la formazione giuridica italiana sono stati in gran parte fondati da maledetti DC, mentre oggi i patriottici guardiani della civiltà cristiana occidentale belike: vogliono le "toghe rosse" fuori dai coglioni, perché i giuristi impediscono spesso al governo di commettere atticrudeli, vabbè

www.lastampa.it/torino/2025/... fosse vero, non sarebbe già così sconsiderata nel pubblicare queste storie su come ingannare i bambini per farli andare a letto presto come procuratore.

他（马克思）试图把握 19 世纪社会的历史性和矛盾的复杂性，其认知的能力至少不亚于托克维尔。 他的方法是，既不认真对待夸张（正如阿多诺所说，人们应该认真对待弗洛伊德），也不认真对待例外（正如施米特在基尔凯郭尔之后所做的那样）。他的《资本论》开篇引用了他自己的话，将资本主义社会表述为 "巨大的商品集合"。 他想从常态中夺取他的秘密。

当今还在搞政治哲学的人给我一种悲剧感就是政治范畴和空间本身已经进入黄昏了，马上就到韦伯说的永夜了；还在近乎徒劳地坚持甚至保守一些东西，，

sapzi politci，，为什么连这个都没中文

照烧汁如果没有味淋和清酒咋调，用白葡萄酒加酱油加糖可以吗

菲豆腿变长了。。。？

il problema sulla fonte della normativa e il giurisdizione tra i temi del li（礼）、 disciplina di partito、 prassi giudiziaria e amministrativa, e leggi scritte infatti è davvero i temi principali dello Stato di diritto di cina ，ed è difficile capire la Cina senza essere in grado di coglierne l'essenza

CASAPOUND😰

hot take：Un aspetto da notare è l'estrema avversione per il diritto transnazionale e internazionale sia nella dottrina politica degli Stati Uniti che nella sua prassi storica.

tensioni alla Sapienza tra collettivi e destra: la gestione dell’ordine pubblico innesca lo scontro www.fanpage.it/roma/ancora-...

neve in Torino!!!

买根羊拐拐吃

WTF！RAGÀ, però ancora arrabbiato perché AVS hanno cercato di essere un partito satellite che sembra più a sinistra, spero che capiscano che tutti i loro consensi provengono dall'insoddisfazione per lo status quo politico, ma naturalmente questo rappresenta un nuovo emozione tra i giovani italiani

水煮煮到烂+鲜罗勒后加盐油封，到时候直接倒出来和意面一起做成pasta pomodoro 或者老中一点，西红柿+辣椒炒茄子。 哎呀呀西红柿就是神，专门吃都好吃

Comunque sì: essendo una realtà che alla fine è già ideologizzata (oggi erano solo le sigle della sinistra) dovremmo insistere meno sul generico "contro lo sterminio" e più contro Leonardo e chi altro ci mangia sopra

我觉得福柯在伦理上有一个要求非常重要，就是说（对自己的）真话，和用身体展现（自己的）真理。这才是行动的人该有的素质。唉，互联网让人厌烦和可悲，就怕乐呵乐呵地就和阿Q一样被糊里糊涂地枪毙了——“人生在世，大约总免不了......” 唉突然想到「大老师」这部反动大毒草，总说自己想寻找的是“真物”，但我感觉他的“真物”其实就是什么都不愿意相信，宁可去自我麻痹曲解对世界的认知；一个软弱无力自以为潮酷的incel形象就有了——我觉得这是我们的时代病

仇恨和哀怨相比，那我还是觉得我们哀怨牛逼，哀怨可以无差县中，哦好美~

Come esercitare il mio italiano parlato💀

Musk ha iniziato una guerra civile mondiale, travolto e unito un'ampia varietà di reazionari in tutto il mondo, dall'élite della Silicon Valley all'incel della porta accanto.

