안아줘요는 "안아줘요 노무현"이라는 닉에서 시작된.. 밈이라고. 디시 출신 작가들 작품은 어지간하면 최대한 피하려고 한다.

사교활동과 담을 쌓은 내 타임라인에조차 “부정선거” 프레임에 동조하는 쇼츠와 스토리가 올라오기 시작했다. 그동안 제법 멀쩡해 보이던 주변 사람들, 특히 2030에서 리포스트 혹은 리그램으로 극우들 목소리의 확성기를 자처하는 케이스가 부쩍 늘었다. 폐쇄된 커뮤니티 채널에서의 밈/코드 기반 메시지 유통 구조가 공개적인 소셜 채널 기반의 구조로 변하고 있는 거다. 음지에서 양지로의 메시지 확장에 성공했으니, 다음은 ”남태령“에 준하는 새로운 상징자본의 마련을 꾀할 것이다.

잠실에 모여서 “시위대 아닌 유권자”라 떠드는 무리들 보고 비웃는 분들 많으신데, 이거 굉장히 심각하게 다루어야 할 시그널이다. 서부지법 난동으로 이미지를 실추했던 극우들이 “유권자”의 이름을 빌어 “저항운동”의 이미지를 탈취 중인 현장으로 봐야 한다. 이미 예상 이상의 효과를 거두었다. 유튜브, 인스타, 틱톡 등 온갖 유명 인플루언서부터 팔로워 수백명짜리 강아지 계정까지 “부정선거” 콘텐츠를 컨베이어 벨트처럼 실어나르는 중이다. 사건의 실체야 어떻든 그럴싸한 명분이 만들어지니 너도나도 부담감 없이 가면을 벗기 시작한 거다.

서부지법 폭동이나 이번에 잠실에 모인 부정선거 음모론자들이나 무서운 게 충동질하는 부류들은 있었지만 그들이 잘 이끄는 것도 아니고 무질서하고 폭력의 충동으로 가득찼다는 점. 이런 에너지가 금방 빠지고 없었던 일이 되지 않을텐데 다음엔 뭐가 올지 무섭다. 정치권에서 딱히 경각심을 느끼는지 모르겠고 법원은 서부지법 폭동 판결을 보면 대충 사면해 줄 가능성이 높아 보이니 더 그렇다. 수정의 밤 같은 게 생각이 안 날 수가 없다.

몇년전 트위터에서 어떤 사람이 드가가 그린 그림 속 발레리나의 목에 두른 검정 초커가 스폰서가 있다는 표시라는 헛소문을 재미삼아 퍼뜨렸는데 이게 구미에 맞았는지 여기저기에 퍼진 꼬라지를 보고 있자니 괴롭다. 성매매로 내몰리는 아름다운 여성의 몰락과 불행에 유독 반응하는 어떤 부류들이 유독 이런 얘기를 좋아하는 듯. 성공하지 못한 여자아이돌이나 연습생 얘기 나오면 얘네 다 화류계 갔다는 억측인지 희망인지 모를 댓글을 꼭 다는 남자들도 그렇고.

십몇년전 학생 중 한명이 고3 때 입시면접 준비한다고 해서 올해의 주요 사건들 얘기해보라고 했더니 성재기 사망 사건을 들어서 그건 아니라고 했더니 충격을 받는 거 본 적이 있다. 요며칠 이 생각이 많이 난다.

동남아시아 음악시장에서 케이팝의 인기가 사그라들고 현지 음악이 뜨고 있다는 얘기는 익히 듣긴 했는데 2023년부터 현재까지의 스포티파이 차트 분석을 통해 이를 밝힌 기사. 주로 인도네시아를 중점에 두고 논지를 전개하고 있지만 필리핀, 태국, 말레이시아, 싱가포르의 상황을 모두 분석하고 있음. 이 기사를 다 읽고 나서 인상적이었던 건 동남아시아 음악시장에서 케이팝보다 팝이 더 리스너를 잃고 있다는 것. 케이팝이야 원래 속성상 마이너 중 메이저이긴 한데 팝의 부진이 이 정도일 줄이야.

