三島由紀夫「仮面の告白」を読む。三島作品はこれで2作目になる。昔、ヘンツェが「午後の曳航」をオペラにしたと聞いて読んだのが最初だ。この時は意外にカチッとした文章を書く人だなと思った記憶がある。しかしそのつもりで読み始めたのだが、例のこととは別にここでは一種独特の感覚が勝り、しかも全く理解できなかった。それでも発表の1949年当時によくこれだけの「告白」ができたなと思う。たまたま解説と重なるが、「王子の死」だとか「白い手袋」とか20年少し後の事態を思わせる表現が出てきて考えさせられた。

スティーヴン・グリーンブラット「1417年、その一冊がすべてを変えた」（2011、河野純治訳、ちくま学芸文庫）を読んだ。文庫化で知ったのだが、既に評判を呼んだ本なのだろうと思う。あまりにも面白くて後半は一挙に読んでしまった。ルクレティウス「事物の本性について」の写本を発見する教皇秘書ポッジョ・ブラッチョリーニが主役で、そのキャラが面白い。教皇庁の腐敗にうんざりしながら、逃避として古代ローマ時代の写本探しに熱中する。そういう人文主義者の一面がありながら、職場ではライバルと激越な競争をし、最終的には教皇庁官僚として上り詰め財を成すのだ。人間とはこういうものかとあらためて思い知らされる。

本日(2/12)の読売新聞さん記事。残念ながら、チェリーピッキングの嵐で、ジャーナリズムにもとる「やってはいけない」情報拡散の典型例で、反面教師として読むことをお勧めします。 www.yomiuri.co.jp/national/202... 記事では鳥取県の風車１基からなる風力発電所(A)が「例」として取り上げられていますが、同じ鳥取県内には同時期に建てられ黒字を計上し、他の事業者に譲渡して運転延長する発電所(B)もあります。なぜBを紹介せずAのみを取り上げるのでしょうか。完全にチェリーピッキングです。 →

→耐用年数は法的に決められた年数であり、適切にメンテすれば技術的に延長も可能で、減価償却も済んでいるので、FIT期間終了後に売電価格が減ったとしても変動費を上回る収益が得られるのが一般的です。そうでないとしたら、風車という技術固有のものではなく、その要因を調査するのが報道としては適切でしょう。一般に、基数が少ない発電所ほどメンテコストは上がります。 見出しの通り廃止の基数に着目するなら、リパワリング（同じ場所で新規風車に建て替え）にも言及すべきで、リパワリングが少ないとすれば、それは日本の低い再エネ導入目標に遠因があることも指摘しなければなりません。記事はどうにもピントがズレてます。 →

→記事の最後に「２０２３年度までの５年間に(中略)風力発電関連の事故が約２００件発生」との記述もありますが、これも悪質なチェリーピッキングの典型例です。この数値自体は嘘ではないものの、この数値を挙げるのであれば、電力設備全体の「事故」は年間１万件以上あり、火力発電の事故は直近５年間で約５００件発生という数値も挙げないと、読者は大きな誤解を膨らませるでしょう。記事はそれを恣意的に誘導させるという点で、ジャーナリズムにもとる悪質な情報提供方法と言えます。 このように、「嘘をつかずに誤解を拡散させる」方法が日本で（米国でも）とても多く蔓延っているということを、日本の方は知っておく必要があります。

ナボコフ短編読書会は「アシスタント・プロデューサー」を取り上げる。今までに4作品を読んだこともあってだいぶ読解力が上がってきたように感じた。ラストもしっかり読み解いていたのだが、司祭に告解をしたのはゴルブコフであるという若島先生の指摘には驚いた。そこから三浦先生とともにフェトチェンコ将軍失踪の黒幕はスラフスカという話になって振り出しに戻り。まだ鍛錬が足りなかった。ナボコフには珍しく実話に基づいた作品だそうだが、ミステリー仕掛けになっていて伏線というかあちこちにヒントを散りばめている作りに感心したし、何より映画と物語の世界という構成に感嘆してしまった。よくこのような小説世界を作れるものだ。

