📝 금재원. (2023). 〈古代 中國 遺址 出土 簡牘文書 정량 분석 시론: 里耶秦簡 行政文書를 중심으로〉. 《동양사학연구》 163, 1–49. doi.org/10.17856/jahs.2023.6.163.001 “里耶秦簡 연구 초기에 간독 문서의 소재지인 洞庭郡 遷陵縣에는 편제상 縣令이 존재하지 않았다는 주장이 제기된 적이 있다. 당시까지 공개된 문서에는 ‘현령’이 한 차례도 지칭된 바 없었고, 현재까지의 자료에서도 직접 언급되지 않는다. 이는 훗날 于振波, 劉樂賢 등의 연구를 통해 바로잡혔다.”

정사를 비롯한 전세문헌에 의존하는 연구 세태에 대한 비판이 이미 1998년에 나왔고, 어제 읽은 2023년 한대사 논문에서는 《사기》와 《한서》가 본문에 한 번도 언급되지 않았다. 👀 역사학자가 《한서》를 번역하면서 간독 자료로 입증된 내용을 역주로 가득 달아 주면 좋겠다!

📝 李成珪. (1998). 〈前漢 縣長吏의 任用方式: 東海郡의 例〉. 《역사학보》 160, 77–127. www.dbpia.co.kr/journal/arti... “《사기》·《한서》·《후한서》의 한계를 더욱 명심해야 할 것 같다. … 특히 수많은 대소 관료군이 움직인 관료제도마저 공경까지 출세함으로써 정사에 기록된 소수의 공경 위주로 논하고 절대 다수의 저급 친민 장리의 문제를 거의 무시하면서도 그 한계와 위험도 별로 느끼지 못하는 안이한 연구태도에 대한 반성을 촉구한 것이다.”

이럴 수가! 《삼국지 조조전》의 중국어 원제가 《卑鄙的圣人:曹操》였다니! 역시 《○○전》 형식의 제목은 한국 스타일이다!

“소설이 의도하는 현실비판을 불식하고 사랑의 문학으로 퇴화한 것은 여성독자의 기호에 영합하려는 일종의 저속화라고 보여지며 〈홍길동전〉의 전통을 이어나가지 못하였다고 볼 수 있다.” 🤮

《무고의 화와 최초의 유교 제국의 발흥》을 읽다가 도표와 도식에 이르면 책을 덮고 탄식하지 않은 적이 없었다… 아니 왜 막대그래프를 3차원으로 그리냐고요… 😫

2026년의 첫 독서 📖 프랑코 모레티 지음, 김용규 옮김. (2021). 〈스타일 주식회사: 7,000권의 제목에 관한 성찰(영국 소설, 1740–1850)〉, 《멀리서 읽기》, 현암사. doi.org/10.1086/606125

📝 권은·김미지·유승환·조윤정. (2024). 〈이광수의 경성: 디지털 문학지도를 통한 이광수 장편소설 읽기〉. 《춘원연구학보》 29, 35–72. doi.org/10.31809/crj.2024.12.31.035 “경성이 구체적으로 구현되는 방식과 공간배치의 문학적 특징을 보다 입체적으로 고찰해 … 이광수가 1910년대 말에서 30년대 말까지 발표한 장편소설들 가운데 총 열 편을 대상으로 도시명, 동정명 및 랜드마크 등 소설 속 공간 지표들을 분석하고 지도 작업을 통해 그 함의를 해석하여 몇 가지 유의미한 결론을 도출하였다.”

디지털인문학 논문감이에요 😭

휴 드윗더 아카이빙 기능 겨우 고쳐졌네…

핸드크림 만들었는데 실수로 침향오일 안 넣고 노산단오일 넣어서 샌달우드맨 되어 버림

으앙 삼국지 호칭어 가이드 개정증보해서 제3판 내고 싶어… 하지만 한서팸플릿 단행본 기획이 낫겠지…

明太子 세 글자를 처음 본 것은 일본어 잡지에서였다. 먹는 이야기 중에 나온 소재니까 무슨 명나라 태자와 관련된 일화가 있는 식품이라고 생각했었다가 한참 뒤에서야 명태알임을 깨달았다… 明+太子인 줄 알았는데 明太+子였어! 😂 나중에 《삼국지 호칭어 소사전》 쓰면서 《삼국지》를 통독하다가 明太子 세 글자를 또 발견했다. 여기서는 명공 명장군 명사군 명부 등등에 붙는 “명”을 써서 태자를 높이는 말이지만 자꾸 명란젓 생각이 났다. 오나라에 명란젓은 없었겠지만 오나라 사람들도 생선알은 즐겨 먹었겠지!

아雅가 느끼기로는 아무래도 ‘여자의 손에서 자랐다’보다 ‘몸집이 여자 같다’가 더 치명적인 약점일 것 같단 말이죠. 과연 《삼국지》 세계관에서 여자의 손에서 자랐다는 것이 흠이 되었을까요?