극우들 개짓거리를 너무 미디어에 노출을 많이 해준다. 마치 정상적인 무엇인 것처럼. 극우 미디어 종사자들 신난게 무딘 나같은 사람에게도 느껴짐.

유일한 녹색당 당선자인 허승규 후보가 궁금해서 좀 찾아봤는데 아직 인터뷰는 안 나온 듯. 그나마 유세 모습을 보도한 씨리얼 영상이 좀 참고가 되었다. 보수의 텃밭 경북, 그것도 안동 김씨와 권씨가 돌아가며 득세해서 세습정치하는 일본이냐 싶었던 안동에서 당선된 인물이라 이게 어떻게 가능했는지 궁금했는데 이런 지역의 풀뿌리 정치인 모델도 가능하겠구나 싶어 인상적이었다. 좀 재밌는 건 동네사람들은 안동 김씨, 권씨가 아니라고 안타까워하고, 김해 김씨와 허씨, 인천 이씨를 아우르는 가락종친회는 왜 출마 얘기 안 했냐며 열성지지중이라고.

1시간 동안 일흔 다섯 번을 거부했는데, 1심 및 2심은 가해자가 무죄랍니다. '거부한 건 맞는데 가해자가 협박/폭행한 건 아니잖아' 다시 말해 남자의 성행위 요구를 여자가 그냥 말로 거절/거부한 건 인정을 안 한다고요. 우리나라 법원은. 60분 안에 75번 거절하려면 1분에 한 번 넘게 지분댔고 또 그걸 다 거절했는데, 말로 거절한 건 '남자를 유죄로 만들기엔 모자란 거절'이라고 법원이 그런다니까? 이거 2심 무죄 판결 취소 촉구하는 서명 하나 하고 가시요 여러분 forms.gle/aF9FoaAZX9Xp...

오늘 읽은 아름다운 기사. 가수 BMK가 국립서울맹학교에서 2024년부터 꾸준하게 강의를 해 오고 있다고. "“시각장애인이 된 뒤부터는 인생을 새롭게 살아야 하는데, 그분들의 선택이 안마사라는 직업 하나밖에 없다니 내가 가슴이 답답했다. 삶을 영위하기 위해 필요한 자격증이지만 100% 누구나 그거 하나만을 위해 달려갈 수는 없지 않나. 다른 삶을 선택할 수 있어야 하고, 그런 선택을 좀 더 폭넓게 할 수 있으려면 문화·예술 수업이 필수적이라고 생각해 이 수업을 시작했다.”

경상도 출신으로서 경합인 데는 열어보면 국힘이 이겼으리라 생각중 ㅋ 나도 내가 틀렸음 좋겠지만 선거 전후론 아닌 척 하다가 도장은 국힘에 찍는 사람이 한둘이 아님

피터 싱어가 한국 고등학교 윤리 과목 -정확하게는 ‘윤리와 사상’과 ‘생활과 윤리’- 교과서에 나오는 거 보고 요즘엔 피터 싱어를 배우는구나 해서 신기하게 생각했는데 한국 학생들이 피터 싱어 인스타에 몰려가서 댓글 달고 있을 줄이야. 일단 피터 싱어가 인스타가 있다는 것 자체를 생각해 본 적이 없었네.

일본에서 라쿤이 야생화된 결정적안 이유는 티비 애니메이션 <アライグマ　ラスカル> 때문이라고 보통 많이 얘기함. 동물원에서 집단탈출한 사례도 있지만 제일 결정적인 건 이거인 듯. 1970년대에 니혼애니메이션에서 미국 소설을 원작으로 만든 작품으로 여기에 나오는 라쿤인 라스칼이 너무 귀여워 라쿤붐이 일었으나 애완동물로서 적합한 성격이 아니라 대량 유기. 여기에 천적이 없고 잡식성에 번식력이 좋아 야생화되었다고. 현재는 외래침입종 느낌으로 ‘외래생물법’으로 관리되고 있다고.

