宮廷のし上がり話っていうか、歴史物かな。オリキャラがいないと大変。 宮廷モノは登場人物がわんさかいるほうが楽しい。4陣営くらいをそれぞれがっつり描くとゆくゆくはスピンオフもできて楽しい…天幕はちょっと少ない。けど、あの絵柄でたくさん出てきてもまったく私には区別ができず結局楽しめないだろうな…

天幕、マンガはけっこうおもしろかったけど、絵柄の問題でキャラの区別ができん…何歳くらいなのかもわからんし下手すると男女の区別もつかないのでけっこう私には厳しい。あと、宮廷のし上がり話はオリキャラを出さないとなかなか物語がダイナミックにならないと思うのですが、こんなに実在の人物ばかりでだいじょうぶかな、という印象。

天幕のジャードゥーガル、原作を読んでしまったのでいつものようにアニメに対する興味が薄れ、3話もあまり楽しめず。このまま離脱かも

大学教員も医者も蔑まれる要素があるから高給なんか？

人から蔑まれるという要素があるからセックスワークは高給なんだ、という認識の人、フォロワーさんにもけっこういて辛いんだけど、なんでそんな邪悪な認識を持つようになったのかが素朴に気になる。何を見たらそうなるんだろ

DVはDVとして対策をする。女性の貧困・性暴力・搾取という問題は貧困・性暴力・搾取として対策をする。人身売買は人身売買として対策をする。そうすればいいだけで、主語を大きくしてセックスワーク全体の話にしなければよい。 というか、望まないセックスワークってDVや虐待に端を発する問題だったりするわけなので、本丸はやはり家庭ですよね。

シンポでは、すでにセックスワーカーを引退して、いまは「普通」の仕事をして暮らしている方が複数声をかけてくださいました。その方々と話していて改めて感じたのは、いま社会で語られるセックスワーカー像は、本当に実態とずれているということです。 セックスワークを辞めた後、「昼職」についたり、結婚したり、何事もなく生活している人はかなり多いと思います。大半がそうだといってもよいと思います。兼業やアルバイトのつもりで働くワーカーはとても多いからです。でも、そうして引退した人たちは、カムアウトする理由がないため、ほとんど表には出てきません。（続）

【売買春規制のあり方に関する声明】（更新） 5月に発表した声明に多くの団体から賛同を頂き、賛同団体一覧と共に声明を更新しました。賛同団体、および個人からの署名を引き続き受け付けています。 団体→ docs.google.com/forms/d/e/1F... 個人→ www.change.org/p/%E5%BD%93%...

ふつうのアパートなりなんなりに費用なく入居させてくれて、生活保護の申請をしてくれて、しばらく生活保護に上乗せしていくらか支給してくれるか、家賃を負担してくれるか、働いた分を生活保護費から差っ引かずにおいてくれれば、ずいぶん助かる気がするのにな～

シンポでは、保護施設の運営方針がやばすぎるので思わず「刑務所？」とか「福祉ってやる気あるんですか？」とか言っちゃったんですけど、現場の方も怒らず聞いてくれまして、問題意識はみな同じなのかなと感じました

Xのほうでいただいたリプ。施設は漫画喫茶くらいの設備にならないものか。 「生活保護抜けなきゃ入れないのに出る時は生活保護で追い出す」も、ちょっと融通が利かなさすぎますよね。

生活保護で充分な金額を貰えて、人権侵害的な運用もマトモになって、スティグマも薄まっていけば、金に困ってセックスワークするひとも、おのずと減っていくのでは。 社会保障の拡充なしに仕事だけ取り上げて、じゃあどうやって食っていけばいいんですかって話になるよね。

「セックスワークよりまず福祉を」という声はよく聞きます。その通りと思います。しかしセックスワークシンポで浮き彫りになったのは、売春防止法改正の議論の中で、福祉の拡充がほとんど具体的に語られていないという現実です。 現在の婦人保護施設は主にDV被害者向けに設計されており、国営の施設では ・スマホ没収 ・外出制限 ・飲酒禁止 ・入所事実を周囲に話すのも禁止 など、禅寺のような厳しいルールが設けられているそうです。しかも「完全にセックスワークを辞めていること」が入所の条件で、生活保護も受けられなくなると。これでは「風俗店の寮のほうがまだマシ」と感じてしまう人が出てくるのもよくわかります。（続）

