, gewaltaffinen, emotionslosen, übergriffigen und grenzüberschreitenden Männern organisieren und/oder solidarisieren, die sie am Ende vielleicht unter den Bus werfen, weil sie für ihr eigenes Handeln keine Verantwortung übernehmen können oder wollen. </span></p>
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<p aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid112"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">Aus diesen Gründen wollen wir mit dieser Veranstaltungsreihe verschiedene Schlaglichter auf das Thema „Männlichkeit(en)“ in linken, antifaschistischen Kontexten werfen und zum Nachdenken und Reflektieren anregen. In fünf Abendveranstaltungen wird sich dem Thema von verschiedenen Seiten genähert, außerdem gibt es einen ganztägigen Workshop zur kritischen Auseinandersetzung mit der eigenen männlichen Sozialisation sowie den eigenen Verhaltensweisen. Wir laden alle Männer und männlich sozialisierten Menschen in der Bewegung dazu ein, sich mit diesen Themen (wieder mehr) auseinander zu setzen und wollen mit dieser Reihe den Anfang dazu machen. Dennoch sind die Veranstaltungen natürlich offen für alle Gender. Wir freuen uns darauf, mit euch ins Gespräch zu kommen! </span></p>
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<p aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid114"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">Alle Veranstaltungen finden im LaCasa, Hellersdorf (Wurzener Straße 6, 12627 Berlin) statt. Die nächste U-Bahnstation ist U5 Louis-Levin-Straße. Das LaCasa verfügt über eine rollstuhlgerechte Toilette, ist aber nur über eine Treppe zu erreichen. Alle Veranstaltungen werden in deutscher Lautsprache stattfinden. </span></p>
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<div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid116"><strong><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e b">Termine:</span></strong></div>
<div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid187"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">17.02. Einführung in Männlichkeiten (Jannic Karotte)</span></div>
<div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid118"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">28.02. <span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">It’s not just Boys‘ fun? Zum Geschlechterverhältnis innerhalb der radikalen</span> (Veronika Kracher)</span></div>
<div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid119"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">15.03. Workshop Auseinandersetzung Männlichkeit</span></div>
<div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid195"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">07.04. rechte Männlichkeiten (Jannic Karotte)</span></div>
<div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid121"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">09.04. <span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">Manchmal helfen Schellen!? Über Rap, Männlichkeit & Kampfsport</span> (Heidi Süß)</span></div>
<div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid376"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">16.04 Antifa & Männlichkeit (Jeja Klein)</span></div>
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</p><h2 aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid43"><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">17.02. Männlichkeit(en) und Männlichkeitskritik. Eine Einführung (Jannic Karotte)<br/>
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<p><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z"><img alt="" class="size-medium wp-image-611 alignright" decoding="async" height="300" sizes="(max-width: 240px) 100vw, 240px" src="https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0217-1-240x300.png" srcset="https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0217-1-240x300.png 240w, https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0217-1-819x1024.png 819w, https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0217-1-768x960.png 768w, https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0217-1.png 1080w" width="240"/>Die kritische Auseinandersetzung mit Männlichkeit ist eine notwendige Voraussetzung für solidarische Genoss*innenschaft und für ein gutes Leben für alle. Doch was ist eigentlich Männlichkeit und wie setzen wir uns kritisch mit ihr auseinander? Braucht es „gute“ Männlichkeit? Oder müssen wir Männlichkeit abschaffen? Für eine (pro_)feministische Debatte über Männlichkeit in der radikalen Linken müssen wir verstehen, worüber wir eigentlich reden. In diesem Vortrag wird in grundlegende Begriffe eingeführt und herrschaftskritische Perspektiven auf Männlichkeiten vorgestellt.</span></p>