很多人觉得我傲慢偏执，但问题是我不觉得自己聪明有德，而是有些人让我厌恶。

唉被互联网气死

我是一个骂人很难听的人吗？这么多人问我怎么骂人

藤本树真的是一个非常有野心的有思考的。。我操不得不服

学长终于换工作了，从捡垃圾变成了合作社员工——问题在于这比捡垃圾挣得还要少，他那个有工程学位的表弟则比他更少。什么世道

其实我觉得只有对某些具体的人最真切恨和嘲笑，才是能支撑一个人的骨髓让他继续站着的原因。

比起直球展现自己的清澈的蠢与质朴的不尊重，那我还是觉得伪君子至少更要脸自知一点。某位大姐的秀才气不要太重

咖啡没有战胜我的脑，但是凌辱了我的胃

为什么我个人上喜欢马基雅维利和马克思，不仅仅是因为他们作为先知的视野，反而是他们俩人自己纵使被历史的曲折解除了武装还能乐呵呵的。马基雅维利能写滑稽剧讲地狱笑话，马克思能一如既往吃白饭喝大酒翻跟头，唉你看这叫什么神仙日子。 我们常说“政治是悲剧”的时候总是以为这是为战败者而惋惜，而在马基雅维利看来，不幸地由于时运而落败的美德是荒诞可笑的美德——没有信众或者落败的先知所说的话一定是胡话，同时没有美德只是因为时运所建立的国家也一定是荒诞的不长久的，所以为什么不能笑呢？ 笑不出来的恐怕只有见风使舵的智术师：从逃亡的宫廷内臣，前代遗民，再到某著名纳粹法学家唉唉唉啊

在中国古典的文艺理论里有所谓「文气」一说，大抵就是说看见文字便能感觉到作者本身在说话的感觉，这个就是气充盈在文字之间。而作者会说什么样的话，用什么语气措辞，则更能窥视他是什么样的人。 譬如有些人一说话我会觉得他们在发疯，有些人一说话我则会觉得他在演戏隐藏自己的欲望。这个有人不知道之乎者也该怎么写，太容易被看穿了 总之就是，有人讨论后殖民交叉性跨儿理论透露了自己神经质的焦虑。同样地有人每天讲女权主义性别理论争当妇女之友却背地里看弱智二次元恋童苦苦寻找革命伴侣。

但随着英美70年代以来刑事诉讼的改革（哎我操了怎么又是你们）为了减少司法工作压力和尽量提供刑事/司法替代方式。带来了诸如许多辩诉交易/认罪协定/简易程序/预审判决-刑事处罚令（decerto penale：即在某些情况下，放弃检察官起诉的公开听证和审判程序，法官直接签发处罚令，以罚金取代监禁【75欧=一天】换取快速结案）。总之blabla，你会发现窝们连神学意义上的合法仪式都倾向于放弃，现在控辩双方放弃自己在审判环节赋予自己的某些权利来换取特定的利益。 唉，对吧，谁在乎verità materiale？

其实对于窝们发学生而言早已不新鲜——《刑事诉讼法教程》： 如前所述，假设司法观察涉及的是过去的事件，那么主角们就会根据各自的观点，采取措施来描绘一幅事实图景，这幅图景将成为裁决的主题。 然而，由于这不是在实验室中重现事件的科学实验，而是通过若干程序的动态重构，因此并不确定通过查明所阐述的图景是否与自然发生的事件相吻合；此外，声称刑事判决有能力从过去的现实中提取真实框架，无异于自然主义谬误下的神秘化倾向。 审判核查的对象不是 "事实"，而是当事人所附带的事实的表述，他们指出了将被置于演示动态中的假设；最终宣判的内容只是对法官所阐述的自然描述性陈述的总结......

刑诉教程和证据理论看得我头发要掉干净

对我来说从小到大最痛苦的是没法真诚地写《最难忘的一天》这样的作文，因为我太笨太钝，从小到大根本不知道哪一天才最值得铭记。如同鲁迅写阿Q：“人生在世，大约总免不了......"

