사회에 내보이기 위한 가면으로서 공적인 삶 (노동 포함)을 배치하고, 그 이면의 ‘진정한 나’가 드러나는 안식처로서 사적인 삶을 설정하는 경우 공적인 삶을 통해 내 에너지를 소진하고 사적인 삶에서 충전하는 패턴이 반복될 수 밖에 없다. 하지만 실상 사적인 삶 역시 완전한 안식처가 될 수는 없으며, 사적인 삶을 통해서도 우리는 소모된다. 게다가 인간은 수행을 통해 변화하므로 이러한 접근에서는 자아에 대한 통합된 이미지를 갖기가 어려워질 것이다.

안트로폴리스 1: 프롤로그 / 디오니소스가 원작과 많이 달라졌는지 알아봐야 한다. 2막 중반부부터 보는 내내 지울 수 없었던 생각이 있는데··· 섣부르게 말하고 싶지 않으므로.

거리를 걷다 휙 지나쳐가는 이에게서 아주 그리운 향을 맡았다. 나도 모르게 그의 뒷모습을 멍하니 바라봤다. 검은 반팔, 검게 팔랑이는 바지, 짧게 잘린 채 살랑이는 머리칼, 그 어느 쪽에서 난 향인지 자신도 알 수 없다. 상대의 걸음은 참으로 비칠거렸다--꽤 비참할 정도로. 어찌된 일인지 아주 마르기도 했다. 그래서 비칠이는 것일까, 그럼에도, 그런 겉보기완 아무 상관 없다는 듯, 그는 나를 지나쳐 점차 멀리, 앞으로 걸어나갔다.

할 수 없는 말들을 떠나보내려고.

삶의 답을 찾고 싶어서 책에 의존하는 건 매우 위험한 태도이다. 삶에 답이 있었고 또 낼 수 있었다면 그 많은 사람들이 이 오랜 시간 동안 찾으려 노력했던 것을 찾지 못했을 리가 없다.

블루스카이에서 한 핸들에 로그인해있으면 다른 핸들 알림이 안 오는 증상이 있어서... 디스코드 웹훅 연결해서 다른 핸들의 새 알림이 있으면 디스코드 개인 서버에 알림을 주는 코드 작성. 테스트해보니 정상적으로 작동하는 것 같다. 이것 때문에 Render를 써야하다니... 부들부들....

원래 법 취지와 상관 없이 쪼개기 알바같는 걸 해서 노동자가 알바를 여러개 구하거나 여러 불편이 생기니까 그걸 정상화하려고 초단기간 노동자에게도 저렇게 해준다는 거지. 그러면 어차피 조건에 차이가 없으니 다 쪼개기 안하고 쓸만큼 쓸 테니까. 늘 말하지만 사람 뽑아서 줄 돈도 없으면서 사람 쓸 생각 하지 마시라고요. 마음에 들어. 잘 하고 있다.

드디어 서울 국제 도서전에서 산 책들을 정리했다. 구매한 책은 총 20권. 장르별로는 인문 6권, 정치/사회 4권, 예술/대중문화 4권, 에세이 4권, 역사/문화 1권 및 소설 1권. 가장 많이 구매한 출판사는 글항아리로, '천재와 거장', '체호프에 관하여', '예루살렘 이전의 아이히만' 총 3권을 구매하였음.

국제 도서전에서 방문할 부스 리스트를 짜고 있는데, 보면서 내가 읽는게 정말 적구나를 느낀다. 어쩌면 공부할 때의 나와 공부하지 않는 나 간의 차이는 결국 인풋량의 차이에서부터 시작하는게 아닌가? 잘, 많이 읽고, 생각하고, 이를 정리하는 것. 쉬운 일인 것 같지만 전혀 그렇지 않고, 어떤 때는 그 자체로 고통스러운 그것.

대체 안다는 게 무엇인지.