<h2 aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid118"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">28.2. <span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">It’s not just Boys‘ fun? Zum Geschlechterverhältnis innerhalb der radikalen</span> (Veronika Kracher)</span></h2>
<div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid67"><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z"><img alt="" class="size-medium wp-image-612 alignleft" decoding="async" height="300" loading="lazy" sizes="auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px" src="https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0301-1-240x300.png" srcset="https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0301-1-240x300.png 240w, https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0301-1-819x1024.png 819w, https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0301-1-768x960.png 768w, https://antifamahe.noblogs.org/files/2025/02/am-0301-1.png 1080w" width="240"/>Linksradikale Gruppen und Organisationen betrachten sich selbst häufig als Pionier*innen zu einer Gesellschaft, die den Kapitalismus überwunden hat. Wenn es jedoch um eine Kritik an den Geschlechterverhältnissen geht oder darum, die eigene geschlechtsspezifische Sozialisation zu hinterfragen, scheinen zahlreiche Genossen überfordert. Cisgeschlechtlichen Männern in der radikalen Linken scheitern regelmäßig daran, ihre eigene affekthafte Abwehr weiblich konnotierter Aspekte und Aufgaben, zu reflektieren. Aus einem Unwillen, sich grundlegend mit der eigenen Reproduktion von Sexismus, Weiblichkeitsabwehr oder übergriffigem Verhalten zu befassen, verschieben cis Männer die Verantwortung für profeministische Selbstkritik entweder auf ihre Genossinnen, verweigern diese grundsätzlich, oder besuchen gönnerhaft einen Workshop zu „kritischer Männlichkeit“ um sich anschließend gegen jede feministische Kritik gefeit zu sehen. FLINTA aus der Linken, vor allem wenn sie eine gewisse öffentliche Sichtbarkeit haben, müssen hingegen als Projektionsfläche für gleichzeitig (trans)misogyne Abwertung und Strafbedürfnisse herhalten, oder an sie wird eine projektiv aufgeladene Anspruchshaltung als vermeintliche Stellvertreter*in für queere und feministische Kämpfe herangetragen – bei Nichterfüllung erfolgt Sanktion. Kurz: Immer wieder müssen also feministische Kämpfe nicht nur gegen die herrschenden Verhältnisse, sondern auch gegen Widerstand aus den eigenen Reihen geführt werden.</span></div>
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<p aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid69"><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">In diesem Vortrag analysiert die Autorin Veronika Kracher die historische und ideengeschichtliche Entwicklung von feministischen Kämpfen innerhalb der radikalen Linken – gerade gegen Genossen aus den eigenen Reihen, spricht darüber wie sich feministische Kritik und Praxis in den letzten 50 Jahren entwickelt und verändert hat, und versucht auch anhand eigener Erfahrungen, die Widersprüchlichkeiten derselben zu diskutieren.</span></p>
<h2 aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid119"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">15.03. Workshop Auseinandersetzung Männlichkeit<br/>
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<p aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid86"><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">In vielen aktivistischen, diskriminierungs- und herrschaftskritischen Kreisen gehört es für Männer zum guten Ton, sich als Feministen zu bezeichnen, oder zumindest als Anti-Sexisten. Dennoch erleben wir auch in diesen Kontexten männliche Verhaltensweisen, die problematisch und veränderungswürdig sind. Braucht es in Zeiten erstarkender rechtsextremer Strukturen Härte, Stärke und Dominanz für „Gegenwehr“? Wie lassen sich Verhaltens- und Beziehungsweisen in solidarischen Strukturen davor schützen von traditionell-männlichen Eigenschaften (mit)geprägt zu werden? I</span><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">n diesem ganztägigen Workshop wollen wir einen Raum zur kritischen Auseinandersetzung mit Männlichkeit(en) in aktivistischen, diskriminierungskritischen Kreisen schaffen und uns dazu austauschen, wie wir feministische Forderungen erfüllen und der realen Bedrohung durch Rechtsextreme begegnen können. </span></p>