5日のセックスワークシンポジウムでご一緒した武子愛先生と、顔出しで活動されている現役SWの村上薫さんと。この日は、SWASH、sienteをはじめ、セックスワーカー差別問題にとりくむ方々が集まってくださり、皆でお話することができ本当に貴重な機会でした。 Xは殺伐としていますが、今回、セックスワーカーフレンドリーな方々や、表立って発言はできずとも、それぞれの場所で幸せに暮らしている元・現役SWの方々に実際にお会いでき、とても励まされました。 ご参加くださった皆さま、本当にありがとうございました。この度生まれた繋がりをいかして、福祉や行政など様々な分野と協働し、よりよい道を模索できればと思います。

「『セックスワーク』は犯罪か？」シンポジウム、100名以上の方に配信をご購入いただいたようです。ありがとうございます！

ブルスカでつぶやくのを忘れがち

三島由紀夫や江戸川乱歩らが愛読したことでも知られる『奇譚クラブ』は、サディズム、マゾヒズム、同性愛、異性装など、戦後日本における性の表象と当事者的言説を切り拓いた雑誌として、のちの雑誌メディア、サブカルチャー、性表現に大きな影響を与えた。 今回復刻する占領期B5判時代には、戦後大阪の都市風俗を記録するルポルタージュや写真、通俗小説・告白記事、GHQ検閲や刑法第175条とのせめぎ合いの痕跡が刻まれている。 『初期「奇譚クラブ」【復刻版】第1回配本 全5巻(第1巻～第5巻)』 www.hanmoto.com/bd/isbn/9784...

文学史、風俗史、ジェンダー・セクシュアリティ史を横断し、戦後日本のメディア文化を考えるうえでも避けて通れない、稀有な一次資料。 【収録内容】通巻1号～25号・別刊1『敗走関東軍その後の実相　興安嶺』(1947年～1950年) 【未収録】臨時増刊『妖怪変化特集号』、通巻14号(第3巻第5号)、通巻15号(第3巻第6号)は未見のため未収録。

【収録内容】通巻26号～40号(1951年～1952年)・別冊(解題・総目次・執筆者索引) 『初期「奇譚クラブ」【復刻版】第2回配本 全5巻・別冊1 (第6巻～第10巻・別冊1)』 www.hanmoto.com/bd/isbn/9784...

フォロイーの方のX投稿を共有します。 「9割通ってしまいそうな買春処罰法案について、…【法務省に意見を届けるやり方】 法務省のサイト右下にある「ご意見・ご提案」→「法務行政に関することはこちらへ」→問い合わせタイトルに「売買春に係る規制の在り方検討会」と入力（正確に！）→買春処罰や売春の定義拡大に関する懸念を送信！こちらのフォームから送ると法務省はちゃんと意見をみるそうです…」 私も、送りました。 SWASHの声明をものすごく参考にしました(半分コピー💦) note.com/swash_1217/n... x.com/azumikawahar...

ローザンヌはコンテも前みたいにぜんぶ放送してほしいです。お願いします！

ローザンクの録画みてるが、今年は解説例年よりさらに辛口だな

明日はブックカフェ二十世紀にて 「『セックスワーク』は犯罪なのか？」開催です。12時半開場、13時スタートですが（配信と対面会場は開始時間が異なりますのでご注意ください）、物販もありますし、会場は前の席のほうが見やすいので、早めのお越しをおすすめします。 実りある議論ができるよう、武子さんともどもがんばります！

昨日はこちらに出演いたしました。お世話になりました。アーカイブ視聴できます。 【緊急配信】なぜいまセックスワーク論が沸騰しているのか？　（ゲスト：河原梓水） www.youtube.com/live/d1axNXI...