「１分再エネ」の方もまたまた更新。 www.youtube.com/shorts/26MFb... 初心に戻って「そもそもなんで再エネを増やした方がよいの？」 特に🇯🇵は今選挙期間中のようなので、あまり争点になっていない気候変動・再エネについて、特に未来の子供だちに何を残すかという観点から、今一度深く考えてみる機会なれば幸いです。

「１分再エネ」、連日の更新。今度は「再エネは社会にどんなメリットがあるの？」 www.youtube.com/shorts/7bT5S... 脱炭素や再エネに関して、選挙活動と称してフェイクニュースを流しまくっている候補者も多い中、フェイクや非科学ナラティブに流されず、勇ましい断定調の見た目のカッコよさや雰囲気・情念に流されず、短期的な一時の高揚感で満足せず、長い目で見て子供や孫の世代に何が残せるか（あるいは、自分たちがおじさんおばさん世代になったときに何が残っているか）を今一度立ち止まってじっくり考えてにる機会になれば幸いです。

【WEBみすず】WEBマガジン「みすず」2月号を公開いたしました。連載および単独記事は毎月初旬更新です。今後とも、ご支援のほど、どうぞよろしくお願いいたします。 magazine.msz.co.jp

結城英雄「ジョイスを読む」（2004）を読了。作品解説では登場人物の人間像に手厳しい。「ユリシーズ」のモリーは淫婦のように紹介しているが、傷痍軍人に施しをするとか別の面もあるように思えるのだが。この本でジョイスが女性依存だったとさらりと紹介していて、やはりそうだったのかと思った。「ユリシーズ」最後の挿話「ペネロペイア」はこの作品の肝だと思っていたので、本当は当時の平均的な女性観の持ち主ではないだろうと踏んでいた。

今日も大雪になり、何度も転びそうになりながらも無事Kitaraに到着した。今月の札響定期は首席指揮者のグランディさんの指揮で武満、マーラー、R・シュトラウスの3曲を。武満は「フィネガンズ・ウェイク」の最後の言葉をとった「ア・ウェイ・ア・ローンⅡ」で、続くマーラーはBrのベンヤミン・アップルさんを迎えて「さすらう若人の歌」だったが、失恋から死に憩う若者の痛切な悲哀が伝わるすばらしい歌唱だった。「英雄の生涯」は冒頭から速いテンポで力強い英雄が描かれて最初からもうすっかりやられてしまった。札響の熱演で作曲家の豊麗な響きがホールを満たし、フルオーケストラを聞く醍醐味に浸った。麻薬に溺れる感覚？

キルケゴール「ドン・ジョヴァンニ」（浅井真男訳）を読んだ。「あれかこれか」の一部とのこと。これの第１部は昔読んだはずだけど、記憶にないのが恥ずかしい。それにしてもキルケゴールのこのオペラへの熱中は尋常ではなくてなりふり構わずしばしば「聞くんだ！」と口走るほどだ。「第三段階ードン・ジョヴァンニ」の中でドン・ジョヴァンニは感性のデモーニッシュな威力によって誘惑する、彼はすべての女を誘惑する、言葉・答弁は彼にふさわしくないとあって、これが彼の考察の核心なのだなと理解した。そしてこれらを表現できるのが音楽であって「ドン・ジョヴァンニは絶対的に音楽的なのだ」と。

日本で実しやかに流れるそのような報道はほとんどフェイクニュースの類です…。きちんと調べることなく、「まあ、確かにそうなのかもしれないんだけども」と安易に拡散しないように是非お願いしたいと思います。 例えて言うなら、欧州は今まで100点の目標を掲げていたのを90点に変更したとか、80点取ろうとしてたのに75点になりそうとか、そのレベル。一方、日本と米国は未だ30点台しか取れてないのに他人を嘲笑って居直ってる感じ。 そしてそのこと自体がフェイクニュースの波に飲まれて国民に伝わらず、盛大に認知の歪みを起こしている状況です。

