가끔 이런 이야기 볼 때마다… 보통의 한국인이 말하는 이과인 문과인은 도대체 무엇인가 궁금합니다. 비꼬려고 하는 게 아니고 정말 모르겠어요. 이과인과 문과인을 가르는 어떤 결정적 차이가 있는 것도 아닌 것 같고, 작곡이 이과 성향이란 게 정확히 정의되는 개념도 아니고요. 수열과 비슷한 특성을 가진다고 작곡이 이과적이라고 한다면 비율을 따져야 하는 그림도 이과적이겠죠. 수학을 못하면 문과인이라고 하기엔… 한국에서 학창시절 배우는 그것은 딱히 정말 수학도 아니고, 그걸 못한다고 문과인 이과인을 나눌 순 없을 것 같거든요.

집 지어본 사람들이랑 이야기하다보면 다들 눈가가 촉촉해진다. 친구들이 '정 안되면 짐은 창고에 넣어두고 우리 집에서 자도 되니까...'하는데 아니... 그렇겐 안 되지... 무슨 일이 있어도 예정된 시간에 완공할 것이다... 그리고 '짐은 창고에...'가 피아노 때문에 될 수가 없어. 피아노 분은 창고에 계실 수 없어...

어쩌다가 인테리어 동영상을 좀 봤는데... 한국에서 인테리어 해서 먹고 사는 게 가능한 건가. 창문샤시가 설치된 가벽 철거하고 새로 샤시를 설치하는데 550만원이라는데... 550만원... 아니 인건비는 나오나 그거 받으면...

이건 제 생각엔 양 측면에서 바흐에 대한 대표적인 오해인데요. 성격이 상당히 다혈질이었다기보단 본인 작업에 대해 굉장히 기준이 엄격한 편이었기 때문에 그 기준을 맞추지 못한 주변 인들과의 다툼이 잦았던 것에 가깝지 않나 싶어요. 혹은 예민하고 섬세한 기질에서 비롯된 것일수도 있을 오해라고 생각해요. 다혈질인 것과 예민해서 까다롭게 구는 것은 다른 이야기니까요.

genAI가 정말 그렇게 혁신적이라면 지금 우리가 쓰는 소프트웨어들어 대부분 이모양 이꼴일 리가.🙄

다른 유럽의 언어들에서도 흔히 보이는 현상이라고 들었지만, 어쨌거나 독일어 문화권에서 '돼지'는 모욕을 위한 단어로 흔히 사용되는 편이죠. 전범 재판을 다룬 다큐멘터리에서 양심적인, 하지만 전범에게 불리한 증언을 한 독일인을 향해 'Schwein!'하고 외친 장면이 기억나요.

생각해보니 어른이 되어 반복하는 것도 아니고, 어려서부터 동네 뒷산에 가서 그렇게 썰매를 타고, 스키장에가서 그렇게 스키를 탄다. 살아남는 자들이 강한 자들이라는 마음가짐으로... 이해가 안 되네 진짜.

독일인이 스키를 타다가 왜 다치는가. 그것은 독일인이 어릴 때 언덕에서 썰매를 타는 모습을 보면 알 수 있다. 너른 뒷산 가운데 아무리 봐도 경사가 '뼈 바사삭'인 구간을 일부러 골라서, 위험하게 생긴 나무 썰매 위에 아무런 안전 장비도 갖추지 않고 여럿이 올라탄 다음, 소리를 지르며 직진으로 질주한다. 중간에 누굴 치건, 앞이나 뒤에 탄 사람이 떨어져 나가건... 잠깐, 거기 경사가 너무 급해서 썰매가 50로 선 것 같은데... 이렇게 어린 시절을 보내고 나서 어른이 되면, 스키를 신고 같은 행동을 반복하는 것이다.

이해찬이 민주화 운동을 해온 세대이면서 변절하지 않았다는 것에 가치를 크게 두는 포스트도 많이 보았지만… 그 변절이 과연 무엇에 대한 변절을 말하는지도 나에겐 흐릿해졌어. 노무현-문재인-이재명까지 이해찬이 중심에서 이끌어온 민주당은 민정당 세력을 제외한 나머지 기득권을 적극적으로 대표하는 것 말고 다른 것을 하지 않았던 것 같은데 나에겐 그것이 민주당 전체가 우리 일부에 해버린 변절이야. 민주화democratization, 혹은 그 운동에 대한 어떤 반동. 우리까진 민주화 됐으니 저기까진 꼭 할 필요 없지 않을까 하는 배신.

