1차 제출기한은 넘겼지만 추가 기한 안에 냈다 퀄은 넘어가자 일단 제출해서 낙제를 면했다는 게 중요하다

조흥중국 : 진, 대일통의 길 상해박물관 동관 20260610-20260907 서주 예속집단에서 제후를 거쳐 천하를 통일하기까지 진의 흥망성쇠 감숙/섬서 지역 12개 기관에서 대여한 진 유물 320여 점 전시

그래도 장기적으로 보면 세상은 꾸준하게 나아져 왔다고 믿고 살았는데 민주노동당이 처음 원내 진출하던 시절을 지나 진보당이 자리 받겠다고 민주당 따까리짓 중인 지금은 정말 모르겠다 내 위의 꼴통들 다 늙어 죽으면 좀 나아질 거라고 생각했더니 내 아래 세대라고 그보다 낫지도 않음 걍 온 사회가 무책임하게 군 대가를 치르는 것이다 소위 이대남이 지구 밖에서 뚝 떨어진 것도 아니고 지금껏 그것들이 무슨 패악을 부려도 모두가 오죽하면 네 글자로 싸고 돈 끝에 이 꼴이 난 것이다

차씹도라는 이름도 과분하고 더씹도나 추씹도 정도가 어울리지 않나…

영화 패왕별희 20주년(2013) 기념 금마장 특별 상영회에서 제작자 서풍과의 대담 장국영과 공리는 서풍, 장풍의는 진개가 감독이 선택했다고 한다 처음 원작을 읽었을 때부터 접의(뎨이)는 장국영이다 장국영 아니면 안 된다고 생각했고 장국영은 오직 하나뿐이기에 패왕별희 드라마를 찍을 생각도 없다고 함 국선(쥐셴)은 매염방과 공리가 물망에 올랐는데 매염방은 이미 연지구에서 장국영과 호흡을 맞춘 적이 있어서 신선한 느낌이 덜한 것 같아 공리로 결정됐음

불법계엄내란 후로 진짜 세상에는 상식의 최저선도 불가능도 없구나 생각하긴 했는데 종이가 모자라서 투표를 못하는 꼴은 또 대가리 털 나고 처음 보네 그냥 조선이 망한 뒤로 이런 적이 없을걸? 부정선거의 상징 이승만도 이런 짓은 못해봤을 것이다 정말 6공화국 끝날 때가 됐나 보다 가뜩이나 입만 열면 부정선거 부정선거 노래부르던 쓰레기들한테 먹이를 아주 빠께쓰로 뿌려 버렸는데 어떻게 할 거야? 이게 뭐 해결이 돼? 누구를 경질 징계 처벌한다고 수습이 되는 수준의 사고야?

천금지가 : 마왕퇴 한묘의 생활 미학 및 양성 상해미술관(중화예술궁) 20260703-20261007 전시품 총 472점, 개중 1급 유물 31점으로 마왕퇴 발굴 이래 호남성 외부 출장 전시로는 최대 규모 얼리버드 할인이 꽤 되길래 고민하다 일단 샀음… 트립닷컴에서 구매 가능합니다

휴일 아침을 다래끼와 함께 맞이함 진료 보는 안과를 찾기 위해 전화를 열두 통쯤 돌려서 간신히 알아냄 인생 쉽지 않다 진짜

예전에 한국에서 한국사를 연구하는 사람이 한국어로 쓴 트윗을 보았는데 세상에 한국어가 교착어인지 고립어인지에 대한 논쟁이 존재한다고 주장한 거야… 언어유형론에서 한국어가 형태론적으로는 교착어로 분류되고 계통론적으로는 고립어로 분류되는데, 두 층위를 구별하지 못해서 자기 머릿속에서 용어를 뒤섞고 절대로 있을 수 없는 논쟁을 창조해 버린 거지… 언어학 공부 좀 해 주세요…

중국에는 《삼국지》 호칭어로 박사학위논문이 나와 있는데 마찬가지로 역사 분과로 분류되어 있었다. 전세문헌이든 출토문헌이든 특정 표현의 빈도를 세고 용례를 분석하는 방법을 역사학자가 못 쓸 (그리고 역사학 저널에 못 실릴) 이유가 없지… 이것은 “디지털 인문학/역사학”까지 갈 것도 없음… 그러니까 언어학 훈련을 받는 것이 역사학자에게 유효한 연구 방법론으로 통한다는 분위기가 부럽다!!

