Today in #Galiza we remember the #MártiresdeCarral (Martyrs of #Carral): those who fought the last battle and gave up their lives for the dream of true independence and a better, fairer, future. #RevoluçomGalega #GalizaCeive #GalicianRevolution #MártiresCarral PS. @cesarcarames.bsky.social

Entrevistou-me Nós diario.

📣📆 #ACoruña #25Abr25 | Palestra sobre a revoluçom galega de 1846 a cargo de @cesarcarames.bsky.social. 📌 CS Gomes Gaioso 🕰️ 19:30

Merlín é unha das figuras máis enigmáticas e interesantes da literatura europea. Investigado como unha figura procedente das vellas tradicións célticas, pero tamén revestido do xenio dos escritores da plena Idade Media, entre os vínculos con Galicia hai un moi pouco coñecido.

Quando a gente de Ourense te vacila, é impossível nom escaralhar-se. 😂

Hoxe estivemos dando unhas charlas sobre o galego nas redes sociais no IES de Carral, así que aproveito para subir esta foto e recomendar a cacho conversa que mantiven co César Caramés sobre a Revolución Galega de 1846 ❤️ 👉Youtube (dispoñible tamén Ivoox/Spotify) : youtu.be/zFnB4VYEIIs?...

Já se pode ver a entrevista que me figérom antontem. youtube.com/live/Ee5DN0c...

Sempre me intrigaron os silencios sobre partes do pasado, mesmo ás veces moi evidentes. Vouvos contar unha destas paradoxas. O padre Sarmiento recolleu en numerosas ocasións, como parte dos seus intereses como anticuario, referencias a inscricións, a miliarios e a mámoas.

Este venres tedes unha cita coa historia!! 🗣️Non perdas esta conversa sobre a Revoluçom Galega de 1846 co grande César Caramés, organizada pola ACLP Roxín Roxal e moderada polo Daniel Seixo 📲Poderás seguila aquí: www.youtube.com/live/Ee5DN0c...

Esto a Telegaita de Rueda non puido censuralo... Goberno criminal do PP. ALTRI NON!!! #ALTRINON

Iniciamos colaboración con Roxín Roxal unha asociación cultural que traballa na divulgación cultural e patrimonial e que vén de subscribirse a Orgullo Galego 🗣️Non perdas esta conversa sobre a Revoluçom Galega de 1846 co César Caramés e que será moderada polo Daniel Seixo Tema para conversa👇

Desde fora das Universidades tamén se pode e se debe contribuír á investigación e a traballar n historiografía galega. Niso anda o @cesarcarames.bsky.social, unha pinga do seu traballo neste podcast. go.ivoox.com/rf/139897672

Pistola com chave de percussom de 1833. Assim eram as empregadas na Revoluçom Galega de 1846.

Briquet, o sabre da infantaria na Revoluçom Galega de 1846.

No mosteiro de Sanfins de Fiestras atopámonos este intrigante tímpano rexido por unha posible serpe, motivos acuáticos e solares. Inevitable non ver nesta curiosa labra conexión coas decoracións que nesta mesma área os galaicos labraban 1100 anos antes nos linteis das portas.

O símbolo de Galicia rexendo o escudo da coroa de Castela, en tempos de Filipe V. Un día sería interesante facer unha aproximación máis alá do heráldico ou do erudito a estes escudos que sitúan o cáliz ou custodia galegas no centro na Idade Moderna. Na catedral de Tui.

Ganhamos! ❤️✊🏿

O que levamos descoberto nos últimos meses de investigaçom intensiva sobre o nosso 1846 multiplica por mil o impacto de todo o que fum publicando no último ano arredor dele. Nom conheço nada com tanto poder de ruptura sobre o passado que nos ferrárom nos miolos. Aginha se verá.

No igrexario de san Xián de Torea (Muros) vin unha práctica curiosa e interesante. Por desgraza non atopei a ninguén que ma puidera explicar. A ver se alguén pode darme algún dato máis. 👇

De novo Manuel Caramês em 1846: arrestado por "sospecha de haber tomado las armas en la ciudad de Santiago en la última revolución"

Isto é bastante escandaloso. Un conselleiro que lanza un bulo tremendamente torpe, uns informativos da TVG que o reproducen sen contrastar, seguido dunha pobre rectificación en X que o atribúe a un erro e non a mala praxe. www.eldiario.es/galicia/blog...

Alegrias da investigaçom da Revoluçom de 1846 nas localidades. Dous concelheiros de Moranha que criárom a junta local revolucionária às ordens do Governo Galego eram os meus tataratataravôs. Manuel até lhe pujo ao filho Pio, se quadra por Rodríguez Terrazo, o presidente galego.

