❄️ #HatsuneMiku #art

日本語写植中 #漫画

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+심화편) 도덕과 윤리를 구분하는 사람들, 즉 특정 공동체에서 그렇게 해야한다고 여겨지는 관습들과 공동체를 뛰어넘어 제공되어야 하는 보편적인 윤리에 대해서 논하는 사람들이라면 내가 윤리가 아니라 도덕을 말하고 있음을 알 수 있을 것임. 한 편으로는 원래 이 글을 이끌어낸 포스트에서 말한 종교인의 윤리가 도덕에 해당하는 것이기 때문에 그렇고, 다른 한 편으로는 내가 환대나 절대적 타자 개념을 의심하고 있다는 의미에서 윤리, 보편윤리에 회의적이기 때문임. 타자가 없다는 게 아니라 타자는 항상 경험적이고 일상적이기 때문에.

한편으로 종교인들이 생각하는 짐승의 세계라는 것도 진짜 짐승들의 세계, 협력, 음모, 공존, 타협의 세계가 아님. 호모 호미니 루푸스를 주장했던 홉스적인 세계이고, 그런 세계가 도출되는 것은 그들도 사실은 경험과학의 세계에 노출되어 있기 때문임. 더 정확히 말하면 동물의 왕국같은 "염가판" 경험과학의 세계다만...

내가 말하는 것은 그런 상황일 때 무신론자들은 단지 유신론자들에게 "신이 없으면 당위적인 명제도 지키지 않을 사람들"이라고 조롱할 것이 아니라, 내가 어떤 우주론을 갖고 있더라도 나의 당위적 명제는 그와 관련없이 작동한다거나(1) 혹은 이런 우주론을 갖고 있기 때문에 이런 당위적 명제를 갖고 있다고 주장하는 게(2) 훨씬 더 청중들에게 그럴싸해보일 거란 얘기임. 종교인들? 종교인들과 대화해서 그 다음으로 가는 건 그냥 불가능하다고 생각함.

무신론자들에게 모든 것 -- 자연적 / 정치적 / 윤리적 등 모든 영역 -- 에 적용되는, 신성을 필요로 하지 않는 "보편진리"를 믿는 사람이 있을 수도 있으나, 일단 제외하겠음. 그러나 우주론이 없는 것도 아니고 당위적인 명제들, 윤리가 없는 것도 아님. 여기서 다시 반복하지만 종교인들과의 회화에서 문제가 발생하는 게 아니라 '아리까리한' 청중들과 대화할 때 문제가 발생하는 거임. 무종교인과 무신론자는 다르고 한국에는 대충 기복신앙이나 미신(손 없는 날...)은 믿거나 혹은 막연한 "신"의 존재를 믿는 사람은 있음.

유신론자들이 무신론자들을 짐승으로 보는 이유는 "보편 진리"가 없는 무법천지의 세계를 살아간다고 보기 때문임. 신, 여기서 기독교적인 신을 믿는 사람들에게는 보편 진리가 존재하기 때문에, 우주가 이런 방식으로 작동하기 때문에, 그런 섭리를 거스르지 않고 살아가는 것이 윤리적인 삶인데 이러한 것들을 믿지 않는 사람은 당연히 "당장의 이익" 외에 추구해야 하는 것은 존재하지 않음.

오늘 이 이야기에 대해 좀 더 말해보면은... 일단 나는 "신"이라는 말이 가리키는 것 우주의 작동원리인 우주론 혹은 섭리가 서로 다른 것이라고 생각하지 않음. 기독교적인 신은 "보편 진리"의 담보자이고, 그렇기 때문에 초월적인 존재임. 한편, 여러 신들이 존재하는 종교이든 아니면 신이 아닌 우주론만을 갖는 종교라고 하더라도 이러한 보편 진리가 있고 이 안에서 우주론과 동조하는 혹은 우주론에서 도출된 윤리(당위적 명제)들을 지님. 그게 때로는 인신공양같은 것이라도 나름대로의 윤리라고 할 수 있음.

참고로 나의 우주론 (우연의 절대성을 지지하는 진화론) 안 에서는 어떤 당의적 명제도 도출할 수 없음. 그러나 나는 애초에 나의 우주론을 바탕으로 윤리적 기준을 뽑아내야한다고 생각하지 않음. 내가 한 말을 다시 상기하면, 무신론자는 윤리적 기준이 우주론 없이도 성립할 수 있음을 보이던가 무신론적 우주론에서 윤리적 기준을 이끌어내던가 둘 중 하나는 해야 종교인보다 그럴싸해보인단 것.

왜 이런 소리를 하느냐 결국 종교인들은 우리와 대화상대가 아님. 특히나 한국에서는 잠재적인 불가지론자나 유신론자이지만 특정종교가 없는 사람들도 많음. 그들에게 종교보다 더 설득력 있는 메시지를 줘야한다고 나는 믿음. 그냥 종교인과 단둘이 있으면 그렇구나 하고 씹으면되고 청중이 있을 때 프로포절??이 있어야 가오가 산다 그런 소리임.