이해찬 개인의 본성이나 본질이 어떻다고 말하려는 건 아니고.. 저 '그런 걸 이 자리에서'라는 말은 '그런 저열하고 추잡한 중상을 저 중대하고 귀한 인물이 타계한 비통한 자리에서'라는 의미일 거라고 생각해요. 저 중하고 귀한 인물에 비하면, 피해자의 고발은 투미하고 사사로운 것이라는 인식을 그대로 드러내고 있지 않은지, 바로 그러한 관념이 이른바 민주 세력 내에서도 공유되고 만연되어 있지 않은가.. 싶거든요.

특히 이해할 수 없는 경우는 정치인의 죽음을 마치 스스로가 속한 조직의 큰형님이 죽은 것 같은 감정으로 추모하는 경우를 목격하는 것인데… 보통 이런 사람들은 조직에 속하지도 않고 큰형님은 영화에서만 봤고… 그렇지만 이런 것들이 제가 한국을 떠난 이유겠죠.

정치인을 다들 너무 쉽게 미화하는 경향이 있는 것 같아요. 그들이 뭐 특별한 인간이라고… 민주당 계열에서… 그래요, 김대중은 존경할만한 사람이었다고 기억하고 있지만, 그 이후에 존경할만한 사람이 있었나 딱히 모르겠어요. 크게 관심이 없기도 하고, 인격적으로 존경할만한 사람들을 못보기도 했고요. 물론 없다는 건 아니지만, 그냥 저는 못 봤다는거죠. 장단점이 있는 흔한 정치인들은 많았죠. 이해찬의 명복을 빌기엔 그의 죽음이 저에겐 하나도 특별하지 않고, 차라리 그 시간에 지금도 무수히 일어나고 있는 억울한 죽음에 대해 생각할래요.

오늘 mbc 뉴스데스크. 중간쯤 꼭지에서 이해찬의 일생을 요약해 기리며 내보내는데 "거칠고 선명한 그의 화법은 이른바 '버럭 해찬'이라는 별명을 낳았습니다" "논쟁의 중심에 설 때면 그의 거침없는 언변이 오히려 비난을 부르기도 했습니다" 라며 박원순 빈소에서의 일을 화면으로 내보내더라. 저기에 '논쟁할 사안'가 있었다는 듯, 저것이 '거침없는 언변'이었다는 듯. 개좆같기 짝이 없었다. www.youtube.com/live/i8pWCkS...

온도가 영원히 안 올라올 것처럼 군다. 오늘은 눈이 너무 많이 와서 (30cm 넘게 오는 것 같은데) 아무데도 나갈 수가 없다.

제이슨 바흐든 장제스 바흐든 이오시프 스탈린 바흐든... 일단 바흐를 한 번 더 타임라인에 불러왔다는 점에서 100점 드립니다.

장애인이 비장애인 작가의 비장애인 서사 안 읽는다고 그의 세계가 좁아질 일 없고, 이주민이 정주민 작가의 정주민 서사 안 읽는다고 그의 세계가 좁아질 일 없고, 여성이 남성 작가의 남성 서사 안 읽는다고 그의 세계가 좁아질 일 없고, 성소수자가 비성소수자 작가의 비성소수자 서사 안 읽는다고 그의 세계가 좁아질 일 없고, 유색인이 백인 작가의 백인 서사 안 읽는다고 그의 세계가 좁아질 일 없지만, 반대의 경우에는 독자의 세계가 좁아진다. 더 많은 소수자의 더 많은 소수자 서사가 필요합니다. 주류 기득권 서사는 어차피 누구나 다 알아.

남자 작가가 작가로서가 아니라 '남자'작가로서 메리트를 가지고 있다면, 결코 좋은 작가는 아닌듯. 극복해야할 문제를 끌어안고 뒹구는걸로밖에 보이지 않는다.

민주당은 작금의 박근혜와 윤석열을 만든 지금의 대한민국에 스스로가 40퍼센트 정도의 지분을 가지고 있다는 것을 알아야 할텐데 아마 모르겠죠.