パソコンで、スマホで、いつでも探せる 新しいかたちの解説目録 本との新たな出会いを提供する「岩波Web目録」を公開しました。パソコン、スマートフォンなどの端末で書誌情報を総覧できます。 ☞ catalog.iwanami.co.jp 現在、岩波文庫、岩波新書、岩波現代文庫、岩波ジュニア新書が対応しています。対象レーベル、書籍は随時追加予定です。 操作方法はこちらからご覧ください。 ☞ www.iwanami.co.jp/news/n117705...

スティーヴン・イッサーリス「バッハ　無伴奏チェロ組曲」（2021、松田健訳、アルテスパブリッシング）を読む。軽妙な語り口というかしばしば余計なことを挟む語りだけど、中身はかなり高度で理解できない記述も多々あった。「物語を読む」とあってこの組曲を標題音楽として捉えるのかと気にしていたが、キリスト教を背景として成立しているのではというくらいのことだった。各曲の分析に宗教色はなく、純粋に楽理的または技術論であって教えられることが多かった。一番役に立ったのが5番の演奏ではプロでも指定の調弦はしていないこと、思われているほどには難易度は高くないとあったことで、それじゃ弾いてみようかという気になっている。

FFの方の紹介で橋本陽介「ナラトロジー入門」（2014、水声社）を読んでみた。構造主義による物語解読のことだが、欧米小説の和訳だと英語なりの語り手、時間、視点の問題がかなり丸まってしまい、バルトやジュネットらの問題意識があまり感じられなくなってしまっているように思えた。逆に日本語を英語なりに訳するときにはその曖昧になった部分をどうするのか訳者は悩むのだろうなと。今になって書かれた内容を汲むのに四苦八苦し始めているが、こういう書かれ方を問題にするという姿勢もあるのだと知ってたいへん勉強になった。

イヴァン・ジャブロンカ「マチズモの人類史」（2019、村上良太訳、明石書店）を読んだ。男女の完全な平等には男性性の変革と家父長制の打破がなければならず、そのために男性フェミニストの協力と国家の施策の後押しが必要だという。今までの女性解放に大きく貢献したのは国家の女性平等に向けての政策がだったという指摘はなるほどと思った。ちなみに著者は男性なのだが、私はずっと女性だと思っていたというのは秘密😅

新年はセルの指揮でベートーヴェンの第2と第3交響曲から始めた。セルの「エロイカ」はこの曲の真価を教えてくれた演奏だ。次いで、今日はクリスマス・オラトリオ第4部に当たる日で演奏時間が短いこともあって鈴木／BCJとヤーコプス／ベルリン古楽アカデミーの両方の演奏で聞いた。 今年もよろしくお願いします。 classical.music.apple.com/jp/album/164...

（承前）書評なんだから、その本を読んでいるのは当然ではないか、と思われるかもしれないが、さにあらず。その本を読まなくても書けるような書評は世の中にザラにある。そして、恐ろしいことに、書評者がまともに読んでいない場合には、書評を読んでいるとその事実がバレてしまうのである。実際、わたしは自分の本（翻訳を含む）で、書評者が明らかに読んでいないとわかるケースを３度も経験している。そういう人にいくら褒めてもらっても仕方がない。↓

来年の３月で、23年間も続けた毎日新聞の書評委員を辞めることにした。ひとつの区切りをつけたことでもあり、ここで極私的な書評の心得をまとめておく。ただし、これはあくまでも個人的な心得であり、わたしはこうしてました、というだけで、必ずしも一般的に通用するものではないことをお断りしておく。↓