또다른 방법은 우리의 우주론에서 윤리를 이끌어내는 것임. 종교인들이라고 해도 경험과학과 발명이 얼마나 세계를 이해하는데 큰 도움을 줬는가를 무시하진 않을 거임. 그 경험과학의 바탕에는 검증가능성과 합의가 있고 만약 세상 섭리가 있다면 그건 검증과 합의를 거쳐야 한다고 하면 됨(물론 당연히 과학이 아직 밝혀내지 못한 것들이나 주체화될 수 없는 주변존재들은 어쩔거냐는 문제는 남지만 종교인과의 논의에서는 이걸로 충분함)

신이 가리키는 것을 우린 너무 쉽게 기독교의 그것으로 치환하는 습관을 갖고 있지만 유교 또한 이기론을 바탕으로 하는 우주론에서 윤리를 이끌어냄. 그렇다면 그런 우주론과 관련없는 윤리론은 있는가? 물론 안타깝게도 "ㅇㅇ공산주의요 필요에의해 배분하고 능력에 따라 일하기"라고 하면 종교인들은 더 발작하겠지만...

사필귀정이든 길흉화복이든 이 세상에 섭리가 있고 그 섭리를 따라 사는 것이 당연한 것이라면, "그런 게 필요없는" 세계가 어떤 것인지 제시할 필요가 있음. 사람이 사람이기에 대접받을 권리가 있다는 것이 뭔지 말할 수 있는가? 혼이 없는 동물도 덜 고통 받아야 한다면 우리가 먹고 소비하는 "당연한" 생식활동은 어떻게 정당화되는가?

충격발언 : 사실 나도 로블록스 잘 모름

麻央ちゃんお誕生日おめでとう 🎉 💜 #有村麻央生誕祭2026 #学マス

ﾓｼｬ

Tiana!!!

catmancer

Serval Summer ☀️🌴

Frieren ❄️ #葬送のフリーレン

배트맨 아캄 나이트가 10년전 게임이고 스타크래프트 2가 10년전 게임인데 정말 10년 전 게임인가요 혹시 그 게임 20년전 게임은 아닌가요 (단호)

앞으로 사람인·인크루트·잡코리아 등 민간 취업포털 채용공고에서 기업의 임금체불 여부를 확인할 수 있게 됩니다. www.hani.co.kr/arti/society...

이건 좀 복잡한데, 단순히 기독교만이 가담한 게 아니기 때문. 일단 신을 -필멸성/+신성성, 동물을 +필멸성/-신성성으로 두고 인간을 +필멸성/+신성성으로 둔 그리스 철학이 있고, 유대교에서 우상숭배를 금함으로써 각종 토테미즘에 대한 공격적인 시선들이 합쳐졌을 것. 어쨌든 이로써 기독교에선 동물들이 신성성=영혼이 없는 것으로 상정되었는데, 여기에 기름을 끼얹은 게 바로 17세기 계몽주의 이후에 자연을 인간이 마음대로 조작할 수 있는 능력을 지녔다는 생각이 합쳐지면서 "정복하고 파괴할 권리"로까지 나아갔을 것.

은하특급 밀키서브웨이 다 봣다.... 파이어볼 생각도 나고 좋은 단편애니였음 일부러 하루한편씩 봤는데 좋은 선택이었는듯? 다만 다볼때쯤 1화 내용을 까먹는 사소한 오류가 있었지만 뭐 그쯤이야

#アグネスタキオン #ウマ娘

Bday doodle for @inkpangur.bsky.social

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🫰🏻🫰🏻

フリーレン

청소비까지 냈으니 숙소를 더럽히고 나가자는 사람들은 자본주의만 알고 그 신비를 모르는 사람들인 거지.

새우하고 땅콩먹으면 죽는애들이 뭐래...

미국에서 살균처리 안한 생우유가 유행하는 이유는 유기농, 자연주의, 힙스터 감성 때문 아닙니다. 그 밑에 깔려있는 건 레이시즘 때문이에요. “자연으로 돌아가자”가 아니라 “우리는 우월하다”는 정치적 신호에 가깝습니다. 네, 진짜로요. (띠용) x.com/geopolythink...

this cat has ridden more horses than me

キタサト　文字なしver.再掲 #ウマ娘 #umamusume

#EarthaKitt (17 January 1927 – 25 December 2008) 🦇

프로그래밍 언어의 역사는 묘하게도 operational 하면서 동시에 인간의 가독성을 허용하는 모호한 지대의 symbolic을 발전시켜온 역사인듯하다 이상하게도 코딩 에이전트는 인간의 언어로부터 생각의 어떤 입출력을 자동화하고 다시 operational한 언어의 배치를 만드는데 사용한다 화력발전소 터빈에서 열로 만든 전기를 송전받아 전기포트로 물을 끓이는 것 같은 이상한 비효율을 연상케 하는 방식으로 말이다

[흔적과 아카이브, 코드]에서 [시그널과 인프라, 프로토콜]로 이행하면 담론의 대응물은 곧 운용적 체계 그러니까 물류시스템 혹은 정보시스템이다

다른 게임하면서 프린세스 커넥트 리다이브 메인스토리를 팟캐스트마냥 틀어놨는데 이 소리 듣고 너무 놀라서 내려놓고 되감기했다... 아무리 초능력자도 나오던 세계관이라지만 뭐 렙틸리언이야?

Tteokboki my beloved

외밀성의 유물론이 근본적 불가능성에 관한 절단과 결단의 이야기를 준다면 기록과 외재화의 유물론은 단절 전후로 필요한 기술적이고 제도적인 과정에 관한 이야기를 준다