不動産屋と警察と一部の精神科に比べると美容サロン、クリニックの悪どさはかわいいものではある。

美容系のところに行ってまともだったことがまだ一度もない。

ホワイトニングサロンの予約キャンセルの電話をしたらキャンセル料100%の請求をされた。利用規約にもWeb予約の際の注意事項にもキャンセル料について一切記載がなかったことを伝えると「サイト作成会社に確認する」(？？？)と言われた。確認したところで現状記載がないから請求の根拠がないことには変わりがないと反論したが相手は確認すると引かない。 最後は「確認の時間は必要ありませんよね。こちらに支払う義務がないことは今この1秒で判断できますよね」「じゃあそれでいいです」で切電された。

人生を嘘で塗り固めてきた。自責が過ぎるのもある意味嘘なんだ。何をどう考えても私は被害者だし、それを必要な場面では正しくわかってもらうべきだ。他人はいろいろ言ってくるけれど、放棄せず淡々と事実を述べ続けなくてはならない。

私に優しい人ってなんで私に優しいんだろう。聖人なのでは。でも、自分に置き換えて考えると、たぶんコスト0なんだろうとは思う。些細な金や時間や労力や気遣いに頓着がない。

あまりものの忍者つき冷蔵庫もらった。 隣に一番好きな東山魁夷を配置。 ふたりともなんでもよくね?な人種なので、無限に歩いたし、きゃわパンケーキを喋りながらぐしゃぐしゃに分けて食べた。

天王洲で森本啓太さんの個展見てきたんだけど超良かった、もう何度か行きたい

めくらやなぎと眠る女を見てやっと、かえるくんにとって片桐が「夜汽車の汽笛」だということに気付いたし、作品の根底に流れるものが孤独の消滅という願いなのだと気付いた。風の歌を聴けから書いていることは変わっていないんだ。

六道輪廻図はいいなあ。仏教は巨視的な視点であることを感じるし、六道を知ることが六道からの脱却であることも分かる。

やや高価だったチベット密教の本、慈愛の項を繰り返し読んでいる、癒される。苦しみによって我が落ちて心が純粋になり、愛によって悲観や憎悪や挫折を乗り越えられると思う。生き方の答えを求め続けてきた。自分なりのものを見つけられつつある気がする。

四念処の瞑想の一部は、長年取り組んできて、少し成果が出てきたような気がする。あらゆる存在は、一瞬たりと同じであることはない。そういう理解ができると、この世の矛盾に苦しむことがない

たぶん二年前くらいからは、自分というものを定義して、定義した自分にチューニングする訓練をしていた。でも、それはもう辞めて良い気がする。

敵から遠い安全地帯よりも敵がいない世界に住みたいし、幸福はそこにしかない 逆境の中でこそ修行である。いつでもどこでも悟っているなら修行する必要はないのだし。どこからでもまた始めよう。

そもそも生を否定して死を肯定する仏教に本気で取り組むということは死に向き合っていくということだったのに、当然覚悟が足りなかった。いつ訪れるかわからない死なんかより目の前のことの方がずっと重要だった。

集中というものは、瞑想の基礎であり最後である。三昧の最終段階では集中しない集中、つまりデフォルトの状態が完全なる集中の状態となる。集中を強めるプロセスで雑念が増えたように感じる段階が来るが、これは深い意識の雑念が意識化される段階である。この段階では集中を強めるだけではなく雑念を落とす作業が必要になる。

リュックには花といろはすをいっぱいに、期待していいんだよ運命を

最近チベット密教の本を読んでいる、純粋な信仰の意味や愛の瞑想法がたくさん書いてあって癒される。

独立して自律していたい。できるかぎり他人の悪意に寛容でありたい。

君にはどうもよくわかってないようだけど、人が誰かを理解するのはしかるべき時期が来たからであって、その誰かが相手に理解して欲しいと望んだからではない。

澄んだ意識は静寂を感じさせる。意識には音があると思う。意識が騒々しい人は苦手だと思う。うるさい場所が苦手、というのが自分の識別を司っているように感じる。

他人に責任を要求する人たちというのは、だいたい目の前にいる相手がどういう人間であるかに思慮を及ばせず安易に期待するから損失を被るのでは、と思ってしまう。自分は目の前の人間のことを理解することが得意で、一切期待しないということが容易だからだ。でも他人の悪意や心無い性質に簡単に気付けてしまったり、完全に見放して諦めることができる方がまともではないのではないか。