王彤伟(2010)의 연구에서는 豕(돼지 시)와 彘(돼지 체)의 시대별 쓰임을 비교하기 위해 전세문헌에 나타난 횟수를 세었을 뿐만 아니라 개별 용례들을 문법적으로 분석하기까지 했다. 단순히 전국시대 말 彘의 빈도가 豕보다 높아졌으므로 彘가 우세해졌다고 본 것이 아니라, 이 시기 彘가 “돼지고기”의 “돼지”와 같은 수식어로 쓰인 예가 없다는 점을 지적하여 彘의 용법에 제한이 있었다는 (그래서 이 시기는 여전히 豕가 통용어였다는) 결론에 이른 것이다. 중국이 부러운(?) 것은 이런 연구가 언어학이 아닌 역사학 분과에서 나온다는 사실…

정근식한테 선거운동 전화 옴 진짜 믿을 수 없이 깨발랄한 어조라 순간 단골 밥집 사장님인 줄 알았음 진짜 마지막 한 톨 양심이라도 있으면 고진수 지부장만큼 굶어라 지 때문에 사람들 줄줄이 연행되고 이제는 구속에 단식까지 하고 있는데 뭔 살판이 났다고 뻔뻔하게 전화를 돌리지 죽고 싶나 진짜

사실 구글 지도는 중국에서 안 되고… 물론 이심이나 로밍을 쓰면 구동은 되지만 기본적으로 중국에서는 안 쓰이는 지도다 보니 정확성과 편의성이 너무 떨어짐 그래서 고덕 지도로도 만들어 공유하려고 했는데 며칠째 심의 중이라면서 공개 허가가 안 나네요 껄껄 ^.^

확실히 나는 여행에 동행이 있어야 좀 브레이크가 걸리는 거 같다 혼자 다니면 9일 동안 공연을 8개 보거나 맨날 하루에 전시 3개씩 보거나 하고... 답사처럼 여행하는 습관을 아직도 버리지 못했음 동행이라도 있어야 자제가 됨

상해미술관(중화예술궁)에서 마왕퇴 특별전 한다는데 가본 상해 전시관 중 최악이라 고민되는군 전시 동선 엉망진창 화장실 달랑 두 칸 여름철 냉방 처참… 장점이라고는 건물이 크고 넓다는 것뿐인데 이건 중국에서 전혀 특출난 장점이 아님 ㅋㅋㅋㅋㅋ 이름값이 있다 보니 섭외력은 좋은 거 같은데 꼭 좋은 작품을 가져와서 개떡같은 전시로 버무려 놓는단 말이지 작년에 본 광동미술백년대전도 한 층에 전시실이 서너 개씩 되는데 입출구 표시가 단 하나도 없었다

“이렇게 유언은 황제 전용 하드웨어에, 유표는 황제 전용 소프트웨어에 각기 관심을 가지고 자신이 지배하는 지역에 설치하고자 했습니다. 현대인이 보기에는 황제를 바꾸려고 한 한복과 원소, 황제를 자칭한 원술, 황제를 핍박한 조조와 달리 “역적”이라는 인상이 크게 들지 않습니다. 하지만 예법을 중시한 유교 사회에서 황제 전용 기물을 만들고 황제 전용 제사를 지내는 참월은 역적의 행위로 손색이 없었습니다.” zyahan.blog/playing-empe...