我觉得很多人没搞明白的是作为战争（polemos）双方的阵营是在时间上的适格主体的战争行动之后的结果，而不是先有了阵营再有了战争——比如马克思说比起批判敌人要先批判似是而非的盟友，或者列宁的那个变国际战争为国内战争。。。。不然就是那个“他们的战争，我们的尸体”

carlo galli确实厉害，真的，确实有神功

要是有无糖魔爪就好了（无糖功能饮料是什么。。。）

感觉本世纪最大的生活主题是假装自己有事情做然后突然暴毙

姨逼一思考，世界就发笑

我出几千万把上海人都去瑞士安乐死

某爱东欧爱波罗的海白皮雅士知道自己的万把满洲祖先参加红军的时候被拿去编排布尔什维克犹太鞑靼满洲阴谋论的时候对得起自己满洲祖先吗？（彼得留拉之“满族老鼠！”以及传奇乌克兰-波兰爱国者之虐杀东北老钟300余人） 匈牙利突然爱国反布是因为红色马扎尔要国有化农场，马赫诺运动最后爆发也是如此，波罗的海更是一群沙皇爵爷和临时政府之友一转xx爱国者。 真让阿姨说对了那句：“xx爱国者本质是窝们地方乡绅自发秩序要坚定反对无产老鼠跨地域流窜上桌”，诚哉斯言，只是更不知道的是某人投射到白俄分子和日本共管的老满洲，以及东欧甚至波罗的海这种跟自己明确有血仇的符号印记是在做什么

反正linus这芬兰佬让我想到：绿白之越是开放社会越容易被超限战，nafo之barcaric third world，以色列之我们在与黑暗之子作战，意大利Lega之地中海以南的都是黑鬼。 好么那么如此我们今天起谁也不要谈自己自由民主开放多元，谁也不要谈国际法，友好线以外我们就开干，大打特打racial war，非人化，来一场全球内战。 那什么是内战？内战是要彻底毁灭对手的战争，哪怕因此否认自己也不足惜。要用自己的法理否认敌人以及“管辖权”（Jurisdiktion）来惩罚消灭对手。这是和决战（Duellkriege），正义战争（bellum iustum)不同的领域，我看看谁吃得住。

Linux这个事只说明了一点：没有无前置条件的绝对自由开源（这是我们都知道的），这个幻象已经被戳破。以色列也在作恶，但我们很难想象以色列维护者会被踢出开源社区。自由主义正道价值的宰制只追求一件事：逐渐非人化自己所指认的敌族。现在是基于.ru来指认血脉敌族，下一步将是经济上对穷困的不稳定无产阶级的非人化。自由主义多元价值可以吸纳不同的生活方式，并以一种历史进步论的辉格史观将其与自我绑定（就像法国奥运开幕式上把路易斯·米歇尔与自由主义政治家并列，将其指认为法兰西现代自由主义价值的一部分），但它无法消化维持其存在的无产阶级，无产阶级必须存在以维持社会，但又必须被排外以维持高经济种性的纯洁。

Fidel diventerà l'imperatorino hahahaha 我们菲豆是要当皇帝的

我不知道你们看没看过 Ex Capitivitate salus，，这个书作为理解施密特的政治精义和其失败人生的狡辩还是蛮有用的

类似的思考题相当于，在一个人人自由的共产主义社会里，大家在舞厅里一起玩总是有人会找不到舞伴——那只能说你的charm point不在这里能体现，要么去换赛道，要么努力练习。 你不能说因为没有舞伴陪你一起跳舞就说“这系社会不平等”，也不能因为有人不喜欢和不会跳舞的人在一起谈恋爱就觉得这是个舞权社会。这算个什么玩意啊能上升到权上。 那很多练功的女网友总在觉得incel背后是男权制度的庇护，那这也说错了——男性气质以及依此排下来的等级制度将会一直存在，只是不同时代会有不同的男性气质——那也就是说，只要人能自由选择，无论如何都会有incel的，这些人往往也是男性气质中的底层。