LG전자에서 무급 가사노동의 가치를 이야기하는 유튜브 영상과 게시물을 올렸다가 악플폭탄을 받고 게시물을 내린 사건이. 이 와중에 이 사건이 이른바 '집게손가락'이 들어 있어서 그랬다는 신문 기사까지 나서 정말 어이상실이다. 이 기사는 링크할 가치가 없는 것 같아서 생략. 한국사회의 백래시, 그리고 그 축적으로 인한 후퇴를 선명하게 보여주는 사건이라는 생각이 들고, 이른바 '느금마'로 어머니를 모욕하는 남초 커뮤니티 문화가 일반화된 요즘 젊은 남자들이 할 만한 짓이다 싶은. 이런 놈들도 가사노동으로 키워냈겠구나 싶어 한숨.

Be my eyes 도움요청 전화가 와서 두근두근하며 통화버튼 눌렀는데 누가 이미 받았대. 아쉽.

"한국은 2005년 아시아에서 최초로 외국인에게 지방참정권을 부여… 외국인도 지역공동체를 이루는 주민으로서, 지역 살림을 꾸려갈 대표자를 선택할 권리를 인정한 것" "한국 정치권에서 외국인의 참정권 문제가 본격 논의된 건 재일한국인의 처지도 큰 영향… 한국이 선제적으로 외국인 참정권을 인정하면, 상호주의에 따라 일본도 재일한국인에게 참정권을 부여토록 견인할 수 있을 것이란 기대가 깔려 있었다." "일본사회에서 차별과 배제에 시달린 재일한국인에게 지방참정권은 숙원" "일본은 현재까지도 재일동포의 참정권을 인정하지 않고 있다."

극우 선동과 달리 외국인 유권자 수가 적고 투표율이 낮아요. 외국인 유권자 비율 상위 5개 지역: 안산 1.8% 시흥 1.8% 부천 1.3% 수원 0.8% 화성 0.5% 외국인 유권자 투표율: 2018년 13.5% 2022년 13.3% "외국인이 투표권을 잘 인지하지 못하고 있다. 영주권 보유 외국인 33명 가운데 42.4%가 투표권이 없는 것으로 인식했다. 24.2%는 투표권 여부를 몰랐다." "외국인을 향한 차별·혐오 분위기도 투표율 하락의 원인" "제대로 된 이주민 공약 자체가 없다 보니 투표를 할 동력이 떨어진다."

이번 선거에서 누구 찍을까 보다가 시의원 비례는 노동당을 찍기로. 성소수자이자 공공운수노조 전국물류센터지부 쿠팡물류센터지회 사무장으로서 최효 후보가 출사표를 던진 인터뷰 내용이 좋았다. "최 출마예정자는 "우리의 노동이 빈곤과 질병을 이유로 쉽게 배제되는 사람들을 비난하는 기준으로 사용되고 싶지 않다"며 "일터로 흘러들어온 사람들 저마다의 사정은 지워지고, 그 노동이 혐오의 도구가 되는 구조를 바꾸고 싶다"고 말했다.

베르메르의 진주 귀걸이를 한 소녀 전시가 올 여름에 오사카 나카노시마 미술관에서 있을 예정인데 보러 가고 싶군. 근데 여름 일본 싫은데..... 분명 전시도 미어터질 테고. vermeer2026.exhibit.jp

한국 극우들 자꾸 왜이리 차지티 바이럴해주는 거임. 차지티가 커피가 아니라 밀크티가 주력인 것도 모를 것 같은데. 그 덕에 나도 차지티 마시러 가보고 싶어졌다.

비에 젖은 섬초롱꽃. 울릉도 원산이지만 요즘에는 정원용으로 많이 심는 듯. 근데 이거 학명이 Campanula takesimana인 거 한국인으로서 좀 신경쓰여.

니나스 홍차가 한국 다시 들어오나 보네. 쥬템므가 인기 많았던 거 생각나는데. 다시 들어올만큼 시장성이 있는지 어떤지는 모르겠지만.