<p aria-live="assertive" class="ace-line"><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">Ein Teil des Workshops besteht aus Selbstreflexion, alleine sowie in Kleingruppen. Eine grundsätzliche Bereitschaft zum biographischen Arbeiten setzen wir daher voraus. Gleichzeitig bieten wir immer auch Möglichkeiten des Ausstiegs und Alternativen an. Im Arbeiten ist uns eine kritisch-wohlwollende Atmosphäre wichtig. </span></p>
<p aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid90"><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">Die Gruppengröße ist begrenzt auf 20 Teilnehmende. (Anmeldung unter: [email protected])<br/>
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<h2 aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid195"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">7.4. rechte Männlichkeiten (Jannic Karotte)</span></h2>
<p><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">Elon Musk, Maximilian Krah, Martin Sellner oder Andrew Tate. An einflussreichen rechten Männern mangelt es derzeit nicht. Rechte Männlichkeitsperfomances scheinen ein politisches und kommerzielles Erfolgsmodell zu sein. Auch in rechter Propaganda spielt das Thema Männlichkeit eine wichtige Rolle. In Deutschland und darüber hinaus sind junge Männer konservativer eingestellt als junge Frauen, wählen verstärkt rechte Parteien und Neonazi-Strukturen haben aktuell vor allem Zulauf von jungen Männern. Wie lässt sich der Erfolg rechter Männlichkeitspolitiken erklären? Dieser Vortrag beleuchtet rechte Geschlechter- und Männlichkeitsideologien, rechte Mobilisierung mit Männlichkeitspolitiken und gesellschaftlichen Verhältnisse, die die Attraktivität rechter Männlichkeiten begünstigen.</span></p>
<h2 aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid121"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">9.4. <span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">Manchmal helfen Schellen!? Über Rap, Männlichkeit & Kampfsport</span> (Heidi Süß)</span></h2>
<div aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid119"><span class="author-a-z65z6z76zhz88z2z70zz69zqz80zfl88iz72z">Sinan G. vs. Bözemann. Bözemann vs. Manuellsen. Manuellsen vs. Igor Suvacarev… Immer häufiger verlassen Rapper ihr angestammtes Terrain und schlagen sich in semi-professionellen Kämpfen gegenseitig die Köpfe ein. Wie ist dieser Trend aus Perspektive der HipHop und Männlichkeitsforschung einzuordnen? Was verbindet die Männlichkeitsmodelle des Boxers und Rappers? Welche Rolle spielt Kampfsport generell im Rap-Kosmos? Was lässt sich aus boxerischer Sicht zu derartigen Spektakeln sagen? Und: Helfen am Ende wirklich Schellen oder ginge es nicht vielleicht auch anders? Diesen und anderen Fragen geht Heidi Süß in ihrem Vortrag nach…</span></div>
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<h2 aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid376"><span class="author-a-z68zipcz122zs2hz77zerxz65zj6e">16.4 Antifa & Männlichkeit (Jeja Klein)</span></h2>
<p><span class="author-a-z69zz66zjaz84ztz66zz81zz71zbz89zmz81zz67zmc">Warum nur will man unbedingt ein Krieger für das Gute sein? So könnte eine Frage lauten, mit der sich nach dem problematischen Verhältnis von autonomem Antifaschismus und Männlichkeit forschen lässt. Einerseits steht die radikale Linke nämlich für das Aufbrechen von Geschlechterrollen und für Antisexismus. Andererseits sind es dann aber doch wieder die immer selben Jungs mit den immer selben Frisuren, die im Antifa-Milieu den Ton angeben – Ausnahmen bestätigen hier, freilich, die Regel. Der Kampf gegen Neonazis erfordert Härte und Aggression, das Bezwingen von Angst und das Eingehen teils erheblicher körperlicher Risiken. Und oft geht er mit bösen gelben Briefen von Ermittlungsbehörden einher. Wer sollte das wollen? In Rückgriff auf männlichkeitstheoretische und sozialpsychologische Erklärungen, die die konflikthafte männliche Sexualität und Identitätsbildung im Patriarchat ernst nimmt, lässt sich zumindest nachvollziehen, welcher subjektive Vorteil sich für die klassische Figur des „Antifa-Mackers“ aus all dem ziehen lässt. Wozu? Sicher nicht, um damit aufzuhören, sich Nazis konsequent in den Weg zu stellen – aber auch nicht, um einfach weiter zu machen wie bisher.</span></p>
<p aria-live="assertive" class="ace-line" id="magicdomid44">
</p> https://antifamahe.noblogs.org/2025/02/06/veranstaltungsreihe-antifa-maennlichkeit-linke-im-spannungsfeld-zwischen-gegenwehr-und-mackertum/