하루 종일 아무 의욕도 없다가 오후 다섯시나 되어서야 슬금슬금 의욕을 충전해서 할 일을 했다.... 퇴직금 정산 관련 연락하고, 필요한 서류 토스받아서 제출하고, 목디스크 증세 때문에 운동 잠시 홀딩해두고, 여행 정산하고, 유학 및 재취업을 위한 업무 관련 정리도 시작하고... 근데 일한거 정리하다 보니까 나 꽤 많은 일을 했잖냐? 역시 기록이 중요하다. 예전에 노트에다 기록해둔 업무 관련 기록도 있으니까 훨씬 도움이 됨.

거의 한달만이로군···.

이왕 이렇게 된 것, 50% 넘기면 더 좋을텐데. 누구는 두자릿수 아니어서 정말 다행이고.

역시 다 부질없구나.

최근에는 사사기가 급격히 좋아졌다. 야훼가 움직이던 사람들임에도 불구하고 그들 역시 완벽하지 않았고, 오히려 비극을 초래하기도 했다는 점에서.

오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 육신에서 누가 나를 건져낼꼬.

매번 천둥번개가 치거나 비가 많이 올라 치면 인터넷이 끊기네. 휴대폰 데이터 끌어 쓰는 중인데 이것도 얼마 안남았다···. 크흡.

기독교가 삶을 매우 긍정하며 이를 넘어서 삶을 부정하는 것을 죄악으로까지 여기는 종교라는 점에서 심란함을 느낀다. 가장 높으신 이가 계획에 따라 우리에게 삶을 주었으므로, 그 삶을 부정하는 것은 곧 신의 계획을 부정하는 것이다. 그러나 신은 우리에게 어떤 계획이 있는지 대부분 일러주지 않는다. 정말 선택받은 소수의 사람에게만, 계획의 '부분'을 알려줄 뿐.

어서 돌아가고 싶다.

신념이 다른 사람들과 어떻게 공존할 것인가···. 무엇이 사실과 진실인지 판단하기 점차 더 어려워지는 가운데 남는 것은 결국 신념인데, 이 신념이 다른 이들과 공존하기 위해서 그저 피상적인 관계만을 맺고 지나가는 수 밖에 없는 건가? 하지만 그건 그저 비슷한 공간을 점유할 뿐인 것이지 참된 의미의 ‘공존’이 아니지 않나···.

신은 논리에서 벗어나 있으나 우리는 논리로만 신을 이해할 수 있다는 것이 아이러니가 생기는 핵심 지점인 것 같다. 그리고 그 탈논리를 논리의 안에 끌어들이지 않고 그저 포용할 때 종교적 체험이 가능한 것이겠지만··· 나는 너무도 인간이군.

그렇다면 어디까지 믿을 것인가? 신의 존재를 믿는 것과 경전을 믿는 것은 다른 문제인데, 신을 믿으나 그 경전의 모든 것을 진리라고 생각하지 않는다면 그 사람은 신도가 아닌 것인가?

0. 같은 텍스트라도 사람에 따라 완전히 다르게 읽는다. 0. 무엇에 절대적인 권위를 부여한다는 것은 자신이 생각하기를 포기한다는 것이다. 0. 이런 의미에서 종교의 경전을 해석하는 활동이 상당히 흥미로워진다. 경전의 내용은 어떤 식으로든 해석될 수 밖에 없다. 그러나 그것은 정해져 있지 않고 사람마다 다르다. 그렇다면 그 안에 있다는 ‘진리’란 무엇이란 말인지? 결국 The truth가 아닌 truths가 될 수 밖에 없는 것 아닌지?

사랑을 ‘내가 세상에서 가장 구속하고 싶은 사람을 가장 자유롭게 해주는 것’이라고 정의한 걸 봤는데 정말 멋진 정의다.

권력이 자신의 힘을 드러내는 방식은 부작위, 즉 어느 것을 하지 않음을 통해서 이다. 예를 들면, 재벌의 범죄에는 조사나 기소조차 제대로 되지 않고 주류언론마저도 경제로 겁박하며 판결은 가볍기 짝이 없지만, 노조는 없는 범죄마저도 만들어 중형을 선고한다. 극우시위대는 시위대는 물론 지나가는 행인들마저 신체적으로 위협해도 방관하고 언론조차 관심을 안가지지만, 대항행동은 자의적으로 법을 집행해 가만히 시위하는 사람마저도 범법자로 끌고가고 주류언론은 폭력시위로 라벨을 붙인다.