예전에 영도 살 때 버스 타고 영도대교를 건너 영선동 쪽을 지나 동삼동 방향으로 가다 보면 바다가 보이는 절벽가에 따다닥 집들이 형성된 곳이 있었다. 버스에서 내려다 보이는 좁은 골목길과 주택의 옥상 풍경, 그 너머로 보이는 바다와 그 위에 떠 있는 바지선들까지, 볼 때마다 풍경이 예뻐서 여기 한번 내려서 구경 가보고 싶다고 생각했는데 귀찮아서 결국 한번도 안 갔다. 근데 나중에 보니 여기가 흰여울 문화마을이라는 이름으로 유명 관광지가 됐더라. 대신 거기 살던 사람들은 대부분 떠났다고. 부근의 영선동도 많이 비었다고 하고.

교육감 후보 중 교수 출신들은 영. 그나마 교사 출신이 나은 것 같은데 그것도 사람에 따라 달라서.

명란과 관자를 넣은 오차즈케.

전 트위터, 현 엑스에 자동번역 기능이 도입된 후를 보고 느낀 건 그동안은 언어를 아는 한국이나 일본 정도의 심연만 봤는데 이것 때문에 다른 나라의 심연도 쓸데없이 보게 되는구나 싶음. 특히 인도네시아와 브라질. 인구 많은 나라라 그런지 눈에 띄게 잘 보임. 근데 한편으로는 왜 저러나 싶어서 이 나라들이 좀 궁금해짐.

한국인들 신나는 음악 좋아하니까 라틴팝 좋아할 것 같지만 이쪽 히트곡이나 가수들에 하나도 반응 없는 거 보면 향신료 때문에 외국음식 못 먹는 사람들 다수인 거랑 비슷한 건가 싶어진다.

빈센트 배빈스의 <자카르타가 온다> 읽기 시작. 조슈아 오펜하이머의 영화 <액트 오브 킬링>을 보면서 이 역사에 대한 좀 더 거시적인 설명이 궁금했는데 거기에 딱 맞을 듯한 책. 한국어판 서문 첫마디로 저자가 이 책이 한국에 번역되기를 간절히 바랬다고 해서 뭔가 단순한 립서비스 느낌이 아니다 싶었는데, 브라질과 인도네시아의 반공산주의 폭력과 학살이 남긴 것을 얘기하는 내용을 읽고 있자니 21세기 한국의 풍경이기도 해서 왜 그렇게 염원했는지 알 것 같다.

잠자는 숲숙의 미녀의 로즈 아다지오는 발레리나 학대가 아닐까 싶지만 어려운 만큼 또 매력적인 장면인 듯. 최근에 본 로즈 아다지오 중에 ABT에서 스튜디오 버전으로 올린 게 있는데 주연인 최연서가 너무 요정 같고 예뻐서 자꾸 보게 되네. www.youtube.com/watch?v=a800...

한국 인터넷 커뮤니티에서 일본과 관련하여 제일 막 쓰는 말 중 하나가 ‘왜색’이랑 ‘극우’인 듯. 제대로 된 개념정의를 하지 않고 남발하거나 그냥 지식도 없이 인상에 기반해 마구잡이로 쓰는 사람들이 너무 많아.

양산을 써야 할 날씨네.

엄마가 나한테 한 선의의(?) 거짓말 중 생각나는 건 커피 마시면 머리 나빠진다랑 하루에 한번 이상 세수 안하면 얼굴에 점 생긴다. 커피 머리나빠짐 설은 청소년기까지 진지하게 믿었던 듯. 근데 성인이 되고 보니 카페인 내성이 약해서 어차피 커피 못 마심이었다. 세수 안하면 얼굴에 점 생긴다는 어느 순간 그냥 잊어버린 듯.

날씨가 갑자기 더워져서 집에 오자마자 선풍기 꺼내서 닦았다. 오늘 학교에선 에어컨 임시가동했는데 다음주부터는 에어컨 틀게 될지도. 날씨가 왜이리 중간이 없어. 난방도 없고 냉방도 없는 계절을 즐기고 싶은데.

친구랑 주말에 발레용품 사러 레사마켓 가기로 해서 벌써 신난다 ㅎㅎㅎ 일단 새 타이즈를 먼저 사야지.