아雅가 느끼기로는 아무래도 ‘여자의 손에서 자랐다’보다 ‘몸집이 여자 같다’가 더 치명적인 약점일 것 같단 말이죠. 과연 《삼국지》 세계관에서 여자의 손에서 자랐다는 것이 흠이 되었을까요?

@sung-il-kim.com 매미 공예품 사진 드립니다

VS Code로 소설을 쓰는데 Copilot을 안 껐더니 이 녀석이 다음 문장을 제안하고 있음 -_-

아니 왜 1월 1일에조차 택배 물건을 보내주는 건데요…

가장 귀여워하는 춘련 平安 대신 🍎安 (平=ping=🍎) 有余 대신 有🐟 (余=yu=🐟)

새해 복 많이 받으세요. 아니다. 복을 받는 것은 너무 수동적이다. 내가 복에게로 간다!

여성 동성애를 가리키는 대식(對食)과 남성 동성애를 비유하는 단수(斷袖)가 모두 《한서》에에서 처음 나왔다는 사실! 🌈📚

아니 한자를 안 가르쳐서 한국어 문해력이 떨어진다고 진지하게 믿는 사람들이 이렇게나 많았다니… 😵‍💫 (일단 저런 믿음을 설파하는 사람치고 문해력의 정의를 내릴 줄 아는 사람이 없더라)

풍문에 따르면 최근 글항아리에서 나온 김영문 역주 《삼국지》가 매우 아름다운 것 같다. 한자 독음을 한국어식으로 옮겨 적지 않고 풀어 써서 한국어 텍스트로서 완성된 것은 물론이고 역자 주석까지 꼼꼼하다고.

한편 늘 성차별 언어-번역투로 같이 끌려나오곤 하는 “그녀”는 한국어 화자가 더 많이 쓰는 문어체란다.

나는 중국식 한자어를 그대로 받아들이다 보니, 그걸 영어로 번역하면 묘하게 감동받는다. 일테면 철관음-> 아이언 갓디스 이런게 좋았음. 갑자기 강철의 여신이 되어버려...

T데이 자축 선물로 에센셜오일 넣은 손소독제를 만들었다!

🥳 오늘은 트랜스남성의 또 다른 생일인 T-day입니다. 테스토스테론 투여 5주년 기념으로 축하와 칭찬을 주세욤. #아저씨의길🏳️‍⚧️

“결국 전한시대에는 황제의 여자가 처녀라야 한다는 규범이 작동했다고 보기 어렵습니다. 그런 규범이 존재하기를 바라는 사람도 있었지만, 여러 가능한 의견 중 하나일 뿐이었고 받아들여지지 못했습니다. 처녀 선호는 남성의 본능이자 뿌리깊은 전통이 아니라, 전한시대 이후 인위적으로 제도화된 규범입니다.”

내가 팔고 싶은 아이템과 실제로 팔리는 아이템이 일치하지 않을 때의 달곰삽살함… 🥲

재혼녀가 후궁이 되었다는 소식에 이성을 잃어 비처녀 논란을 일으키고 망언을 한 왕장. 본인은 별볼일 없는 남자였지만 아내와 딸은 똑똑해서, 왕장이 죽고 오히려 더 잘 살게 되었답니다. 젊은 시절 아내와 함께 수도로 유학을 온 왕장은 가난한 살림에 옷도 못 갖춰 입고서 소를 덮는 덕석에 들어가서 내가 이대로 죽겠구나 하고 엉엉 울었는데… 아내가 왕장의 자(字)를 부르며 왜 이렇게 찌질하게 구느냐고 호통을 쳐서 겨우 정신을 차렸지요. 왕장은 공부를 열심히 해서 관직을 얻고 훗날 서울시장격인 경조윤의 지위에까지 오릅니다.

X에서 내 데이터 기록 파일 다운로드(x.com/settings/dow... 작동하지 않은 지가 몇 주 되었다. 아무래도 머스크놈의 고의가 아닌가 싶은 의심마저 들고… 도무지 고쳐줄 것 같지 않아서 그냥 Twitter Exporter 프로 플랜 결제해서 아카이브 받고 있음.

아니 〈한나라 황실의 비처녀 논란〉이 발행한 지 24시간도 채 안 되어서 내 블로그 전체 기간 조회수 top10에 들었어! 청동 딜도 이야기보다 관심을 더 많이 끌었다는 건데 정말 어떤 글이 흥할지는 예측할 수가 없군…

정말 정말 많은 일을 맡아서 압도적으로 바쁜 교수가 어느 날 배우자 간병으로 회의에 불참했었다. 다음 회의 시간에 다른 중노년 남교수들이 아무개 교수님은 어떻게 그렇게 바쁘신 중에 사모님 간호까지 직접 하실 수 있느냐고 호들갑을 떨자 아무개 교수님은 아무 표정 변화 없이 “남편으로서 당연한 일 아닌가요?” 했고 그때 좀 멋졌어요…

수퍼마리오! 와타나베 사다오! 야호!

