«Η Μπάρα είναι η αμαρτωλή γειτονιά της Θεσσαλονίκης. Τρακόσια βασανισμένα κορμιά πουλιούνται εκεί για ένα κομμάτι ψωμί. Πουλιούνται μέσα σε μιαν ατμόσφαιρα αποπνικτική, κάτω από συνθήκες τουλάχιστον απάνθρωπες».

«Ο Έλλην κρατούμενος δρα, κινείται, κάμει επιχειρήσεις μέσα από την φυλακήν, σκηνοθετεί κάποτε και ρυθμίζει και διευθύνει πραγματικά κακουργήματα από μέσα από το κελί του…» [Διαβάστε στο @insidestory.gr]

Το 1932, ο ρεπόρτερ της εφημερίδας «Ακρόπολις» επισκέπτεται τα διαμερίσματα της «στεγασμένης αυτής αθηναϊκής κολάσεως» στην Αγίας Ζώνης (before it was cool) και περιγράφει όσα είδε με λέξεις που σήμερα ξενίζουν.

Έγραψα στο @insidestory.gr για την συνομιλία Τύπου και εγκλήματος κατά τον ελληνικό Μεσοπόλεμο μέσα από το λογοτεχνικό και δημοσιογραφικό έργο του Πέτρου Πικρού.

Φουρουριστικές σκηνές πάνω από τη μεσοπολεμική Αθήνα

Αναπαλαίωσα για την LIFO το ζωντανό ρεπορτάζ της εφημερίδας «Πατρίς» με το οποίο αποκάλυπτε τις εφιαλτικές συνθήκες που επικρατούσαν στο Δημόσιο Ψυχιατρείο τη δεκαετία του 1920.

Έγραψα στο @insidestory.gr για τους ζητιάνους της Αθήνας κατά τον ελληνικό μεσοπόλεμο μέσα από το λογοτεχνικό και δημοσιογραφικό έργο του Πέτρου Πικρού.

Τι γίνεται στο #JournalsnSpirits2025 (και γιατί)❓ • Παρουσίαση και σχόλια για το πρόγραμμα εκδηλώσεων📝💬 • Guests από όλα τα εγχειρήματα που συμμετέχουν στο JnS25 🙋‍♀️🙋‍♂️✨ omniatv.com/853496387/jo...

Μια μικρή συμβολή στην ιστορία της (λαθρό)μετανάστευσης από την αντίστροφη θέση...

Το πρόγραμμα του Journals n’ Spirits 2025 ολοκληρώθηκε και είμαστε πια στην τελική ευθεία για την γιορτή συνάντησης και συνεργασίας των ανεξάρτητων πνευμάτων της έρευνας, της ενημέρωσης και των περιοδικών. Πέμπτη 13 και Παρασκευή 14 Νοεμβρίου 2025 στη Δημοτική Αγορά Κυψέλης. Τσεκάρετε προγραμματάρα

Προτού όμως τελειώσει τη φράση του, διαβιβάστηκε τηλεφωνικώς από την Αστυνομική Διεύθυνση Πειραιώς: «Κύριε υπουργέ! Προ πέντε λεπτών οι κομμουνισταί ετυφέκησαν έναν αστυφύλακα εις την Δραπετσώνα!»

Γράφω στο @insidestory.gr για την ποινή του θανάτου, την ζωή των μελλοθάνατων στις ελληνικές φυλακές και τις θανατικές εκτελέσεις κατά τον ελληνικό μεσοπόλεμο μέσα από το λογοτεχνικό και δημοσιογραφικό έργο του Πέτρου Πικρού.

Αρκουδάκια της αγάπης και οι ζωές των άλλων

Οι πρώτες αντιδράσεις του Τύπου, συγκεκριμένα της εφημερίδας «Ακρόπολις», μετά τα αποκαλυπτήρια του Άγνωστου Στρατιώτη και μια πρόβλεψη που πήγε κουβά.

Ο Θανάσης Καμπαγιάννης, κάθε Δευτέρα ανοίγει κρίσιμες συζητήσεις για το δίκαιο, το σύστημα απόδοσης δικαιοσύνης και τις ανορθογραφίες του σε ένα mini series podcast του @news247gr.bsky.social και εγώ είχα την τιμή να του κάνω ποδαρικό.

Χάρη στις έρευνές του Πέτρου Πικρού έχουμε σήμερα πρόσβαση σε μια μικρή δεξαμενή ιστοριών, τόσο από τη λειτουργία του Βρεφοκομείου Αθηνών όσο και σε σχέση με τις αιτίες και την έκταση των παιδοκτονιών και των εγκαταλείψεων κατά τον ελληνικό μεσοπόλεμο, όταν οι εκτρώσεις ήταν παράνομες.

Μια προέκταση τηλεδίκης ή πώς το Αυτόφωρο έγινε μεσημεριανάδικο

Ο λόγος και η αφορμή της συγκέντρωσης ήταν να κινηματογραφηθεί η συγκέντρωση από τον κ. Δημήτρη Γαζιάδη και η ταινία να προβληθεί από το Κράτος για τη νεολαία, «όπως ανακοπεί η επέκτασις της μανίας των ναρκωτικών».