来年１月からの、ヴァーチャル塾「ほんわか」のプログラムおよびプロブレム関係のイベントのお知らせです。ヴァーチャル塾では、すべての講座を日曜日の午後に開催しており、参加無料です。いつからでも入会できますし、参加資格もありません。それぞれの会は、毎回、だいたい５人から２０人くらいの参加者があります。参加希望の方は、このツイートにリプライを付けていただければ、DMで直接にご連絡をさしあげます。新規のご参加をお待ちしています。↓

第２日曜は、１、５、９月を除いて、「移動祝祭日」と称するナボコフ短篇読書会。テキストは『ナボコフ全短篇』で、基本的に邦訳を読みます。「ナボコフ入門」は英語で読むので敷居が高い、とお思いになる方で、それでもナボコフを読んでみたいという方は、ぜひこちらへ。事前にアンケートを取っていて、希望の多かった短篇から読んでいます。↓

高校世界史で鉄器を初めて使用した帝国で、ある時忽然と姿を消したというヒッタイトに興味を持ったが、今になってB.J.コリンズ「ヒッタイトの歴史と文化」を読んでみた。鉄器使用は今では否定されているが、帝国の消滅は「B.C.1177」やこの本に解説されていてなるほどと。ヒッタイトの記録にあることがヘブライ語聖書（ダビデ王の物語とか）、ヘシオドスやオデュッセイアに出てくるというところは意外で面白かった。地味ながら影響力はなかなかのものだったようだ。

イヴということで買い出しに奔走し、料理に精を出した。いつものグラタンを作ろうと思っていたらあろうことかチーズがなかった。急遽若干合わないがスペアリブに挑戦した。焦げているけど美味しかった。

札響のhitaru定期を聞いてきた。指揮は広上さんだったが、今回も熱い名演を聞かせてくれて感動の面持ちで帰宅した。思えば「田園」、シベリウスの2番と少し前の演奏会でも広上ワールドとしかいいようのない音楽でそのすばらしさに多幸感に包まれたものだ。不思議なもので作曲家がどうのとか演奏のスタイルがどうのという次元を超えたところで音楽が鳴っているように思える。そういう指揮者なのだと思う、広上さんは。今日は初演を務め思い入れがある尾高惇忠のヴァイオリン協奏曲をこれも初演した米元響子さんのソロで演奏した。後半はラフマニノフの交響曲第2番というプログラム。

エリック・H・クライン「B.C.1177」（2014、安原和見訳、筑摩書房）を読んだ。元々ヒッタイトに興味があり、高校では「海の民」について習わなかったこともあって手に取った。地中海世界や中近東は紀元前15世紀から外交、交易を通じて巨大な経済圏を作り上げていたことに驚くが、この地域を時代ごとに輪切りにして解説しているので個々の王国の出来事が全体としてつながるので非常に面白かった。それにしても繁栄を謳歌したこの経済圏も前12世紀に入ると一斉に崩壊・衰退する。原因は特定できないが、干ばつなどの気候変動と地震もその一つにあるとか。グローバルな経済圏の崩壊が重なるようで気になる。

毎年今どきになると必ず聞いているのがボストン響＋小澤の「くるみ割り人形」。クリスマスものといえばそれまでだが、個人的には思い入れがある曲と演奏なのだ。今日はとりわけ感動した。先日の札響＋下野の第9もじ〜んとくるものがあった。最近、音楽を聞いていてあまり感動することがなくなったなと寂しい思いをしていたが、なんのなんのまだまだ聞く喜びに浸れるではないかと安心した次第。

英語の例文を見ていたら“Some fat fish were”とあってなぜ複数形でないのだと思い、Gemini先生にお伺いを立てたら 実は、fish という単語には英語特有の**「単数と複数が同じ形（単複同形）」**というルールがあるんです。 とのことで衝撃を受けている。こんなことがあるなんて初めて知った(と思う)。きっと皆んなも知らないはずだと自分を必死に力づけている。