“결국 전한시대에는 황제의 여자가 처녀라야 한다는 규범이 작동했다고 보기 어렵습니다. 그런 규범이 존재하기를 바라는 사람도 있었지만, 여러 가능한 의견 중 하나일 뿐이었고 받아들여지지 못했습니다. 처녀 선호는 남성의 본능이자 뿌리깊은 전통이 아니라, 전한시대 이후 인위적으로 제도화된 규범입니다.”

침향 핸드크림을 타오바오 내 여기저기서 사 보는데 침향 향기가 뚜렷하면서 핸드크림으로서의 성능도 우수한 물건을 아직 찾지 못했다… 😭

일하고 저녁 먹고 게임 하고 듀오링고 하고 자 이제 장현을 본격적으로 학대해 보자! 할 때쯤이면 피곤해서 엎어져 잠듦… 😴

왜 중국어권 퀴어들은 (한국어권에서 “그”를 성별중립적인 대명사로 쓸 수 있거나 써야 한다고 주장하는 수많은 사람들과 달리) 他를 거부했을지를 탐구해 볼 만하다.

중국 쑤저우박물관에서 적벽대전 소재 완구를 파는데 참으로 사악하게도 가챠다. 원하는 진영을 골라서 살 수 없어!

U+323BF 𲎿 (입력은 되지만 실제로 볼 수 있으려면 좀 더 기다려야 될 것 같습니다.)

2025년 한국 대학에서 문사철을 가르친다는 것… 그것은 (심지어 수업 시간에 곁가지로 정치 이야기를 꺼낸 것도 아니고) 현대문학이론에서 페미니즘 이야기하고 사회철학에서 소수자 인권 이야기하고 한국전쟁 테마 강의에서 이승만 과오 이야기하는 등 수업에서 핵심적으로 다루어야 할 것을 다루었다는 이유만으로도 별점 최하점에 악평이 달리는 것… (이공계 교수님들은 진화론 가르쳤다가 기독교인들에게 봉변을 당한다고 상상해 보세요…)

2020년대 현재 한국어 대명사 “그녀”를 쓰는 것에 대한 문제의식은 필요한데 시스젠더 남자들은 웬만한 페미니스트라도 좀처럼 이것을 의식하지 못한다. 예를 들어 여성 과학자나 기술자의 업적을 소개하는 글에서도 “그녀”를 많이 쓰는 데서 저자의 성별이 드러난단 말이지…

백제금동대향로를 상찬하기 위해 한나라 박산로를 깎아내리는 것을 보면 좀 민망하다. 시대가 몇백 년은 다르자나요…

한국에서 침향 파는 사람들이 菩萨을 “보살”, 富森을 “부삼”, 芽庄을 “아장”이라고 적어 놓으면 성의가 없어 보인다… 푸르사트 푸억선 냐짱!

나는 “바선생”을 보고서야 비로소 먼 옛날 슬라브어권 사람들이 왜 곰을 곰이라고 부르지 못하고 “꿀 먹는 그분”이라고 우회했는지를 이해하게 되었다…

그건 그렇고 똑같이 텍스트 데이터 처리를 활용한 연구주제를 자유롭게 선택해 오라고 했을 때 2010년대 후반에는 페미니즘이나 성소수자 인권운동과 연관된 주제를 가져오는 여학생들이 곧잘 있었는데 2020년대에는 거의 찾아볼 수 없게 되었다.

8년쯤 전 대학 강의 1년차 시절 교양수업 과제물에 은근슬쩍 일베 드립을 끼워 넣는 1학년 남학생이 있었다. 컴퓨터로 텍스트를 처리하는 방법을 가르친 뒤 자기가 고른 텍스트로 실습하게 했더니 노무현 대통령 탄핵문을 가져온다든가, 파이썬 클래스 기능을 연습하라고 게임 세계관을 짜게 했더니 굳이 혐오적인 설정을 넣어 온다든가… 어떻게 대처해야 할지 몰라서 난감했다.

에브리타임 강의평가는 갈수록 저질스러운 것이 많아지고… 이제 강좌 내용과 운영 방식에 대해서는 아예 언급도 하지 않고 교수자의 이력부터 끌어와서 별점 최하점을 주기에 이르렀다… 아니 현대한국사 강의에서 아래와 같이 사실을 말하는 발언조차 “개돼지 맞춤용 프레임”이라고 부들거릴 정도라면 도대체 일상생활 가능하신지… - 작년 12.3 계엄을 포함하여 지금까지 선포되었던 과거의 거의 모든 계엄은 법적 근거가 없다. - (이승만 대통령과 개헌 관련 이야기하며) 대통령을 한 번 해보니까 또 하고 싶어진 거예요.

앗 《한서》 〈두업전〉에 정확히 이런 사고방식이 나와요!

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