남성 작가들이 글을 안 쓰면 여성독자들도 손해라는 이야기가 어디서 나온 이야기인지 모르지만… 남성 작가들에게 뭔가 대단한 가치가 있다는 자신감은 어디서 나오는 걸까요. 분야를 옮겨서, 아주 오랜 기간동안 정치판에 여성, 혹은 인민을 대표하는 다양한 사람들이 없었기에 생긴 손해에 대해 진지하게 이야기하는 남자를 본 적이 없는데… 국가대소사에서도 지금껏 반성 없이 감수해온 손해를 문학에서 독자들이 갑자기 신경써야할 이유가 무엇이랍니까.

늘 생각하지만 중요한 것은 무엇을 할 수 있는가이지 무엇을 구입할 수 있는지가 아니다.

피아노 선생님에게도 이번에 만든 김치를 진라면과 같이 좀 드렸는데 지금까지 먹어본 김치 중에 제일 맛있는 김치였다고 감사 인사가 도착했다. 감사 인사를 받고 나니 문득 든 생각이 '엄마의 김치는 세계 수준에서 먹히는 김치입니다.'하고 엄마에게 말해주어야 한다는 것이었다. 내가 앞으로 뭘 해도 이렇게까지 세계적 수준에서 다양한 사람들에게 찬사를 받으면서 통하는 무언가를 만들긴 어려울 것 같다.

다빈치는 음의 생겨났다가 순식간에 사라지는 속성 때문에 음악이 그림에 비해 열등한 예술로 취급했다고는 하지만... 그게 음악이 그림에 비해 훌륭한 점이라고 이 양반아. 리듬에 따라 만들고, 죽고, 그 과정을 끊임없이 반복하는 것.

평생 모르고 지나갔으면 좋을 뻔한 것 : 시멘트는 영하에서 섞을 수 없어서 최저 기온이 영상을 찍어야 작업할 수 있다.

트위터나 블스에서 자꾸 보는 ‘위선도 계속되면 선이다.’ 혹은 ‘위선이라도 떨자.‘같은 말도 볼 때마다 이상한 기분이야. 위선을 떨지 말고 선한 사람이 되도록 노력해야 하는 거 아닌가. 위선 떠는 게 당연히 해도 되는 것 처럼 이야기하는 게 이상해. 마치 눈 찡긋 거리면서 속으론 다들 나쁜 생각 하잖냐고 묻는 거 같아. 왜 기준이 계속 후퇴하냐고. 속으로도 나쁜 생각 하지 말라고…

이분의 헛소리가 한 두개가 아니란 것은 예를 들면 아래 동영상에서도 볼 수 있는데요. www.youtube.com/watch?v=KS6G... 여기서 10분 정도에서부터 이야기하는 피아노 '커스터마이징'도... '아이고 말을 맙시다. 선생님 어디 가서 피아노 안다고 하지 마세요.' 같은 말 밖에 안 나오는데... 여기서 이야기하는 모든 '커스터마이징'이라고 부르는 모든 것들은 완벽주의적인 것과 아무런 상관없이 누구나 할 수 있는 조절입니다. 건반 깊이도, 페달도, 해머도, 스트링도... 듣는 사람 얼굴이 화끈거릴 정도에요.

구구절절 옳으신 말씀이시고, 사람이라면 스스로 잘못한 게 없어도 사회에 속함으로서 어쩔 수 없이 잘못한 게 될 수 밖에 없는 것이 있다는 것을 알아야 합니다. 굳이 차별과 자본주의가 아니더라도요. 거의 모든 종교가 비슷한 가르침을 내포하고 있는 이유라고 생각하기도 하고, 또 종교에 기대지 않아도 양식있는 사람이라면 누구나 알아야하고 모르는 사람들에게 가르쳐야하는 일이라고 생각해요.

유튜브 채널을 돈을 벌기 위한 목적으로 운영한다는 것은 동영상 제작자가 헛소리를 할 수 밖에 없는 구조로 동작하는 게 아닌가 생각할 때가 많다. 끊임없이 영상을 생성해야하고, 조회수를 달성해야 원하는 돈이 들어오는 플랫폼이라니, 이보다 헛소리 제조 플랫폼이기도 힘들다. 사람이 그렇게 말을 많이 하면 헛소리를 할 수 밖에 없지 않을까요.