Maravilha revisar o arquivo de Moranha com Pepete Casal. Velaí o alcaide de Moranha de 1846 inabilitado por participar na Revoluçom Galega. Curiosamente, faltam as actas de Abril e Maio. Seria genial que procurássedes nos vossos concelhos para conhecer o impacto real daquilo.

Setembro de 1893. Em plena reivindicaçom pola Capitania Geral da Corunha, o presidente da Liga de Catalunha visitava a cidade. Gaceta de Galicia publicou este ataque espanholista contra aquele regionalismo morno lembrando o perigo independentista de 1846. “De provincia a nación”?

Precisamos da vosa axuda! Propuxeron no concurso Youtubeiras a conversa Revolución Galega de 1846 e precisamos votos para gañar 1.Entrar no enlace e ir a votar 2. Escoller o vídeo número 2 e votar. É titulado "Revolución Galega 1846" 3.Meter o correo Mil grazas! youtubeiras.gal/votacion-pre...

Este é o PP real, o que vota en contra da lingua propia do país. Non queren un pacto a prol da lingua galega, só pretenden marear para obter uns cantos titulares que revertan a mala prensa que lles provocaron os datos do IGE sobre o uso do galego. www.nosdiario.gal/articulo/lin...

Cando vexades estas tellas medievais con gravuras de embarcacións do mosteiro de san Salvador de Cornellana (Asturias) ides morrer de amor.

Vai esta serie de vídeos curtos sobre o Reino de Galiza, co bo facer do Marcos Paíno e a iniciativa de Cultura da Deputación da Coruña. 1° capítulo. Un milenio e medio de Reino de Galiza resumido en apenas 2'

Alfredo Vicenti escreveu em 1875, em A orillas del Ulla, dum médico praticante e mestre de escola numha aldeia da Estrada. Revolucionário de 1846, abeirara-se ali ao remate. Isto di sobre as suas ideias. Sim, indepe total. Obrigado a Antom Santos e Carlos Calvo pola descoberta.

Brendan Gleeson: "cando fun estudar irlandés, 1 tipo díxome que me preguntarían por que. Deume 1 resposta. As linguas que morren son como as nais que agonian. Non quererías que finara soa". Bonito pero tremebundo. Nin o + apocalíptico activista do galego diría tal. www.galiciae.com/blog/manuel-...

Peniche, prisom museu da dignidade portuguesa e centro de reclusom dos revolucionários galegos exilados em 1846. Cumpria irmos.

O 28 de marzo de 1856, días despois do Banquete de Conxo, o deputado progresista José Pardo Bazán —pai da "ilustre inimiga"— dá este discurso nas cortes isabelinas, onde se van recoller dous grandes temas de todo o galeguismo político: Irlanda como referente e a ecuación "temor=respecto" de Faraldo.

A relaçom entre a Revoluçom Galega de 1846 e a coetânea portuguesa de Maria da Fonte de novo na imprensa da época, mália a afirmaçom rotunda de X.R. Barreiro em contra desta sintonia. El Tiempo de Madrid (10-05-1846)

Esta magnífica foto de Alberto Rey no festival urbano de foto, co Pico Sacro emerxendo no mar da brétema, fainos especular sobre cal puido ser o motivo de que Compostela fose fundada xusto nese lugar.

Por que os lealistas destruírom a placa da Praça da Independência em 1846? Juan do Porto, compostelám real, nom o alcunho galeguista que pensava Barreiro, falava desde a perspectiva militar-progressista, nada galega, de Feliciano Cubas, secretário de Solís. Mas, numha nota, isto:

O boletim do Governo Galego revolucionário publica isto no seu segundo número (19-04-1846). Aqui compara a sua luita co independentismo de Polónia, Itália e Irlanda. Aclara-se o sujeito, o povo trabalhador galego, e os objectivos, pam e pátria. Mas X.R. Barreiro ignora-o de vez.

As virgalladas paleolíticas en óso do Museo Arqueolóxico de Asturias.

Unha cousa fantástica deste texto é que os conspiradores independentistas de 1810 tiveron que atrasar o plan por “el tiempo tan lluvioso”.

Fusionando os únicos dous retratos que conservamos de Antolim Faraldo, o líder independentista da Revoluçom Galega de 1846, a IA entende que era assim. Alguém tem algum conhecido que se semelhe? 😁

Na igrexa de Meira descansa desde o século XVI esta muller vestida cun hábito modesto. Era a poderosa fidalga María de Bolaño. Pero non son os únicos restos humanos que foron depositados aquí. María repousou cun anaco decisivo da historia de Galicia. x.com/magago/statu...

A FOUCE DO AVÓ: UNHA CONSPIRACIÓN INDEPENDENTISTA EN 1810? Inspirado polas pesquisas do amigo César Caramês, estes días deume por fochicar na Galiciana, como quen anda á rebusca de tesouros nas mámoas. E abofé que aparecen!