昨日開催したナボコフ短篇読書会「マドモワゼル・O」は録画を視聴しての参加になった。ナボコフ初心者としてはこの他の作品に出てきた家庭教師を知らずにいたのでさすがに作者の意図を汲み取ることはできなかった。この短篇で彼女は永遠に生きることができるようになったという若島先生の指摘でようやく大意を掴めたような気がする。ただ、この時代に女性が自立しようとしたら家庭教師しか道がなかったとか。そういうことをナボコフはどこまで意識して「彼女の不幸」を描いたのか気になっている。

エリック・H・クライン「トロイア戦争」（2013、西村賀子訳、白水社）を読んだ。「パピルスのなかの永遠」を読んだらこれ一択だった。ホメロスは実在したのか、トロイア戦争は起こったのか、いつどのように戦われたのかという問いに対する研究成果を紹介していている。トロイアを巡って東のヒッタイトが関与していたとか驚きの事実もあって非常に面白かった。

本日(12/9)の日経新聞さん朝刊記事、読んでてモヤります。 www.nikkei.com/article/DGKK... モヤる原因は、一言でいうと「９９対１で９９点の方が負けゲーム」だから。最近そういう言葉を作ってみました。 見出しにある「副作用」は経済学的には外部不経済に相当しますが、様々な発電方式の中で風力は外部不経済が小さく(但し０ではない)、石炭火力の数十〜百分の１程度であることが知られています。 だとすれば、石炭火力の「副作用」が風力の百倍くらいメディアで喧伝されなければならないのに、このバランスの悪さ。それが日本を覆う不公平な「９９対１で９９点の方が負けゲーム」。 →

→ 記事そのものに間違いはないようですが、見出しがこれまた輪をかけて酷い。 一般にどこの新聞社でも、見出しは記者さんではなく別の担当者が決定する権限があるそうです。「見出し屋さん」はなんかエラい地位の方がなるようですが、エラくなるほど情報収集能力が劣化して先入観と空想力に頼るのかな…？ 読者の目を引く見出しをつけたい気持ちはわかるけど、科学から逸脱するようではジャーナリズムとは言えなくなってしまいます。 因みにこれらの「副作用」は「思わぬ」ではなく、何年も前から予測され対策も立てられています。これらは技術の問題ではなくむしろ政策の問題。その点についても書いて欲しかったところです。

追記。 「記事そのものに間違いはないようですが」と書いてしまいましたが、やっぱり致命的な問題がありました。 記事には「再エネは何の代償も払わずに得られる夢のエネルギー源ではない」とありますが、この論法には誰も言ってないのに「夢のエネルギー源」かのように万能感を煽り、万能でないから失望、という恣意的な(場合によっては無自覚な)トリックが仕込まれています。 これは科学万能視と反科学の双子の兄弟と同じで、科学的方法論や時代の進歩に抗う抵抗勢力がよく使う巧妙かつ陰湿な論法です。それが、１点ルーズしただけで負けてしまう「９９対１で９９点の方が負けゲーム」のトリック。 皆様ご注意を…。

先ほどの地震、青森の原子力施設は大丈夫そうだが、津波警報で避難された皆さん、この季節、この時間で大変だと思う。どうかご無事で。

イレネ・バジェホ「パピルスのなかの永遠」（2019、見田悠子訳、作品社）を読了。これほどワクワクしながら本を読んだのは久しぶりだ。本にまつわる長大なエッセイで、ギリシア・ローマを中心として話は進むが、時代は現代にも飛ぶし、我が国なら枕草子や黒澤明に触れる。まるでシェエラザードの語りのように次から次へと興味深い話が繰り出され、つい処刑を延ばしてしまう王の気持ちがわかるようだ。古典を読むということの意義を明らかにして、背中を押される思いだ。江戸時代の書状を思わせる装丁も面白い。

