言語化することの話を読み、言語化しないことの話をよみ、自己変容することの話を読み、自己変容しないことの話を読み、ゆらゆらとおもしろい

・パイシート ・いちご ・ブロ

矢張の女体化くっそかわええ

絶対読む www.ohtabooks.com/publish/2026...

仕事における理解の速さ/遅さという指標って残酷だよな OJTリーダーみたいなことをそれなりにやっていると本当に思う

映画はもうちょい「浴びる」ところからはじめていこう 映画人生0歳

読書やゲームは「ん？」って思った時に立ち止まったり何度も巻き戻って考える時間の猶予が自分次第でめっちゃあるのがいい わからないところの文章を10回くらい読み直すとかよくあってテンポとしてはすごく悪い

映画の「速さ」が苦手というほどではないけど手を伸ばしやすい媒体のなかで優先度が低い理由がわかった

ナメるなわかった気になるなーーおれはなんもわかっとらん

読書って内容に賛成するか／反対するかは一旦傍に置いといて著者の思考にダイブするのが先だとなるべく意識しているんだけど、漫画読んでる時はそれをやれてない自分に気付いた

グリって昼と夜のあいだみたい な人だ

回ってきたので、無礼を承知で引用失礼します。 そもそも現在の障害学では「障害は社会モデルの一部、害は障害者に内在するのではなく、社会に外在しているもの」と障害を捉えているので、実は障害を正しく捉えると「障害」表記が正しいんですよね。 「障がい」というのは「害があるのはかわいそう」と障害を障害者に内在化している表記なので⋯。 専門的な書籍が一番良いのですが、ネット記事だとこういうものが分かりやすくてお勧めです⋯。 → note.com/tep_kikuchi/...

制作途中は（早く終わんねえかな...）と思うのに、完成したあとは何も編んでいないと身体がうずうずする 目を落としたときの対処をおぼえて不安要素もなくなったし、秋用にソフィースカーフでも編もうかな〜アイコードを習得したい

シナモンとバニラエッセンスのいい香り〜

あげようかな

有料記事がプレゼントされました！　2月24日 20:27まで全文お読みいただけます 「日本一日の丸を掲げる」目指した町はいま　「国旗損壊罪」への思い：朝日新聞 digital.asahi.com/articles/ASV...

ひらいた〜

なんかコストコの36個入りマカロンもらったーーぎゃーーーマカロンが菓子で一番好き

カリンバやりたくて体験教室まで行ったってひとから色々質問されてたこんなことあるんだ いうてめっちゃマイナーなイメージだから

なんか困りごととかつらさって自分自体にあるわけじゃないな

（これはmouthwashingの話じゃないんだけど）（話が行き来しすぎる） いろいろあっても今ここにいるということが希望というか やっていくだけなんだなというか わかんね！なんか感じてはいるんだけど

これまた違う話なんだけどmouthwashingがホットなときに実況見てもらったらめっちゃ不評だったどうりょが「こんなのが人気だなんてみんな病んでる！！社会病んでるよー！！」と言ってたのピンとこなかった

これ（別離絶縁）をあたまから暗い話だと捉えてなんか大丈夫？みたいに言ってくる人いるんだけど私は超元気ですよ で別のこと思い出したんだけど、選挙権のあるひとたちと開票日のちょっと後にごはん行ったとき投票行ったか聞いてみたらひとりは行ってなかったのと別のひとりは自分は石破だけは無理すぎたと言うから理由聞いたら「食べ方が汚いから」だったのでそれって自分たちの生活になんも関係ないやんと思いながらその文脈でみなさんは未来の心配とか不安ってなんもないですか？と聞いたら「えっその心配性不安症はなんなん？大丈夫？」といつのまにか政治の話が個人のメンタルヘルスの問題にスライドされていてめちゃくちゃびっくらこいた

（これはフィクションのこと）人の数だけ（必要ならば）必要な物語があるんでしょうね〜 拘束時間みたいなものだから暇すぎるひとのポスト量

別離や絶縁から見出せる希望だってありませんか？ 人の不幸で飯がうまいとかそっちではなくて まあそういうのもある（そういうひともいる）んだろうけど希望とは別かな

（フィクションもだけど）ノンフィクションの、別離や絶縁の話に関心があるんだけど気軽に訊けるようなかんじではないのと、あまり語られないからこそひかれるのはある

らんたんのだらしなさにずっと親近感がある ゴッホ以前のこれまでの会話からずっと あるとき「まあ...これ以上は言わんとくわ」って何かを言い控えたときに「あっ こいつ私と同じだわ」ってすごいわかった

よすぎる

リーバルのテーマ弾いたよー

ではお聴きください英傑たちの詩

クロックタウン弾いたよ

読んだ nitter.net/Lovemooooooo...

