この夏はとにかく読み書きを進めよう。さすがにいろいろ溜まりすぎてる。

今更ながら、AIの規範設定能力みたいなものにおののいている。これは、アリゴリズムとは違う何かだと思う。

１日の中で集中して作業できる時間が減っているような、いやでも、基本的にこの程度だったような、そんな感覚。

ざわつく。

たぶん告知してよいのですが、こういうトークを7月にAA研でします。私たちはそれぞれのやり方と事情と責任に依って「面白くて新しい」本を追求することができるし、そうすべきだということをなんとか主張することになると思う。 「【特別企画】せっかく書籍にするのなら：「閃きの試験」としての博論書籍化」 fieldnet-aa.jp/workshop/FN-...

人類学者はもっとちゃんと本を読んだ方が良いというのは間違いなく、反論のしようがないのだが、他方で人類学を難しくしすぎないことも大事だとは思ってる。

この狭い国のなかで、自分の思う通りにして誰にも叱られずにいたいと思える人の気持ちが、僕には、根っこのところでよく分からない、ということはあるのだろうな。

インプットされたものを整理するのに時間がかかるようになってきてる気がする。

シンプルに読みたい本はたくさんある。つまり、読めてない本がたくさんある。

このところ、自分の覚悟が問われる場面がいくつかあったのだが、しかし、覚悟というのは要は時間と体力の分配の問題なのだという気がしなくもない。

エボラ感染疑い、コンゴ民主共和国で1000人超　紛争と同時進行は「最悪」 - 日本経済新聞 www.nikkei.com/article/DGXZ...

WHO chief calls for DRC ceasefire to tackle Ebola outbreak

誰かに査読してもらいたいんだよな。

まあでも、このタイミングじゃないという気もする。

せっかくだから、EAAAで何か話そうかなという気がしてきた。

とにかく、早めに一本書かねば。

結局この時間になったが、終業。

明日までに絶対やらなければならないことが、いま、片付いているという奇跡。

何も分かってなかったことにいつも気づかされるな。

「緑の日傘」消える日本、街路樹50万本減 www.nikkei.com/article/DGXZQO... 東京23区では9年間で東京ドーム256個分の木陰が消えました。 海外では夏の猛暑対策で樹木を生かす街づくりを進める一方、日本は枝葉が広がらず木陰が小さい品種に変更するなど逆行しています。

ツイ廃がいっちょ噛みするのがワイドショーのコメンテーター的なのと、Twitterが特に日本で流行ったことには関係があるのだろうか。

夏以降、どの方向で読み書きしていくか悩んでいる。

最近、あまりにもヘロヘロでやるべきことをやり逃している例が多数ある。

虚構新聞を守れ

いつも自分の力不足を感じているが、大学にセーフスペースを作っていく、大学をセーフスペースに変えていくというのは、継続的な営みでしかあり得ない。

森林火災多いな。

授業でメイヤスーの奴隷制の人類学を半分くらい英語で読んだけど、学ぶところが多かった。

授業で話しているうちに、いろいろなものが紛れ込んで、それを毎年繰り返しているうちに、相当やばい話が出来上がっているということがあるのだが、今日の話はまさにそんなものになっていた。

当たり前だが、生きているだけでやるべきこと、書くべきことが増えていく。

例によって、お前は何を言っているのかという話なのだが、一周回って、親族と融即なのではないかという気がしてきた。

慣れない文章を吸収するには時間がかかる。味わい。

昨日のデモ（京都；四条河原町）で面白かったこと 集まった人たちが「あんまり攻撃的なのもダメよね」という感じで遠慮しながら「NO　WAR」「NO　WAR」とコールしていたら、観光客の女性が「NO　TRUMP！」「NO！TRUMP！」とコールバックしながら通り過ぎて行って。 そうしたらデモする方も「あ。それ言っていいんだ」という雰囲気になって一気に「NO！　TRUMP！」「NO！TAKAICHI！」ってコールするようになった。 デモが日常である外国人たちが観客となって、デモする人と相互に影響あって盛り上がるの、観光地である京都ならではだった。 #平和憲法をまもる0408

仕事の進捗は絶望的なのだが、無理はできないので店じまい。

喉が痛いのに久しぶりに録画したらミスって撮り直しになってしまった。痛い。

どうしても2020年と比べながら見てしまうな。

叢書「感染症の人間学」、多くの皆さんの協力のもと、なんとか刊行にこぎつけることができました。自分には分不相応なこともさせていただようにも思いますが、一つ一つの論考も、全体の構成もよいものに落ち着いたように思います。多くの皆さんに手に取っていただけますと幸いです。 改めて、編者の皆さん、寄稿者の皆さん、そして、春風社の韓さんと（お名前を出してよいのか分からないので明示しませんが）スタッフの皆さんに感謝申し上げます。 この分野が、今後も発展していくように、そしてそのために自分がこの叢書の精神である脱領域性と他=多の共存を体現していけるように、精進していきます。

2026年3月24日 『都市・移動・感染症』 浜田明範 (春風社) [Book] https://sinkan.net/?ean=9784868161202&action_item=true #新刊情報 #sinkan

"都市は「感染症のゆりかご」であり、その対策の最前線だった" "都市はいかに想像／創造されてきたのか。医学・人文学・社会科学の知を交差させ、人類がいかに移動を管理し、空間を作り変えてきたかを問う。シリーズ第1巻" 浜田明範 編 『都市・移動・感染症 〈感染症の人間学〉』 comingbook.honzuki.jp?detail=97848...

こちらのページからは本叢書の巻頭言・序章（浜田明範 著。叢書第1巻収録）をお読みいただけます（pdf）。ご関心をお持ちの方はぜひご覧ください。 www.shumpu.com/covid19andhu...

この論文集に寄稿しました。浜田明範さんのおかげです

自民党がしたたかどうかは分からないが、したたかであれば、トランプが失脚したら高市を下すくらいのことはできるだろうと思ってる。

相変わらず、人類学が何だか分からないが、そろそろそうも言ってられないので、一度、自分なりに体系化しなければならないな。

政府関係者がペケを公式の発表媒体であるかのように扱うことには抗議したい。

今更ながらだが、戦争に向き合えないことと、気候変動に向き合えないことは、同根だな。

価値の基準はいかにして生まれるのか、そしてそれはどのように用いられるのか レギュラシオン学派と異なり、ミクロおよびメゾの次元における経済対象を扱い、「質の慣行」に注目し、複数の価値の基準とその用いられ方を明らかにするコンヴァンシオン学派によるユニークな「制度の経済学」をさまざまな観点から紹介する 立見淳哉, 除本理史 編/ 山本泰三, ギェメット・ドゥ・ラルキエ, 横田宏樹, 坂口明義, 北川亘太, 黒澤悠, 金森絵里, クリスチャン・ベッシー, 服部良子 『コンヴァンシオン経済学入門　慣行から価値へ』 www.nakanishiya.co.jp/book/b101662...

よく分からないんだけど、これは、上下関係でしか外交を考えられないとかそういう感じになってるんですかね。

70年代のオイルショック時とコロナ禍のトイレットペーパー買占め騒動は、ものがなくなったわけでないなかで起こったので笑われるべき珍事であったかもしれないが、ものがほんとうになくなったとき、買占めとそれに付随する諸現象は人間性の試金石となる

人間性という言葉を、人間であることではなく、人間として遇することとして考えてみる。

ネオリベに重心をかけすぎた結果、リーダーシップというものが想定できない状況になっているような。

地獄なのだが、現実感がなくて、余計なことを考えてしまう。