개인적으론 세조가 후사를 보지 못해서 단종을 다시 세자로 들여야하는 그런 if는 흥미롭다고 생각을 하는 편이고..

저희도 가끔 있는 일인지 나눠줄 때 세어보고 주더라고요:)

성균관 암흑 학생회에서 공지합니다★

설 선물.

옹립형 반란이라니 한국사 스타일이긴 해.

사무실에서 명절 뚜쫀쿠 지급.. 이 무슨 트렌디.

타조가 위험에 처하면 머리를 땅에 묻는다는 이야기는 1세기의 로마 사람 가이우스 플리니우스 세쿤두스의 박물지에 언급됩니다. 외에도 성경에는 타조가 알을 모래에 낳아 방치하는 패륜한 동물로 그려져 있죠.

dance

사실 정조가 경연을 멀리한 것은 좀 유년시절의 강압적인 학습에 대한 트라우마랄까 그런 것의 흔적도 좀 있어보입니다. 뭐 학문은 좋아하지만 공식적인 경연과 특히 노인네가 경전 문구가 맞느니 마느니 평가하는 그런 것에는 좀 트라우마가 생겼다거나 (...

저도 가방끈 긴 사람들을 붙잡아다가 강제로 매니아틱한 분야를 파는 계정을 파게 해서 재미있는 썰을 풀게 하거나 토론하거나 궁금한 걸 물어보거나 하면 좋겠다 싶기도 해요. 왜 다들 권력을 좋아하는지 알 거 같기도 하고.

세종이 관제 역덕(...)을 양성했다는 기사입니다. 쓸만한 역덕 트친이 없으니까 강제로 좌전/사기/한서/(자치통감)강목/송감을 분야별로 파게 했다는 것인데.. 물론 개인적인 덕질을 위한 것은 아니고 경연 등에서 토론 상대, 혹은 사서 편찬 등의 업무이나 혹은 인간 위키로서의 활용을 염두에 둔 것 같습니다. 뭐 필요하면 만들면 된다는 그런 긍정적인 에너지가 느껴진달까 그렇네요.

그러게 말야.

변색된 거 봐. 가속 엔틱이야.

대구 남자애들이 결혼을 못하고 취업이 힘들어서 정부를 원망하게 되어 극우화 되었다는 이야기가 성립하려면 결혼하고 취업이 성공한 녀석들이 극우화가 안되어야 대조군이 성립하는 것이지.

입춘에 하지 말아야할 대표적인 것으로 외투를 팔아 술을 마시거나 하는 것이 있습니다.

역도 스타일 생수통 교체법★

지선셰프 방송보다가 좀 터진 포인트. 어쩌다보니 사부를 셋을 모시고 있는 정셰프님 (..

연합에 맞선 동맹★ ㄷㄷ

연합이라니 멋있는 거 같아.

가끔 데드를 40을 치는 이 몸이 생수통을 갈지 못하다니!! 하고 좌절하는 분들이 있는데 생수통 교체는 데드리프트보다 더 긴 가동범위의 복합 운동이고 후면 근육 외에도 상체 근력도 필요하기 때문에 바벨이나 케틀벨 컬 등을 보강하는 쪽으로 프로그램을 짜면 도움이 되지 않을까 싶슴니다.

2월 트렌드도 참 한심해. 저점갱신이야.

트위터는 어쩌다 보이콧 당하고 있담.

테무

팔레스타인평화연대 후원행사 "사미르" 다녀왔습니다. 후기: 음식이 정의롭고 투쟁이 맛있어요

머랄까 장난 좋아하는 녀석이라는 것은 본인이 당했을 때도 정색 빨지 않는 녀석인데 생각보다 많지 않아.

스위치 배색

서경에 그 바구니엔 검붉은 섬과 호가 들었다厥篚玄繊縞란 구절이 나옵니다. 서주 지방에서 바친 공물에 대한 묘사인데 섬과 호는 비단을 말하는 것으로 보입니다. 아마 당대 사람들은 섬과 호가 무엇인지 정확하게 알고 구분하여 썼겠지만 후대 사람들은 그렇지 않았는지 해석을 달기 시작합니다.

외교문제 각이야.

카르텔인가 몬가 그거 아냐. 전에 누가 엄청 찾고 있던데.