시험을 크게 망쳤는데 집에 오자마자 앓아누움... 시험을 망쳐서 앓아누운 건 아니고 전날부터 두통이 너무 심해서 잠을 설쳤는데 시험 끝나니까 걍 마지막 긴장의 끈까지 다 풀린 것임 열이 오르더니 온몸이 어디서 멍석말이 당한 것처럼 쑤시고... 그렇게 만 하루를 끙끙 앓으면서 끼니도 거르고 잠만 잤다 문제는 아직 기말과제 못 끝냄

이제 내년에는 여름 상해 안 가도 된다

《후한서》는 〈황후기〉에 황후들과 공주들, 〈열녀전〉에 여러 일반인 여성들이 많이 등장해서 후한시대 여자 이름에 쓰인 한자의 예가 풍부한 편인데, 그럼에도 향(香)이나 란(蘭) 등 현대인이 전형적으로 여자 이름으로 생각할 법한 글자는 오히려 남자 이름에서만 찾을 수 있다. 꽃 화(華)도 광렬황후 음려화(陰麗華) 정도로 드물게 쓰인 편. 참고로 꽃 화(花)는 한나라 때 없던 한자였다. 여자 이름에 꽃의 명칭을 흔하게 쓰는 것은 아무래도 현대의 풍습(👈 북송도 현대라고 하는 자).

소홍서에서 조선족 말을 해보자! 하는 타래를 봤는데 무척 흥미로웠다 水肉이나 高等魚 같은 단어라든가 조선말에 중국어 단어가 섞인다든가(벌써 상반했니?) 반대로 중국어 문법대로 조선말을 한다든가(니 무不무서워)

사실 한글 관련 중국인 반응 중 가장 웃겼던 것은 “그래봐야 문자가 아니라 병음이잖아?”였음… ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

쥐콩만한 나라가 뭔 대한 ⬅️ 난 솔직히 일리 있는 지적이라고 생각하고 한국인들 소국 컴플렉스 없다고 말 못함 근데 나라 이름이 中인 쪽에서 할 소리는 아니지 ^.^

일부 일본인들이 한국에 갔더니 한자를 전혀 쓰지 않아서 불편했다 한국이 한자 표기를 폐지한 것은 실수다 한국도 한자를 쓰면 참 좋을 텐데 후웅 따위로 자꾸 깐죽거리는데 거기다 한국에서 한글 쓰는 이유를 일일이 설명해 주는 분들은 참 선량하고 관대한 성품을 지녔음 난 느개비 세 글자밖에 떠오르는 말이 없는데…

현대한국어 사용자 대다수가 “얇다”와 “가늘다”를 구별하지 못하는 것을 개탄하는 사람들은 많으나, “빠르다”와 “이르다”를 놓고 개탄하는 경우는 그보다 적다. 하지만 전자가 후자보다 규범적으로 특별히 더 심각한 오류일 이유를 댈 수 있을까? 그냥 자기가 아는 만큼만 보이고, 자기가 안 틀릴 자신이 있는 부분만 개탄하는 것. 물론 이것은 인지상정이고 막을 수 없는 일이기는 한데, 남의 무지를 개탄하기 전에 한 번쯤 내 무지를 생각해 보는 것도 나쁘지는 않겠지요. 내가 알면 무식한 사람의 문제고 내가 모르면 어려운 규범의 문제인가?

한여름 소주나 항주에 가면 연꽃을 바구니에 담아 길거리로 갖고 나와서 한 송이씩 파는 사람들이 있음 서울에서는 한 번도 못 봐서 신기하기도 하고 넘 아름다워서 사고 싶었는데 여름에 그 동네를 다니려면 한손 얼음물 한손 양산 필수라 살 수가 없었음

14억 중국인이 맛없다고 투덜거리는 상해밥도 서울밥보다 맛있음 늘 말하지만 중국밥은 가격 스펙트럼이 넓음 상해는 물가 비싼 대도시인데도 간단한 식사류 한끼 삼천원에 가능함 반면 서울에 삼천원으로 먹을 수 있는 식당은 맛을 따지기 전에 걍 없음 그러니 상해에서 서울만큼 한끼 만원 이상 쓴다고 작정하면 당연히 서울보다 맛있을 확률이 훨씬 높음 스펙트럼 넓고 도시 역사가 오래된 중국 다른 동네는 더함