そもそも通常のレンズだって光を媒体とするある種の計算機とみなせるわけで、それがシリコンに変わったところで本質的な違いはないように感じる。そもそも脳からして「生の現実」を主観に投影するフィルターである。そうした様々な投影法の中で何が自然であり何が不自然であるかは今のところ眼球や脳といった古の投影法との親和性、それによる「真実」の逆算容易性にもとづくと思われるけども、たぶんそれも慣れによるものであり、一定の条件を満たす投影はいずれも「真実」の座を占めうる。近い将来、個々人の見る世界はバラバラになり、計算機がその仲介をつとめるようなるかもしれない。そしてそれは今だってそうなのだ。仲介者は言語である。

本当に同じものを見て、本当に同じ時間を過ごさないと、小さな齟齬がどんどん大きくなって、そのうち相手のことを見失なうのだと思う。それが縁というものなんじゃないかと思う。

これの理屈としては、直観で認識しているものが意思ではなくたんに業なら、それを真実としてしまったら中観派ということになるのだろう。唯識の考えに基づくと誤謬である。「あなたは中観派だよね〜」と呆れられていた意味が分かってきたな……

直観別に必要無いかも。望ましくないものは認識することを辞めれば消えていくような気がする。

理由なんていらないよ。人が人を助けることに。

日差しが綺麗だった。

地中美術館めっちゃ良いとこ！！！！！！！！

今日のレッスンではかの難所の弾き方を教わった。 指の関節を曲げた状態で、痒いところかくみたいに弾く。

自己が諸条件のもとに成り立つなら、他者の意志も自己によって成り立つ。

自分の身に起こることすべて、自分自身が招き寄せたものだと考えたい。誰かが私を擁護しても、他人を責めることが出来たとしても。それが神を信じるということだと思う。宗教的なことに取り組めるようになりたい。

自己犠牲というのは、私には存在しないのだと思う。「犠牲」と捉えているのはいつも私に要求をしている側で、私は大部分のものを半ば作業的に応じている。人間的な感情に基づいたこだわりが殆どないと思う。

表現する自己が無い。自己は常に諸条件のもとに確立される。抑圧を一つ一つ解いていくことが自己の解放にも思えるが、最終的にそもそも意志は自己ではないということころに落ち着くと思う。

文化によって価値観が形成されるというのは嘘。人間には思考が可能だから。

好きなものはめちゃ好きだしそうではないものは全て嫌いで存在しないものとして扱う、という態度で生きていたな 今はいろいろな存在を認識している。だから人と関わりを持てるようになったと思う。

ノブレスオブリージュって好きなんだよね。私は自分にできることがあるなら当然無償でやる。

自分の敗因は自分なりの宗教を持てなかったことだと思う。違う世界の人と関わりながら自己を確立し続けるには信仰が必要不可欠なのに、私は弱いし、知性が足りなかった。この先もこんなくだらない世界の需要に応え続けるのか？

まあだから人間を実装できると信じている人たちとはきっと相容れないとは思うのだけれど、まあ実際のところは目の前のものが人間かどうかについては受け取り手がどう感じるかに尽きてくるとは思うんだけど、人間というか人間の持つ心が尊いと思うから、単なる道具を信奉？したくない。

私にとっては、人って物質じゃないんだよ、言葉だって単なる音声や文字ではない。人と接したときにその人の心が分かるから人が好きだと思うし、どれだけ話をしても心が見えない人は人ではなく物理的な現象に過ぎないように感じてしまう。

現実的な目的のための具体的な言葉だけを話す人間になったらすごく生きやすくなるだろうけれど私が触れていたいものは言語の次元に落とし込めない対象ばかりで、そういうものを非言語的に共有したいと思うし、それが私にとって一番大切なコミュニケーションだと思う。

全てには味著と過患があり、苦悩の因となる。空はそれらを超えた状態。内的世界は持ち物であり、持つ状態も持たない状態も同一であることが望ましいのだと思う

生老病死の恐怖にのたうちまわった結果、 「これらの苦は避けられない。どんなものを得たとしても生まれ維持されたものは壊れゆく。最終的に必ず訪れる死が希望であるならばこの生には希望しかない」 という心境に至ったことがある。私にとって仏教が初めて救いになった瞬間だった。

理解、なす必要がないということが分かってきた。

深井さんに夢で会いました。遊びに来てくれてありがとう。

理解者は、もういらない。 友達は一人もいなくていい。 自分は最初から、空気を読むだけの、要求を察して応じるだけの存在で良いし、そうであるべきだった。

琵琶湖沿いのカフェ良かった〜

言語的な理解は、理解ではなく処理であり、経験の共有ではない。