ダレカレクリアした

【発売中】ダレカレ | クリエイターズラボ CREATORS' LAB.｜講談社 KODANSHA: creatorslab.kodansha.co.jp/products/3680/ すごい作品だった

・醤油職人にならないかと誘われてる ・品揃えよすぎて絶対つぶれないでほしい園芸店が年配スタッフしかおらずインスタ下手宣伝下手でもどかしい ・陶芸教室通い放題に申し込みしたい ・教室から作家の道に進む人もいるっぽい この小出しの話からどうりょが考えた🕳️の人生プラン： ここを辞めて醤油職人になる。並行して陶芸教室の通い放題に通い、技術を身につける。 園芸店にはインスタ担当として雇ってもらいながら、自作の植木鉢などを置かせてもらい販売する。陶芸で学べることを学び、最終的に陶芸作家になる。

陶芸めっちゃいいなーー 近くの友人たちはそういうのにからっきし興味がなくてさみしいぜ 初めは人と行きたいんだよな...

【なぜ人のありかたが尊重されるためには、何らかのカテゴリの力を借りなくてはならないのだろう】 うごごごご

「“ほんとうに”“本物の”Aro/Aceなのか」と悩ませたり、その証明を求めたりする社会の背景には、セクシュアルマイノリティは本来は「よくないもの」で、できれば「治すべきもの」だという前提があり、「先天的で変わらない」のなら仕方なく認める、という構造がある。それは、セクシュアルマイノリティが「病気」だとされていた時代からあまり進んでいないのでははいか、ということ。

「どんなもめごとも 筋道をたどってよく考えて ことばの力をつくせば かならずしずまると信じるからである よく考えぬかれたことばこそ 私たちのほんとうの力なのだ そのために、私たちは戦をする力を 持たないことにする また、国は戦うことができるという立場も みとめないことにした」 九条をやさしいことばで。『井上ひさしの子どもにつたえる日本国憲法』(講談社)、手に取ってくださる方が増えてます。　tinyurl.com/mr3u93kb

「重要なのは雨風や暑さ・寒さをしのぐための住まいがあることだけでなく、お互いを気にかけたり、困ったときに相談したり、うれしいことを共有できたりする人が周りにいるかどうかということである。…(中略)人は、守られているという感覚と同時に、ここからまた外へ出ていこうと思える活力を必要としている。その両方を支えてくれる関係性を「セキュアベース(安全基地)」と呼ぶ。もともとは子どもの愛着形成を説明する概念だが、成人にとっても同様に、安心して休み、また新しい生活に向かう力をくれる関係が生活の土台になる」 『住む権利とマイノリティ』(青弓社)再入荷しました。 tinyurl.com/448bud8d

「私たちを打ち負かすのは攻撃ではなく、再び立ち上がる意思を失ってしまうことだということ。唯一の本当の敗北とは、恐れと脅しに屈し、私たちが口をつぐんでしまうこと。恐怖は、正義の名の下に結集した人々のパワーに耐えられない。普通の人々が団結し、世界各地の闘いがひとつになれば、恐怖を打ち砕くことができるのです」 フランチェスカ・アルバネーゼ『ガザへの集団犯罪』(地平社)入荷しました。 tinyurl.com/3uvtddw6

なんか最近よく「立場や境遇が違えば自分もそちら側（悪とされる側）になったかも」みたいな話によく触れてる気がする よく、というか大抵の物事がそうで、気になるようになっただけかな

3/10配本。 川中だいじさん、14歳のノンフィクション『こちら日本中学生新聞』の書影を公開しました。 小3で政治に関心を持ち、中学入学直前に「日本中学生新聞」を創刊。 モットーは「誰にも遠慮せずに書きたいことを書く」。取材対象は、選挙、大阪・関西万博、IRカジノ、依存症問題、兵庫県知事選ー。 「子どもが社会を語る」本ではありません。ひとりの記者が、現場の生々しい感触を手がかりに、民主主義を真正面から問い直した記録です。 推薦は 奈良美智さん 畠山理仁さん。 大人こそ読んでほしい一冊です。 予約受付中。 www.kashiwashobo.co.jp/book/9784760...

ケーキ！ヴィエノワズリー！寿司！ステーキ！を買ってきました

完成☺︎

結婚出産祝いにうんこかブーケかぬいぐるみ編んでほしいって言われてじゃあうんこなってことになってんだけどバルーンドッグ編んでみようかな いぬ飼ってたひとだし

いまのところ、こりゃ私には合わんでしょうねガハハと思うポイントが少なくなく、自分の輪郭をつかむという意味では楽しめているのだけどこのあとカウンターみたいなものはくるんだろうか 12巻済⃝

鬼滅、ずっと「どどどどど」って勢いで、こちらが何か思うより先に説明が始まって、終わっている。説明過多にも明快にもみえるのに、自分で理解した感覚がうすい。感情の方向を指定されている感じがある。なんだこれは。