전한시대에 황태자 교체 이슈는 이상할 정도로 흔했다. 황후가 일찍 낳은 태자를 못마땅해하며 젊은 첩이 낳은 씩씩한 아들로 갈아치울 생각을 한 황제는 고제 유방만이 아니다. 자기 태자를 멀쩡히 내버려 둔 것은 문제 한 명뿐이었고, 이후의 경제, 무제, 선제, 원제 다 태자를 바꾸고 싶어했다. 특히 원제의 케이스가 고제와 비슷하다. 말년에 황후와 황태자는 총애를 잃어 황제 얼굴을 보기도 힘든 와중에 늙고 병든 황제는 애첩과 서자만 끼고 살면서 태자를 바꿀 생각을 굳혔고, 그러다가 대신들의 반대에 못 이겨 계획을 철회한 것까지 닮음.

“빈도” 개념의 오용으로 심심찮게 등장하는 오류 패턴으로 흔한 사례가… “조조”, “유비”, “손권”의 사용 양상을 조사하려고 특정 게시판에서 각 단어의 “빈도”를 세어 봤어요! “조조“로 검색된 게시물이 50개! “유비”로 검색된 게시물이 20개! “손권”로 검색된 게시물이 30개! 그러니까 조조가 50%, 유비가 20%, 손권이 30%를 차지한다고 볼 수 있죠! 이런 식의 작업이 연구논문이 되어 학술지에도 실리고 있음 🥲

과제하기 싫어서 드랍하고 싶다 물론 지금 시점에는 드랍이 안 되고 그냥 한 학기 내내 수업 다 듣고 F받는 사람이 되겠지

한국어 웹에서 동아시아 전통이나 “동양풍”을 좋아하는 여성들이 첩에 대한 멸시와 증오를 공공연히 드러내는 경우가 종종 있다. 내 생각에 이것은 성판매자를 혐오하는 태도와 닮았다. 축첩제나 성매매처럼 “여성인권”을 해치는 제도에 복무하는 개개인들이 응징을 받아야 마땅하다고 여기는…

王彤伟(2010)의 연구를 토대로 彘(체)의 용법을 豕(시)와 비교해 본 결과 두 가지 사실을 발견할 수 있었습니다. 1️⃣ 彘(체)는 한나라 이전까지만 해도 돼지를 가리키는 말로 제한적으로만 사용되었다. 2️⃣ 오히려 인간돼지 사건 이후에 彘(체)는 쓰임이 확대되기도 했다. 즉, 彘(체)가 인간돼지 사건 때문에 사장되었다는 “정설”은 전세문헌 자료에 전혀 들어맞지 않습니다. zyahan.blog/zhi-taboo-de...

여치가 그럴 만했다 ⬅️ 뭐 그렇게 생각할 수도 있겠죠 여치는 그래도 됐다 ⬅️ 다 너같이 생각했으면 기록이 안 남았겠죠 척희는 그래도 쌌다 ⬅️ 여치도 이렇게는 생각 안 할 거 같은데… 굳이 여치 편을 들고 싶으면 여성혐오에 찌든 漢남들이 기록을 왜곡했을 거라든가 통치자로서 여치가 딱히 엄청난 실정은 없었다든가 등등 파고들 틈새가 없는 것도 아닌데 목숨 건 권력투쟁이었으니까 척희에게 그래도 된다/그래도 싸다는 자들이 횡행하는군 태자 교체가 정말 목숨 건 권력투쟁이었다면 척희야말로 당연히 해야 할 일을 했을 뿐인데도…

인간돼지 사건 때문에 중국에서 彘(돼지 체)라는 글자 자체를 꺼려서 안 쓰게 되었다는 썰이 나무위키에서 나왔고, 이것을 루리웹 에펨코리아 등 남초사이트에서 퍼뜨려 왔는데… 이참에 나무위키 편집 이력을 뒤져 보니 이 썰은 무려 척 부인이 감옥에서 윤간을 당했다는 썰과 함께 작성된 것이었다. 이 썰의 신빙성을 알 만하죠… zyahan.blog/zhi-taboo-my...