예능마다 야구는 힘들지 않니 뭐니 개그 소재로 삼다가 이렇게 선을 넘어 버리는 것이지.

올해 블친비로 선정되었슴니다. 합법템이니 안심하고 납부하십시오. (*핸들주의)

패션은 돌고 돈다더니 요즘 옷 사이즈가 조선전기 핏이야.

옷의 무늬가 화려할수록 권위와 전투력이 올라간다는 설정 역시 한나라에서 비롯한 것으로… 일찍이 한 무제가 각지에서 일어나는 도적을 진압하고 지방관을 감찰하기 위해 특별히 수의사자(繡衣使者)라는 직책을 만들고 생사여탈권을 주었어요. 명칭에서부터 수 놓은 옷이 가장 중요했던 것입니다! 《춘향전》에서 성춘향이 암행어사 이몽룡을 “수의 사또”라고 부르는 것도 이 세계관의 연장선상에 있습니다.

박지원이 화포 두루마기를 굳이 가져오라고 한 까닭은 무엇일까요? 당시 지방관을 하던 연암은 수군 조련 때 철릭을 입어야는데 그 안에 받쳐 입기 위해 화포 두루막을 찾은 것입니다. 즉 수군 조련은 무릇 가오를 잡아야 하는 행사이고 화포 두루막은 그 가오에 이로운 것이었던 셈이죠.

화포나 반포의 유물이 남지 않은 것은 양란 이후로 사치 풍조가 배격되면서 염색옷의 소비가 줄어서, 그리고 유물의 색이 탈색되기 쉽다는 점이 꼽히더라고요. 하긴 빨기만 해도 색이 빠지는 옷이라면 그러기 쉬울 법 하긴 하죠.

날이 좀 풀렸어.

격려의 한 마디☆ spin-spin.com/ghoulGee

궐 담장 아래 나리 꽃 활짝 피었네 / 이야기 아홉 / 주석편

조선은 민간 의복에 자수를 넣는 것을 금했고 특히 조선 후기에 백의가 유행하여 조선옷이라 하면 무늬가 없는 단색 그것도 백색의 옷을 떠올리지만 그래도 알음알음 무늬가 있는 옷들이 민간에 유통되었습니다.

다회치기란 것이 있습니다. 실을 꼬아서 끈목을 만드는 것인데 이 끈목을 혹은 이걸 매듭지어 장식품으로 쓰는 것이죠. 노리개가 유명한데 사실 다른 용도로도 널리 쓰였습니다. 구한말 나인들은 비번일 때 다회치기를 하거나 주방에 취사 지원을 가는 경우가 많았다고 합니다. 일반적인 관행인지 구한말의 유행인지는 잘 모르겠어요. 옥양목 등 공업 직물이 들어오면서 길쌈의 비중이 줄었다거나 혹은 궁궐 노동의 여성화로 주방에 과부하가 걸렸다거나 하는 걸 의심해 봄직도.

연재 전에 구상 단계에서는 뒤주가 아니라 김장독이었는데 연재하면서 뒤주로 변경했어요. 참고로 이 세계에선 임오화변이 일어나지 않았던 것으로 (...

조선시대 궁궐 나인들의 인권, 이대로 괜찮은가?(농담)

아니 이야기가 여기서 끊어지면 어쩔.. 🥲

궐 담장 아래 나리 꽃 활짝 피었네 / 이야기 아홉 / 1p-4p

도널드 타르가리옌이 아이스 워치를 조직해서 안달인과 로인인 외의 모든 이민자들을 바다와 장벽 너머로 추방한 사건이 있었던 거 같긴 해. 심지어 장벽은 와이들링들의 돈으로 지었다고.

삼한사온이 국룰 아니었냐고:(

서양인들이 포커스 밖에 옹기종기 모여 있는 것이 브리저튼이나 하우스 오브 드래곤에 은근슬쩍 섞여 있는 동양인들 같은 느낌이야. 역전된 감성이랄까.

한미통상/안보협상의 지렛대란 뭘까. 우리가 관세를 좀 더 적게 내고 방위분담금을 적게 내기 위해서는 식민지배와 제노사이드에 기꺼이 협력할 수 있다는 것일까? 힘이 있는 자가 힘이 없는 자를 지배하고 학살하는 세계 질서가 우리의 번영과 안전을 약속할 수 있을까?