Η σωματεμπορία στον ελληνικό Μεσοπόλεμο μέσα από το λογοτεχνικό και δημοσιογραφικό έργο του Πέτρου Πικρού. [Νέα σειρά στο @insidestory.gr, άχαστη]

Σύμφωνα με την εφημερίδα «Πρωία», τα βιβλία που βρέθηκαν στη βαλίτσα του ήταν: [...] «Χαρούμενη επιστήμη» του Νίτσε, «Αναρχία» του Κροπότκιν, διάφορα έργα του Τολστόι, το βιβλίο του Γιάνη Κορδάτου «Αρχαίες θρησκείες και χριστιανισμός» και μερικά φύλλα του «Ριζοσπάστη».

Στο πλαίσιο του 53ου Φεστιβάλ Βιβλίου στο Πεδίον του Άρεως (σκηνή «Μίκης Θεοδωράκης»). Παρασκευή 19/09/2025, ώρα 18:30.

Σε μια εποχή που ο ποινικός λαϊκισμός οργιάζει και η φυλακή έχει γίνει η μοναδική απάντηση για όλα τα κοινωνικά προβλήματα, είναι μάλλον επίκαιρο να ανοίξουμε την κουβέντα από την αρχή. Ραντεβού την Παρασκευή.

Όταν ο Σταμάτης πήρε στα χέρια του το βιβλίο που του έτυχε, διάβασε φωναχτά τον τίτλο και έπειτα το όνομα του συγγραφέα: «Κουμανταρέας, Κουμανταρέας, τι μου θυμίζει; Α, ναι! Έπαιζα τάβλι με τον δολοφόνο του προχθές».

Σε λίγο τα ζευγάρια κυλιόνταν χάμω μεθυσμένα. «Παρά κει –ω Θεέ! Πόση ακολασία– γινόμαστε μάρτυρες σκηνών ομοφυλοφιλίας. Διάβαζα μυθιστόρημα ή εγίνοντο όλα αυτά, πραγματικά, μπροστά μου;».  Το 1931, μια ιδιοτροπία του γιουγκοσλαβικού κράτους μετέτρεψε σε γη του έρωτος και της ακολασίας το Σεμλίνο.

Διαβάζω το διαβιβαστικο της λεγόμενης Μαφίας των Χανίων (1700 σελίδες). Τα συμπεράσματα από τις 600 πρώτες ότι μάζεψαν όλη την μούργα, κάτι πέτσακες και κάτι καμμένους κοκάκιδες και τους βάφτισαν Μαφία. Λογικά θα επανέλθω με αναλυτικότερα δεδομένα.

Μιλάμε για εμπόριο τοπικών προϊόντων εδώ. Στο τέλος θα κάνουν και την κατοχή τσικουδιάς και μυζήθρας εγκληματική οργάνωση.

Επειδή εκτός από τα αφηγήματα της πολιτικής, της μιντιακής και της δικαστικής εξουσίας υπάρχουν και οι αφηγήσεις των θυμάτων της ποινικής καταστολής. @omniatv.com

Τι σημαίνει να είσαι ισοβίτης στις ελληνικές φυλακές; Ή να έχεις ζήσει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής σου ως κρατούμενος; Υπάρχει ελπίδα για κοινωνική επανένταξη; Είναι τελικά η υποτροπή μια αυτοεκπληρούμενη προφητεία του σωφρονιστικού συστήματος; [Διαβάστε στο @insidestory.gr]

Η συγγραφέας, δημοσιογράφος και φεμινίστρια Λιλίκα Νάκου επισκέφθηκε το –υπό κρατική διαχείριση– πορνείο των Βούρλων τον Φλεβάρη του 1936, συνομίλησε με τις «γυναίκες της αμαρτίας» και μετέφερε τις εντυπώσεις της.

Δύο νέοι άνθρωποι στάθηκαν εθελοντικά στην πρώτη γραμμή αλλά τελικά κατηγορήθηκαν για εμπρησμό, με «στοιχείο» 4 αμφιλεγόμενες φωτογραφίες και την κατάθεση ενός ανθρώπου που παρουσιάστηκε ως «φωτογράφος». Αυτόπτες μάρτυρες –ανάμεσά τους και ένστολος– κατέθεσαν υπέρ των δύο εθελοντών. Υπογραφές εδώ:

Υποσιτισμός, αστυνομική βία και 50 ζευγάρια παντόφλες αντί για καθρεφτάκια στους ιθαγενείς…

Η σειρά του @tasostheofilou.bsky.social για τη φυλακή αγαπήθηκε πάρα πολύ φέρνοντας μπροστά στα μάτια μας έναν κόσμο που φαντάζει πολύ μακρινός για τους περισσότερους αλλά τελικά μοιάζει εκπληκτικά με τον δικό μας. #insidestory_gr insidestory.gr/article/prot...

Μέσα σ' αυτή την ανεξάντλητη φιλολογία, γενναίο είναι το μερίδιο των αφηγήσεων που αφορούν τους... «αστυνομικούς άθλους της Μεγαλόχαρης!»