아무튼 그런 역사 쪽이, 읽다 보면 머리 속으로 장면이 그려져서 재미있다. 압살롬이 자신이 자랑하던 머리털 때문에 나무에 매달리게 되는 장면이라거나. 그림 잘 그리시는 분들은 좋겠다... 그런게 떠오르면 쓱쓱 그리실 수도 있으실 거고. (눈물) 그리고 다윗과 솔로몬이 인격적으로 좀 궁금해졌다. 둘이 어떤 성격이었을까···. 아, 그리고 밧세바의 외모도. 밧세바와의 사이에서 자식이 훨씬 많았던 걸 보면 정말 취향이기는 했던 모양인데 그게 너무 궁금합니다. 다윗의 취향 범상치 않았을 것 같은데.

다윗이 쓴 시가 그렇게 문학적 가치가 높다는데, 내가 시편이 재미없는 건 아마 히브리어로 안 읽어서겠지? 유튜브에 찾아보면 히브리어로 시편 읽어주는 영상이 분명 있을 것 같은데···.

이건 좀 다른 이야기이지만 상상했을때 흥미로운 부분들이 있어 언급하자면, AI에 학습된 데이터의 경우 원천 제공자에게 비용을 지불한다는 원칙이 세워진 뒤에, 특수용도 AI가 아닌 다용도 AI 모델이 학습한 데이터가 전세계인이 만들어낸것이라는 합의가 있으면, 초국적 기본 소득이 실현될 수도 있다. 그렇게 되면 정부의 영향력이 필연적으로 줄어들 것이라···. 음모론에서나 나왔던 뉴 월드 오더 세계정부 어쩌구가 이런 식으로 가능할 수도 있지 않을까?

이런 움직임의 영향력이 커질 수 있도록 분야마다 따로따로가 아니라, 한꺼번에 뭉쳐서 목소리를 좀 냈으면 좋겠다. 글이든, 그림이든, 음악이든··· 콘텐츠를 만드는 사람이라면 어쨌든 남 일이 아니다.

님들아 고향사랑 기부제로 기부하면 이런 멸치 티셔츠 (ㅋㅋ) 받을 수 있는 거 아세요? 멸치 Saiso.

팔로우하고 있는 사람에게만 보이는 비밀글을 쓸 수 있는 서드파티 앱입니다! 플텍계! 플텍계를 만들 수 있어요!!

GIF 올리기 혹시 모를까봐... bsky-tools.vercel.app/gif-upload

인터넷으로 보는 세상은 아비규환이야. 익명성이 사람의 욕망을 더 치졸하게 드러내게 만들어서일까, 아니면 마음이 좁아 제 안에 찬 더러운 것을 쏟아내지 않고는 못 배기는 사람들이 주로 글을 써서일까.

마침표 [말글살이] www.hani.co.kr/arti/opinion... "마침표를 쓰지 말자는 말이 아니다 마침표 없는 글도 가능하다는 말이다 내가 당신과 이어져 있듯이 새해가 지난해와 겹치듯이, 어정쩡하게" 트위터 쓰면서 마침표 안쓰게된듯

가까울 수록 더 아껴야 하는데.

버스 안에서 본 한강 다리의 불빛은 환상적이었다. 하늘의 색과 꼭 같이 검푸른 강물, 그리고 빠르게 스쳐지나가는 빛들--그 위에 써 있는 글귀들, 참 의미없는 그것들, 그저 무언가가 '스쳐 지나간다'는 것만을 돋보이게 해주는, 그러면서도 그것이 가진 의미가 분명 있을 것이라고 사람들이 믿는 그 활자들이, 내 삶이었다. 한 때 외운 햄릿의 세 번째 독백이 입가에 맴돌아 읊조려 보았지만, 다는 생각나지 않았다. give us pause, pause ... 계속 한 장소에서 절뚝대는 걸음.