지메르만은 피아노 여러대를 가지고 와서 같은 곡을 연주하면서 이 피아노 소리는 어떠냐, 저 피아노 소리는 어떠냐 하는 사람이라고. 그리고 그정도 수준의 피아니스트인데 원하는대로 해머 교체를 안 해줄 이유도 없고 액션 조정을 안해줄 이유고 없고. 영상에서 피아노 ‘개조’라고 하는 것들 전부 취미 음악인이 본인 피아노를 가지고 시도해볼 수 있을만한, 특별할 게 없는 조정들인데, 조금 신경쓴 공연 준비를 가지고 개조라니 웃기지도 않지. 그러면서 스스로 음악 녹음을 해봤다 어쨌다…🙄

하신 말씀에 다 공감한다고 먼저 밝혀두고요… 피아노는 제가 좋아하는 주제니까 몇마디 더 보태볼게요. 영상에서 말하는 ‘개조’라는 단어 자체가 이 사람이 피아노에 얼마나 얕은 관심밖에 없는 사람인가, 납작한 이해밖에 없는가를 드러내는 거에요. 이 사람 영상 중에 이런 게 한두개가 아니긴 하지만요. 피아노 베이스 이야길 하던데, 좋은 피아노의 베이스현은 기본이 커스텀이에요. 피아노에 맞춰서, 원하는 소리에 맞춰서, 스케일에 맞춰서 만드는게 베이스 현이에요. 심지어 제 피아노에 있는 베이스 현도 커스텀이에요.

이제 별로 생각하지 않고 지내지만, 내 몸의 어딘가가 영원히 고장나 동작하지 않고, 태어났을 때에는 가지고 있었던 그 기능을 잃어버렸다는 생각이 불현듯 온 마음을 삼켜버리는 시간들이 있다. 도대체 어떻게 마음을 가다듬어야할지 모르는 시간들. 아마 어제 잠을 잘 못자서 그런 게 아닌가 싶은데, 자고 나면 또 별일 아닌 것 처럼 코웃음 치고 말겠지.

이런 예상을 하는 어쩌구 창업자들이 이야기하는 거 보면 사람과 사회에 대한 이해가 이렇게 수준이 낮은데 주위에서 아이구 사장님 해주니 똥인지 된장인지 구분을 못하는구나 하는 생각이 먼저 들어요. 동양의 작은 머스크 보는 것 같고…

왜냐하면 난 베토벤이든 쇼팡이든, 여하튼 뭐가 됐든 다음 음표 같은 거 말해주지 못함. 난 일단 걔들한테 그렇게까지 큰 관심이 없어. 옆에서 치고 있으면 '와 음악 진짜 좋다... 피아노 소리 진짜 좋다... 저음 도도동거리네... 고음 부서지는 거 봐... 와... 종소리...'같은 생각밖에 안 한단 말이야. '아 거기 더듬는 거기 다음은 G#인데...'같은 생각 안해.

오늘 Denkmalschutz, 그러니까 역사적 건축물이라 그냥 재건축이 아니라 복원을 해야하는 집을 재건축한 친구 집에서 파티를 하는 바람에 놀러갔다 왔는데... 내 재건축은 재건축도 아니다. 나무 기둥 같은 것들을 다 하나씩 분해해서 씻고, 상하거나 썪어서 깎아낸 부분을 같은 종류의 나무를 잘라 끼워넣어 수리하고, 다시 보존 작업을 해서 원래대로 조립했다는 거야. 창문도 창문틀은 그대로 두고 특수 유리창을 만들어서 단열을 하고, 단열재는 바깥에 쓰지도 못하고 실내에 붙여야 했고...

제일 웃길 때는 다음 음표가 기억이 안 나서 더듬고 있는데 저 멀리서 뭐시기라고 소리치면서 음표를 알려줄 때인데... 아니, 악보를 본 것도 아니야, 집중하고 들은 것도 아니야, 좋아하는 것도 아니야... 그런데 외우고 있는 내가 더듬고 있는데 저 멀리서 다음 음표는 뭐시기라고 알려줄 정도면 디나이얼 아닌가?

닉 보스트롬...이 유명하긴 하죠. 백인이 흑인보다 더 똑똑하다고 생각하는 양반으로요...🤔 심지어 그냥 흑인도 아니고 N 으로 시작하는 멸칭이었죠. 그걸 심지어 단체 메일에다가 썼고... 사실 그런 이유 말고도 eugenic과 자주 연결되는 양반이기도 하고... 그런 양반이 이야기하는 수퍼인텔리전스를 진지하게 들을 필요가 있을까 싶네요.