昨日、今日と札響定期を聞きに。昨日Kitaraに向かう途中の中島公園池に見慣れない白い大きな鳥がいて撮ってみた。スマホがこれは大鷺だと教えてくれ、今まで鴨とカラスしか見かけたことがないのでこの公園にもいるのかと驚いた。日没後の時間だったのであまりきれいに撮れていない。

ルソー「社会契約論」を読み終える。政治の話がメインではあるが、ところどころ経済に関した主張もあって興味を引いた。「奢侈は祖国を安逸と虚栄に売り渡す」とか「身体をもって果たすべき職務を金銭で果たそうとする」と首肯しかねるところもあるが、「負担の計量は課税額によってではなく、税金がそれを払った人々の手に戻ってくるまでに要する道のりの長短によって測られなければならない」や「人民が減少し、衰退していくような政府は最悪の政府である」といいこと言うじゃないかというのもあった。

一昨日(11/12)に公表された国際際エネルギー機関(IEA)のWorld Energy Outlook 2025に掲載されているネットゼロ排出(NZE)シナリオにおける世界の電源構成の推移見通し(p.429 Tabl3 A.3) をグラフにしてみました (毎年やってますが、早速2025年バージョン)。 2050年に世界の電源構成に占める再エネの比率が約９割なのは前からですが、今年は2035年の予測が新たに加わりました。あと10年でここまで持ってかないと。 この画像はCC-BY 4.0なので(元のIEAの報告書も同様)、どなたでもご自由にお使い下さい。こういう情報が日本に足りない。

今日のナボコフ短篇読書会は「バッハマン」を取り上げる。事前に一読してすぐに誰の語り・思いなんだと混乱したが、これが作者の技法だと当たりをつけて読んだ。しかし、小説のピークはペローフ夫人のバッハマンとの最後の夜にあるのだが、それすら想像の世界だということで複雑な思いだ。 若島先生からナボコフが大学で講義する時は奥さんが最前列に陣取ったいう話が紹介されて笑った。心中どうだったろうと思うと面白い。 それとWikiで見たら、ナボコフは音楽不能症だったようで音楽を全く解さなかったらしい。ちょっと残念だった。

昨日(10/28)のポリタスTVさんへの出演動画から、スライドをいくつか解説付きでご紹介します。 メディアさんからよく「日本で再エネがなかなか進まない理由はなんですか？」と質問されますが、私としては(というより国際認識としては)、「再エネの技術的課題ではなく、人々のマインドセットの問題だ」、とお答えしています。 特に日本で (今年になってから米国でも) マインドセットの歪みは深刻で、多くの日本の方が適切な科学的情報を「知らされていない」状態にあります。これを私は「ふんわり情報統制」と名付けています。再エネがなかなか進まないマインドセットの歪みの理由はスライドのように８つに分類されます。

ポリタスTVでは、このうち「特称命題と全称命題の混同」について取り上げ、再エネ批判で発生しやすい非科学ナラティブの構造を解説しました。 例えば、日本では湿原に隣接したメガソーラー開発が問題視されていますが、それは特称命題に属します。多くの方はそこから論理飛躍した連想ゲームで、容易に全称命題に飛躍させます。つまり、「あそこのメガソーラーは問題だ」→「日本にはメガソーラーは要らない！」という飛躍です。 このような論理飛躍は、意図的な世論分断を煽る際によく使われる手口で、人々の良心や感情に訴えかけ、それを悪用します。この非論理の「構造」を知っておくと、そのような主張から距離を置くことができます。

札幌市教育文化会館では「教文能」と称して能の公演を行っているが、今日はその初日「熊野」を見に行った。能の一演目を通して見るのは初めてで、勢い関心は音楽の方に向く。オケは笛、小鼓、大鼓各1、合唱というか斉唱はバリトン6人という編成だ。オケの3人は謡いもして地謡同様、状況や心情描写をするといったところか。「熊野」でははじめは控えめだったが、宗盛邸を出て清水寺までの道行きから盛り上がり、熊野の舞いの場面まで活躍するのは明らかに演奏効果を考えている。熊野の謡いに地謡が応えるところは音楽効果として普遍的だなと思った。それにしても笛の鋭い一吹きは会場の空間全体を切り割くような効果があって強烈だった。