꿈 속에서는 내가 보고 있는 대상이 나인 것만 같다.

CJ대한통운이 주7일제 시행하면서 인력을 늘리지 않고 기존 인원보고 일하라고 했네. 그러면서 원래 쉬던 휴무일에 쉰 택배기사를 결근했다면서 해고통보했네. CJ대한통운! 너희 왜 이렇게 비상식적이야? 기계도 안쉬고 돌리면 망가져. 하물며 사람인데 어떻게 안쉬고 일하니? 근무일수를 늘리고 싶으면 그만큼 사람을 더 써! 기업이 산수도 못하냐? 왜 시대에 역행하는 거야? 기업이면 기업답게 고용 창출 좀 해봐. 사람 귀한 줄 모르는 기업은 결국 망해! 남양이 어떻게 됐는지 모르니? 밑에서 했다고 책임 전가하지 말고.

너무 화가 나. 새가 못 앉게 적대적 건축을…

그리고 개인적인 경험에 바탕한, 조금 조심스러운 이야기이긴 하지만, 창작에는 약간의 우울이 도움이 되는 것 같긴 하다. 행복하고 안정되어있을 때는 오히려 많은 이미지가 떠오르지 않아. 아주 약간의 결핍이 있어야··· 계속 무언가가 떠오르고, 그것을 현실화 하고 싶은 욕망도 지속되는 듯.

결론: 정치가 자신과는 상관없다고 느낀다면 경기도 오산임 AI 이야기하다가 완전히 오프토픽이 된 것 같지만··· 😓

최근 AI 이미지 생성을 넘어 AI 영상 제작을 들여다보고 있으려니··· 두려움보다는 경이가 앞선다. 머리 속의 구상을 표현할 기술을 갖지 못한 입장에서, 기존에는 그것을 구현하려면 자신의 구상에 맞는 기술을 가진 사람을 찾아 그 사람에게 내가 필요한 것을 열심히 설명하고, 둘의 이해 간극을 좁혀가는 지난한 과정을 거쳐가야 했다면··· 이제는 그러지 않고도 내 구상을 웬만큼 실현할 수가 있게 된 것이다.

머리 속에 떠오르는 이미지를 밖으로 꺼내는 방법에는 여러가지가 있지만, 각 이미지에 가장 적절한 방법이 다르다.

살이 패이도록 긁히는 것 정도는 꽤 미약한 상처에 속한다고 생각하는데··· 그래도 아프구나. 벌써 새살이 돋는지 상처가 푹푹 찔리는 느낌이군··· 정말 오랜만에 다친지라 감각이 생소하다.

신년 모임을 취소하고 싶어도 두 달 전 부터 잡혀있던 약속인데다 이미 한 번 미뤄진지라 그럴 수 없는 상황이었다. 오랜만에 만나는 이들을 보고 여러 이야기를 나누고 꽤 괜찮은 기분으로 집에 돌아오는데, 발 근처에 있던 높은 콘크리트 턱을 보지 못해 정강이를 그대로 부딪치고 말았다. 얼마나 세게 부딪쳤던지 쓰고 있던 안경이 떨어지고 잡은 핸드폰이 멀리 날아갈 정도였다.

모든게 구차하구나....

놓치고 싶지 않아 생각이 떠오르는 대로 타자를 쳤더니 비문이 엄청나군. 😂

얼마 전에 읽었던 <서사의 위기>에서, 저자는 기억이 '저 먼 곳'에서 온다고 설명했다. 그러면서 디지털화가 이루어진 현대에는 기억 대신 '기록'이 만연하며, 이 기록은 기억과는 달리 양적인 것으로, '데이터' 적인 것으로서 취급되고 있다. 하지만 기억과 기록은 실제론 상호보완적이지 않나? 말하자면 기록을 통해서, '기억'의 축으로 선택되지 못하고 잊혀졌던 내 인생의 점들이 다시 되살아나서, 언젠가는 하나의 의미를 만드는 꼭짓점이 될 수 있지 않은가?