“저 체(彘)자가 저 당시까지만 해도 '돼지'라는 생물을 표현하는데 가장 많이 사용되다가” 👈 이미 걷잡을 수 없이 커진 낭설 여 태후가 척 부인을 감옥에 던져 넣고 죄수들에게 강간하게 만들었다는 썰이나 푼 자가 “이 사건으로 인해 중국인들이 돼지 체(彘)라는 글자를 꺼려했다고” 한 문장 적어 놓은 것을 가지고, 나무위키에서 〈척부인〉 문서가 무려 천칠백 번 넘는 편집을 거치는 동안 “기여자” 누구도 의문이나 비판을 제기하기는커녕 앞다투어 저 썰을 더 그럴듯한 말로 윤색해 준 결과가 이 꼴이다!

덕질을 못하니까 걍 꼬들꼬들 말라붙어서 만사 여유도 없고 걸핏하면 화내고 혼자 짜증내는 사람 됨

“주목할 점은, 은애恩愛가 반려 사이의 사랑만을 가리키게 된 것은 현대의 용법이라는 사실입니다. 즉, 옛날의 은애恩愛는 오히려 연인들의 로맨틱한 애정에 국한되지 않았습니다. 예를 들어 3세기의 역사책 《삼국지》만 해도 ‘恩愛’가 훨씬 다양한 의미로 쓰인 것을 확인할 수 있습니다. 몇 가지 예를 살펴봅시다.” zyahan.blog/enai-in-sang...

마이너부심 마이너한 따위에 진심이 되면 세상 추해진다고 생각하는데 사실 그게 의지로 되는 일이 아니긴 하지 세상에 굳이 사서 한을 먹고 싶은 사람도 없을 것이고

너무 스트레스받는 일이 있어서 저녁 내내 시달리느라 밥도 코로 먹고 어떻게든 가라앉히려고 노력한 결과 이 시간이 됨 또 위가 쓰리다 해결은 전혀 되지 않았고 분노와 짜증만 좀 가라앉았는데 아직 어떻게 할지 마음을 정하지 못했다

21세기 조선이라며 ㅋㅋㅋ 반상제도 그대로라며 ㅋㅋㅋㅋㅋ 문효세자부터 2백년치 족보 싹 갈아끼워서 대한제국 없애고 조선왕국으로 갔으면 걍 구류관에 천세가 맞는데 뭐가 문제임? 조선도 입헌군주제로 21세기까지 왔는데 청나라도 멀쩡히 아편전쟁 대승했나보지 ㅋㅋㅋ 뭔 개같은 신분똥통비빔밥 속에서 뒷걸음 v고증v한 걸로 동북공정이라고 욕을 처먹고 공식 사과까지 했다는 게 믿기질 않는다 지금 거기서 욕할 게 그거뿐이라고? ㅋㅋㅋㅋㅋ

예전에는 항우가 투수일까 타자일까 고민하곤 했는데 이제는 고민하지 않음 오늘날 인류에게는 오타니 쇼헤이가 있기에 그래도 굳이 고르자면 테이블 세터가 받쳐줘야 위력이 극대화되는 타자보다는 혼자 경기를 압도할 수 있는 투수를 시키고 싶긴 함 거록에서 완봉하고 팽성에서는 클린업을 모조리 삼구삼진으로 잡아버리는 거임

“그러고 보니 서울엔 서초와 강동이 다 있네” “강동에서 사느니 서초에서 죽겠다고 탄천 앞에서 자살하는 남자…” “진짜 구체적으로 싫어진다”

한국이 순수 체급으로 세계에 자랑할 만한 거리라고는 군부 독재를 타도했다는 것 정도라고 생각하는데 그런 나라의 수도 한복판이자 유사시마다 최대 규모의 시위가 벌어지는 광장에다 뭔 똥구멍 같은 핑계를 대면서 받들어총 동상을 세운다 ⬅️ 걍 존재 자체가 모욕적이고 오세훈을 총살하고 싶다는 생각밖에 안 드는 거지

국중박 어린이날 연휴 기념으로 반가라춘상이 나온다길래 어차피 가는 김에 구경이나 할까 했으나 < 내가 기대한 것 > 내가 목격한 것

다른 예로 〈정욱전〉에서 정욱의 성품이 강려(剛戾)했다고 되어 있는데, 두 글자를 사전 풀이대로만 해석해도 정욱의 성격이 나쁘다는 것을 알 수 있지만 《사기》에서 剛戾를 검색해 보면 이 표현은 진 시황과 오자서를 형용하는 데 쓰였고 정욱의 성격이 더욱 실감나죠!