늘 웃김… 바흐만 아니면 좋겠다는 사람과 바흐만 좋다는 사람의 영원히 만날 수 없는 평행선…

며칠전에 배우자분께서 ’전공자도 아닌데 (그리고 바흐도 별로 안 좋아하는데) 골드베르크를 나만큼 많이 들어야하는 사람은 없을거‘라는 이야기가 머리를 떠나지 않는다. 딱히 찾아듣고싶은 곡은 아닌데 들리니 듣는다는 식의 인상을 지울 수 없는데, 그렇게 듣다보면 좋아지기도 하는거지 뭐…🙄

현상에 대한 분석으로서 동의하는 면도 있지만 한걸음 더 나아가서 그 극우화를 유도하는 커뮤니티들을 드러내서 어떻게 할건가를 생각하면 암담하기만 합니다. 한국에서 스스로를 진보라 주장하는 사람들도, 스스로를 보수라 주장하는 사람들도 동일한 방식의 '자가발전'을 하고 있기 때문이고 정치권이 반응하는 것도 이 질서가 양 진영에서 같은 방식으로 동작하기 때문이 아닌가요? 포스트에서 지적하는 극우의 정치적 방법론이 잘못되었다면 진보의 정치적 방법론도 똑같이 잘못되었습니다.

A very long and important THREAD - The real reason the US is invading Venezuela goes back to a deal Henry Kissinger made with Saudi Arabia in 1974. And I'm going to explain why this is actually about the SURVIVAL of the US dollar itself. Not drugs. Not terrorism. Not "democracy." 1/

오늘 몇몇 미국의 트민남(‘트’럼프에 대해 떠드는 미국‘민’주당 지지하는 백‘남’) 포스트들을 보고 아련하게 떠오르는 원한 발사의 데자뷰… 원한을 창의적으로 발사할 수 있는 것도 능력이라면 능력이겠죠…

2026년의 바람이 하나 있다면, 피아노 배우고 싶은 사람에게 피아노와 피아노를 배울 시간과 피아노를 가르쳐줄 선생님이 함께하는 것 다들 피아노 잘 배우셨으면 좋겠다.

나도 이사가 아주 걱정이 많이 됐는데… 주택 재건축하다가 보니까 이사는 그 모든 과정 중에 제일 걱정이 안 된다. 이사는… 하면 돼잖아. 해도 안 되는 건 아니잖아…

미국의 인종차별적 맥락에서 '있어보임'을 일부러 과시해야 차별의 강도가 약해지는 상황 아래 등장한 저항적 가사쓰기를 한국에 그대로 옮겨와서 '난 저항하고 싶은 것도 아니고, 딱히 음악가도 아니고, 자본주의의 노예일 뿐'인 것을 드러내는 메타적 장치로밖에 기능하지 않게 만드는 것도 능력이라면 능력입니다.

오늘은 BWV 988 27번이 약간 돌아버리게 했는데... 음표를 박자에 기계적으로 치기는 어렵지 않은데 음악으로 만들기 어려운 곡이다. 오늘은 어쩐지 모든 카논 중에 제일 어려운 거 같은 기분이었다. 카논은 카논인데... 굳이 8도를 지나 9도로 가버렸고, 베이스가 없고, 8마디에서 cadence가 없고, 화음 구조를 찾기가 어렵고, 어디서 조이고 어디서 풀리는가 주의하지 않으면 그냥 헐렐레 흘러가버리고, 그러다가 반대로 2박을 잃어버리기 쉽고... 울고싶었다.

20세기와 21세기에서 우리가 배워야 했던 것은 민족국가 안에서 도덕적으로 나쁜 idea가 생겨날 수 있다는 것, 그것을 부정하지 않는 지도자가 있을 수 있다는 것, 부정되지 않은 그 의견들이 쌓여서 힘을 가질 수 있다는 것, 그 의견들을 이용해먹는 지도자가 생길수 있다는 것, 이용해먹는 지도자가 행하는 것들에서 우리 모두 도망칠 수 없다는 것, 그 책임을 어느 일부에게 전가할 수는 없다는 것, 이 모든 것들을 백년이 넘는 시간동안 수없이 반복하고 있다는 것, 그리고 배우지 못한 우리에게 기다리는 것이 무엇인가에 대한 것이겠지.

2026년을 맞이하는 테킬라, 멕시코의 방식대로.

다 지우면서 내 피아노도 날렸네. 오셨으면 피아노 보고 가시죠. Blüthner 190cm, 1897년 제작, Aliquot & Patent 액션, Paulello 스트링. 해당 프레임과 Blüthner Patent액션 조합으로 구하긴 쉽지 않은 편…