サルトルの性的欲望論、かなり良いことを言っている気がするけど、肉の話とか表現がちょっとキモい

おお！

今期は忙しすぎて原作をあまり読まなかったがゆえに、逆にかなりの作品を完走できた（いつも続きが気になって原作を読み、そうするとアニメに興味が薄くなって見なくなる）

最終回はいったい何を見せられているんだ？と思いつつも、じしょあく完走。皆さん幸せでなにより

福原の事件、被害者の方のご冥福をお祈りいたします。まだ詳細不明ですが、この方の死を利用して、それみたことかと、やっぱり店舗でも風俗は危険じゃないか、「まともではない仕事」なんだと言い募る人がきっと現れてしまうのでしょう。そんな人は、搾取を憂うポーズをとってはいても、本当はセックスワーカーのことを1ミリも真面目に考えてはおらず、実はセックスワークが危険で劣悪な仕事であってほしいのです。そんな欲望を持っていることを率直に認めて、自らの偏見に向き合ってほしいです。 セックスワーカーは決して、殺されても仕方のない存在ではありません。

7月3日(金)は、荒木優太さんのYoutubeチャンネルに出演させていただきます。「【緊急配信】なぜいまセックスワーク論が沸騰しているのか？」 17時から生配信。こちらはシンポよりは気軽なおしゃべりになるかと思います。 www.youtube.com/watch?v=d1ax...

緊張してきた⋯！　 ちゃんと差別発言もなく建設的に終われますように⋯

こちら対面は満席となりまして、現在配信のみ受け付けております。ありがとうございます！

一切の人道的視点を度外視して、天皇制というシステムの安定的存続という観点からだけ考えれば、愛子たまと悠仁さんが結婚するのがたぶんベスト。悠仁の次に二人の子供が天皇になれば皇統も統合されて丸く収まる。明治時代なら絶対二人は結婚させられてたと思う。現代でも「自由恋愛」と抗弁してそういうことが起こるんじゃないかとどきどきしている

「皇太子って自分の意思で辞退もできないし、ほんとに皇族って人権ないよね〜」と家人に言ったら、 「皇室が皇位継承権を自分で決定できなくなったのが承久の乱からだから、かれこれ800年は自家で皇位継承者を決定することはできていない。だから天皇家からすればいつものことかもしれないよ」と返事が来てわろた。スケールがでかい

それはそれとして、私は天皇制は廃止一択だと思うので、養子を入れて馬鹿な皇族が増えるのは、天皇制の寿命を縮めるので良いと思っている。ぜひ権威が失墜してほしい

日本史上の女帝で、在位中に配偶者がいたり出産したりした例はおそらくゼロなので、即位するなら一生独身になる、という意味かと思ったら、「男子を生む」とは？ 愛子さま皇位継承「あり得ず」　中曽根氏、結婚する人ない | NEWSjp news.jp/i/1443927459...

7/5（日）『ぜんぶ売女よりマシ』上映会＋「「セックスワーク」は犯罪なのか？」トークイベント（登壇者：武子愛・河原梓水）、「予約殺到」につき、配信が決定しました！映画上映は配信せず、トークのみの配信となりますが、遠方の方、ぜひどうぞ。 配信チケットはこちらからご購入ください peatix.com/event/5048029

『みぃちゃんと山田さん』を一応読んでおこうかと思ったのだけど、気づいたら『九条の大罪』のほうを買って読んでいた。九条先生は普通にめちゃいい人。

私がいた店って客からの差し入れをみんな平気でバクバク食べてたけど、冷静に考えたらすごいな。今もたぶん食べてると思うし

「性売買」は客観的な用語にみえて、実は廃絶派がセックスワークを批判するために使う語なので、聞くと傷つく当事者も多いです。セックスワークは逆にセックスワーカーの権利運動の中から生まれてきた語で、ワーカーの労働者としての権利と強く結びついた言葉です。そうしたワーカーの権利主張にまだ賛同できないという方も、強くセックスワークを批判し、廃絶を目指したいのでなければ、「性売買」よりは「性取引」を使うのがベターかなと思います。