“《삼국지》에서 손견이 땅에 그림을 그리며 전략을 세웠다고 명시한 까닭은 그가 급박한 상황에서도 전황을 정확하게 전달하고 대응책을 마련할 수 있는 장수의 면모를 지녔음을 보여주기 위해서였다고 생각할 수 있습니다. 손견이 화가 나서 거칠게 ‘땅바닥에 마구잡이 그림까지 그려가며’ 전술을 설명했다고 상상할 수도 있지만, 역사책에서 정형화된 방식을 참고하자면 이렇게 다른 상상도 가능합니다.”

《삼국지》를 몇 번 반복해서 읽든 애써 말리고 싶지는 않은데, 만일 《삼국지》 내용을 잘 이해하고 싶은 경우라면 《삼국지》만 세 번 읽는 편보다 《삼국지》 두 번 읽고 《한서》 한 번 읽는 편이 더 효과가 좋을 것입니다… 여러 이유가 있는데 아(雅)가 강조하고 싶은 것은 “정사” 특유의 서술 패턴을 파악하기 위해서. 《삼국지》 본문에 나온 한자의 사전적 의미만 본다면 무한한 상상이 가능한데 《한서》 등에서 용례를 찾아보면 가능한 해석이 좁혀지는 경우가 왕왕 있읍니다.

주상해한국문화원 K뮤지컬 성전 0515-0603 하트셉수트/청새치/개와 고양이의 시간/접변(한국판)/구구 관람 신청은 5월 11일 한국 시간 19시 낭독 공연으로 진행되며, 구구 제외한 4개 공연 중 인당 하나만 신청 가능 현장판매나 전화예매 등은 없고 위챗 미니프로그램 통해서만 신청할 수 있음 구구는 어린이날 특공이라 어린이 동반 신청만 가능하다고 함… 이래저래 요건이 빡빡하네요

단원 김홍도, 시대를 그리다 서울 국립중앙박물관 서화실 회화2실 20260504-20260802 기로세련계도 하나 때문에 다녀왔고 후회없다 개인 소장품이라 이런 특별전 아니면 못 봅니다 나올 때 보세요 포스터도 기로세련계도임

곽광이랑 엮는 조합은 유병이가 제일 취향인데 로프터의 한꼬집 곽광판에는 곽거병과의 형제근친이 가장 많은 거 같음 의외로 유철도 꾸준히 보임 난 처음엔 무슨 맛인지 이해를 못했는데 곽거병 죽고 무고의 변까지 터진 뒤로 곽광에게 기댈 곳이라고는 유철밖에 없었다고 생각하니 좀 알 거 같기도… 근데 그 방향으로 진지하게 생각하기는 좀 무섭고 아직 모르고 싶다…

한나라 경제가 소풍을 나왔을 때 후궁 가희가 화장실에 갔는데 하필이면 멧돼지가 화장실로 돌진했다. 경제는 신하 질도에게 가희를 구하라고 명령했지만 질도는 꿈쩍도 하지 않았다. 마음이 급해진 황제는 손수 병기를 들고 멧돼지를 쫓으려고 했지만 질도는 그것도 가로막았다. 후궁 하나를 잃으면 새로 들이면 되지만 황제가 다치면 큰일이라면서… 그러면 너는 왜 후궁을 안 구한 건데… 신하 하나를 잃어도 새로 들이면 그만인데… 여자 따위의 목숨을 구하려고 무기를 잡는 것은 한나라 남자의 체통에 맞지 않는 것이다.