以前読んだ本に「人間を最強にするものは何か」という問いがあって答えは「無知」だったが、それと一緒に「無恥」も並べたい。両方セットだろう。

ジョン・ロック「統治二論」は後篇に入って俄然面白くなってきた。所有権の話になり、労働価値説が述べられる。まさかこの本でこの説にお目にかかるとは思わなかった。なるほどアダム・スミスはもう少しの所まで来ているわけだ。日付が変わってしまったが、著者の命日に。

ジョン・ロック「統治二論」ようやく前篇まで読み終えた。ちょうど半分だ。王権神授説論破のために聖書のアダム、ノアやモーゼの件を延々と読み解くものだから読み進めるのが大変だった。後篇に期待したい。

本日はまたまたグラスゴー大学に行って来ました。５時ダッシュで同大学の礼拝堂で催されるコンサートに。本日はパレストリーナ生誕500年に因んだ演目。パレストリーナのモテトの後に、関連する英国の現代音楽やルネサンス時代の英国音楽などを挟む。この組み合わせがなかなか絶妙。 本日は珍しく合唱団がネイブ(身廊)に陣取り、観客席は祭壇を背にしてチャンセル(内陣)に並べられる。クワイヤストールにも座れるので、私は先週とは反対側の右翼のオルガンが真正面に見える位置に座る。合唱団を左から見ることになるので、残響が左から右手奥の祭壇に流れていくのが「見える」のが快感。本日も一期一会の素晴らしい時空間でした。

札響定期1日目を聞いてきた。今回はデンマーク出身のダウスゴーさん指揮でお国物を中心にした選曲。ダウスゴーさんは2年前のPMFでブルックナーの第9番をSMPC完成版で演奏して大いに注目した人だ。今日あらためて聞いたが音楽の輝かしさや高揚感を見事な手腕で表現して感銘を受けた。一見、地味目の北欧音楽2曲というプログラムだったが終わってみればクールダウンのために座ったままの自分がいた。

シューマンの交響曲はこのサヴァリッシュ盤で聞いたのが最初だ。懐かしくて聞いてみた。落ち着いた良い演奏だ。 music.apple.com/jp/album/sch...

追記。 「差別はアカン」という人権問題で出てくるの基本コンセプトが、資本主義の根幹である市場設計でも出てくるのは多くの日本の方々にとって意外に感じるかもしれません。 というより、「多くの日本の方々にとって意外に感じるかも」と懸念を表明しなければならない状況自体、資本主義の根幹である市場設計の基本コンセプトが日本の人々に知らされていません。 気候変動対策と人権問題は根本で繋がっています。日本 (と米国) において気候変動対策がなかなか進まず、フェイクニュースや非科学ナラティブばかりが流れる理由は、カルト宗教的な強固な意思と言えるほど、人権問題の軽視が根底にあるからかもしれません。

ナボコフが短篇『「かつてアレッポで・・・」』でタイトルからして「オセロ」を引用しているのは、これは単なる引用ではなくこの作品の肝になるんだと宣言していたわけだ。そうとわかっていれば振り回されずにすんだわけで、D.リンチが「マルホランド・ドライブ」で「見たままを信じるな」といった意味がこれでわかったような気がする。医者の目撃談まで持ち出すのはどうかと思うが、そう思うほど凝った作りのすばらしい作品だ。今日のナボコフ短篇読書会「移動祝祭日」は打ちのめされ続けた３時間だったが、それでもナボコフはますます面白くなってきた。これからリベンジしたいが、たぶん返り討ちにあうのだろうな。