민변 : [참여요청] 약물 이용 성범죄 피해자 김지현씨(가명)와 연대해주십시오. docs.google.com/forms/d/e/1F... 가해자는 서울대 로스쿨 정학 3개월 받고 졸업해서 변호사. 학부생 때도 여자기숙사 침입 등 추문 많았고 최근에도 20대 여성 케타민 먹이고 성폭행해서 재판중. > 이런데 변호사를 할 수 있다고? 가해자 부친이 서울대 나온 기재위 있었던 권력자. 법원과 검찰이 피해자 김지현씨(가명)에 대한 약물 성범죄를 불기소.

1946년 일본군 패잔병들이 필리핀의 민다나오섬에서 현지부족을 학살하고 그 중 약 30여명을 식인한 사건이 있었는데 이 사건은 1970년대에서야 일본에 알려졌다. 오늘 필리핀인 영어강사에게 이 얘기를 했더니 자기는 처음 들어봤다고 해서 놀랐다. 민다나오에서 일어난 일이어서 그런가. 근데 오노다 히로는 알고 있더라고. 오노다 히로는 일본군 패잔병으로 필리핀 정글에 숨어살다가 1970년대에 발견되어 일약 스타가 되어 회고록도 냈는데 영어강사는 오노다 히로가 30년간 근처 주민의 재산을 약탈하고 심지어 살인을 저지르며 살았는데 거기에

교육이 보수적이어야 한다는 것은 학교에서 퀴어 학생들, 교사들 쫓아내는게 아니라 결정권자들이 무슨 소린지 이해도 제대로 못하는 신기술을 국가 경쟁력, 경제 논리로 급하게 도입하는 걸 막는 형태여야 하지 않을까.

우에노 치즈코가 2019년 도쿄대 입학생 축사할 때 이 얘기 꺼내서 당시 화제가 된 거 생각남. 여학생들이 입학을 꺼리게 만드는 사회적인 요건을 잘 지적한 명문이었고 여학생만 감점한 도쿄의과대 부정입시 사건과 남초 동아리의 집단강간 사건 등 여러가지 사건이 터지던 시기여서 더욱 시의적절한 연설이기도 했음. 도쿄대 합격생 중 일반선발로 뽑힌 여학생 비율은 2021년에야 처음으로 20%를 넘었다고. 지금도 대략 20%선을 왔다갔다하고 있음. 학교추천선발을 더하면 21% 정도라고.

이 백래시의 땔감으로 자꾸 한국 게임을 비롯해 동아시아 컨텐츠들이 들먹여지는 게 우려스러운 요소 중 하나다. 자기네 게임업계에 대한 불만(주로 'woke'에 대한 것)을 공격하기 위해 '비교되는 타자'로서 인용되고 있고, 여기에 미디어와 비평계의 서구중심성에 대한 비판이 중첩되며 논점을 흐리게 만들고, 백래시를 방어하는 작용을 하고 있다. 그리고 서구에서 만들어진 이런 논리들은 한국 게임 커뮤니티로 역수입되어 게임계의 톡식 컬쳐를 뒷받침하는 알리바이로 작동하는 악순환이 예상되고 있다.

최근 게임계의 논란과 동향을 둘러보며 느끼는 건데 게이머게이트는 아직 끝나지 않았고, 전보다 훨씬 교활하게 뒤틀린 형태로 이 문화전쟁은 계속되고 있다. 한국에서 나타난 여러 퇴보적인 행태와 징후들은 서구에서 극복된 게 아니라 유보되었을 뿐이라는 징후가 자꾸 눈에 들어오고, 수년 안에(어쩌면 올해라도) 대형 백래시가 몰아칠 것 같은 불길한 느낌이 든다.

비염 심한 분이 자기는 비염 오면 편두통이 같이 온다고 했는데 이번에 나한테도 편두통이 같이 옴. 나름 관리하고 산다고 생각했는데 알레르기성 비염은 계절과 날씨 잘 타서 그런지 요즘처럼 기후위기로 날씨가 변덕스러우니 더 악화돼.