チャッピーにボロカスに言われた論文を直しているけど、なんだか逆に論旨が崩壊きてきた。よくない。ひょっとして私の初稿は実は過不足なく書けていたのでは？チャッピーの指摘は一周回っておかしいのでは？みたいな疑惑が生まれている

フーコーのいうパレーシア的実践は、『奇譚クラブ』の<告白>のように、「変態性欲」の告白をそう捉えられるか、という視点から昔考えたが、今は、私が元セックスワーカーとして語ることは、パレーシア的実践か、と考えることがある。たぶん、そこまではいかないだろう。命賭けとまでは思えない。現代的には社会的破滅くらいが賭けられていればいいような気もするが。

小泉義之先生はわりと昔から、ケア労働はクソって言ってる（正確には、ケア労働を称揚する知識人はクソ）。「ただ居合わせること」や「ただ耳を傾けること」やらはブルシット・ジョブそのもの、とか言ってておそろしい。そしてこの座談会は、そうそう、ケアはクソですよね！っていうノリで進むのがすごい（『W-G-W』6号）。 「ただ居合わせる」、「ただ耳を傾ける」といった「労働」はAIが非常に向いていることが明らかになってきたので、クソ仕事はきっとAIが担ってくれるのだろう。ケアとして称揚されている行為の多くがAIに可能なもので、むしろAIの方が得意、となった際に、ケア論がどうなるのか、ちょっと楽しみにしている。

まぁそんな感じなので、キンク・SMを歴史的に語る際には、拙著をちらっと参照していただけるとうれしいですね。現代まではたどり着けていないので物足りないとは思いますが。

その他にも、米国のSMersにはDSM改訂によるSMの脱病理化という大きな課題があったが、日本にはこれがなかった。正確には、あったけれども、吾妻新というフェミニストなサディストの活躍によって早期に解決してしまった。 このような各国の歴史的展開の相違と、その相違から生まれる現状の相違を、再植民地化に陥らずに位置づけることが大切になる。

エイズ危機の時、日本においてゲイコミュニティは当然これを重く受け止めたが、SMコミュニティはエイズを自分事と捉えた印象はない。なぜなら、エイズパニック時、日本のSMシーンは風営法との兼ね合いで既に非本番系風俗として確立しており、セックスプレイをしないからエイズにはかからない、という見方のほうが強かったから。両者が交わらなかった事態にこそ歴史性がある。

「日本ではキンクやBDSMが政治や歴史の問題として語られることはほとんどありません。でも海外では、キンクコミュニティはクィア解放運動の一部として長年存在してきた」 一般SMersは確かにそうだから別にいいけれど、日本で唯一SMを専門に研究しているところの私は歴史学者であり、歴史にこそ目配りをして、かつ欧米のクィアまわりを相対化することを意識して『SMの思想史』を書いたのでちょっとしょんぼり⋯

＼ 明後日、6/27（土）開催！ ／ 👠 Queer Kink Pride — One-night Bar 💜 日本のクィアシーンや商業SMシーンで、「自分の居場所はどこだろう」とモヤモヤしたことはありませんか？ 初めて自分でイベントを主催します。 プライド月間の締めくくりに、キンク・SMをクィア政治の文脈から語る、一夜限りのオルタナティブなバーイベントです。 ⛓️ キンクは、ずっとクィア解放の武器だった 1940〜50年代、レザーはクィアのコードワード（暗号）だった。エイズ危機のとき、トランスの人々やセックスワーカー、有色人種のクィアと並んで最初に立ち上がったのもキンクコミュニティでした。

小泉義之先生とお茶。荒木優太さんと同じく、先生のTLにもセックスワーク論が流れまくっているらしい😅色々知恵を授けてもらい、応援していただきました。

上野千鶴子はずっとダメだけど、ことセックスワークについては考えに考えぬいた結果みたいなふうすら見せる気がない、その姿勢からして見下しが出てるよね。