Διότι επί τέλους κράτησις, φυλάκισις κτλ. δεν σημαίνει κατατυράννησις της ανθρωπίνης υπάρξεως ή υπονόμευσις της υγείας ή προώθησις εις την φθοράν και την τρέλλαν, αλλά απλώς στέρησις της προσωπικής ελευθερίας. Ιδούμεν, έχει τοιαύτην αντίληψιν η πεπολιτισμένη ελληνική πολιτεία;

Όμως, η συντριπτική πλειοψηφία των κρατουμένων, ακόμα και αν μπορεί να γίνουν ανυπόφοροι σαν συγκάτοικοι, δεν είναι ούτε σκληροί ούτε επικίνδυνοι. Φτωχοί και αγράμματοι είναι, καταδικασμένοι σε ποινές που συχνά δεν αντιστοιχούν στις πράξεις τους. [Στο @insidestory.gr]

Εκείνη την στιγμή ο άνθρωπος με την άσπρη κοτσίδα ενημέρωνε τους Σουδανούς κατηγορούμενους για την οδηγία του αυτεπάγγελτα διορισμένου δικηγόρου τους: Θα πρέπει να δεχτούν το ντιλ του plea bargain.

Μήπως ήρθε η ώρα για κλιματισμό στα κελιά των φυλακών;

Έχουν τελικά αυτοί οι άγριοι την ικανότητα, αλλά και την ευφυΐα, να επιβιώνουν στο περιβάλλον τους, που εν προκειμένω είναι μια ζούγκλα κατάφυτη με κάγκελα και σύρματα;

Ο ισχυρός κρατούμενος δεν τιμά κώδικες. Απλώς τους νοηματοδοτεί κατά το συμφέρον του. Το ποιος κρατούμενος είναι ψηλά στην ιεραρχία είναι κάτι που διαμεσολαβείται και από τη σωφρονιστική υπηρεσία, ανάλογα με το ποιον χρήζει συνομιλητή της.

Για το βιβλιαράκι μου "Η φυλακή" (εκδόσεις Αντίποδες) γράφει η Αλίκη Κοσυφολόγου στο Jacobin Greece.

Τον Οκτώβρη του 1933, ο αστυνομικός ρεπόρτερ της εφημερίδας «Ακρόπολις», Ε. Θωμόπουλος, επισκέφθηκε τις φυλακές του Γεντί Κουλέ στη Θεσσαλονίκη, περιηγήθηκε στο εσωτερικό τους και μίλησε με κατάδικους και μελλοθάνατους.

Καμιά φορά τρόμαζα στη σκέψη ότι μπορεί στην πραγματικότητα να με έχουν φυλακίσει σε γυμναστήριο ή ότι με έχουν στείλει εσώκλειστο σε κάποιο ΕΠΑΛ γυμναστικής.

Φυλακές στα σύνορα με Αλβανία λέει θα ανοίξει ο Χρυσοχοΐδης. Είμαι περίεργος να δω που (ακριβώς) το πάει.

«Γιώργο, θα μου δανείσεις λίγο λάδι;» «Γιατί; Το σάλιο δεν σου κάνει;» [Το 7ο κείμενο της σειράς για το @insidestory.gr]

Εδώ είναι οι κρατούμενοι που κουβαλάνε τις αμαρτίες του κόσμου και κανενός ο αγαθός πατέρας δεν σκοπεύει να τους απαλλάξει από το βάρος τους, φορτώνοντάς τες στον γιο του.

Το λιμάνι του Πειραιά κατάντησε να μην είναι μόνο βάση του διαμετακομιστικού εμπορίου, αλλά να κατέχει και τα σκήπτρα του εμπορίου των ναρκωτικών φαρμάκων.

Πόσο άσχημα μπορεί να πάει το τηλεφωνικό σεξ; Βλέπουν οι κρατούμενοι τσόντες; Τι συμβαίνει στις αίθουσες δικηγόρων όταν είναι κλειστές; Όλες οι πιπεράτες λεπτομέρειες στο σημερινό μου κείμενο για το @insidestory.gr

Δεν ξέρω τι παρακινεί κάποιον να αφήσει κριτικές σε μια δημόσια υπηρεσία ή σε έναν θεσμό, όπως η Δικαιοσύνη, πάντως φαίνεται ότι δεν είναι λίγοι οι χρήστες της εφαρμογής Google Maps που μπαίνουν σε αυτήν τη διαδικασία. Όλα τα συμπεράσματα μου στην @lifomag.bsky.social

Μόλις κυκλοφόρησε!

Με την ερευνητική ομάδα «dirty ’30s & late ’20s» διασώσαμε έπειτα από έρευνα στον ημερήσιο Τύπο, όλο το παρασκήνιο γύρω από την ανεύρεση και έκθεση ακρίδας υπερφυσικών διαστάσεων τον Μάρτιο του 1931 στην Ελλάδα.  Δημοσιεύουμε στην @lifomag.bsky.social, στο πλαίσιο της μηνιαίας μας συνεργασίας.