요즘 케이팝 팬덤에서는 부자선망이 인기 있는 키워드 중 하나라서 ‘귀하게 자란 부잣집 자식‘이라는 이미지로 팬들이 자기 아이돌 영업하는 거 종종 본다. 사실 이걸 회사가 대놓고 캐치하여 이용한 게 신세계 손녀인 애니일 테고. 최근 이 부자선망에 특이점이 온 게 특이성씨를 가진 일본인 아이돌을 이런 식으로 홍보하다가 그 성씨가 조선총독부 관리 이름에서 발견이 되어 난리가 난 사건. 근데 사실 이 아이돌이 최초는 아니고 비슷하게 부잣집 자식이라며 팬들이 홍보하다가 일본 부자의 부는 역사적으로 문제가 있을 수 있지 않냐는 말이 나오자

새로 들인 모란이 만개. 간밤에 확 핀다 싶었는데 오후에 봤더니 다 피어서 곧 지겠어. 베란다 문을 열 때마다 신선한 향기가 풍겨서 좋았는데.

373쪽 중 250쪽을 읽었고 이 저자는 누구나 체감하는 당면한 문제에 교묘하게 비틀린 분석을 제시하는 게 참. 자꾸 이른바 woke들이 만들어낸 것들 때문에 일이 이렇게 꼬이고 있다고 주장하는 느낌인데. 현상에 대한 설명 자체에는 공감하는 부분이 있지만 분석은 영. 하비 와인스타인과 테디 번디, O.J.심슨, 빌 코스비 측 증언자로 나온 심리학자 엘리자베스 로프터스와 한때 유명했던 조던 피터슨을 자기 주장을 뒷받침할 학자로 내세우는 거 보고 이젠 또 무슨 말을 할지 궁금해서 읽고 있다.

이거 보고 인도 대학생이 AI로 만들어낸 마가 인플루언서 에밀리 하트 생각났음. 마가식 마감이랑 일베남식 미감 차이.

아프리카에도 여성을 혐오하고 남성 우월주의를 주장하는 인셀 문화가 퍼지고 있다고.

"왜 AI로 인한 일자리 종말은 (아마도) 일어나지 않을 것인가" 에즈라 클라인의 뉴욕타임스 칼럼 소개글. 특히 이 부분 인상적이었다. "AI의 유연성과 대화 능력은 이전 도구들이 인간을 보완했던 것과 달리 인간을 대체하게 만들지도 모릅니다. 하지만 더 가능성 높은 시나리오는 AI가 일자리의 전부는 아니더라도 '일부'를 앗아가는 것입니다. 그리고 이상하게도 이것이 우리가 가장 준비하지 못한 시나리오입니다. AI가 8,000만 명을 실직시키는 세상보다 800만 명을 실직시키는 세상이 대처하기 더 어려울 수 있습니다."

이 책 자체가 미국의 거대한 치료산업과 그 메커니즘에 대한 비판인 지점은 흥미로움. 이 치료산업이 교육에 침투하여 예산과 인력을 빨아들이고 일상적인 교육활동을 저해한다고 주장하는 점도. 그게 정신건강을 중시하는 Z세대에 대한 비판과도 이어지는 부분이 있고 그래서 꼰대스럽다는 느낌이 들기도 하지만.

애비게일 슈라이어의 <부서지는 아이들 -다정한 양육은 아이들을 어떻게 망치는가-> 약 150쪽 정도 읽었는데 아무래도 이 저자는 트랜스 혐오자인 듯한 느낌이. 그 외에도 여러모로 보수적인 입장인 것 같음. 일부 비판은 좀 타당하지만 저널리스트 출신답게(?) 일부는 케이스를 상당히 부정적으로 과장해서 서술하는 것 같은 느낌. 그 외에 인상적이었던 부분은 미국 학교는 '그림자 교사'라고 불리는 사람을 고용할 수 있다고. 사립학교에서는 '그림자 교사', 공립에서는 '교육 기술자', '파라프로페셔널'이라고 불리는 건데 보통 부모가 개인