22a semana do ano

14a semana do ano

13a semana do ano

12a semana do ano

11a semana do ano

10a semana do ano

9a semana do ano

8a semana do ano

7a semana do ano

6a semana do ano

5a semana do ano

A internet que morreu foi a que existiu por um breve período em que servia como espaço para as pessoas se comunicarem e colarem seus panfletos sem a interferência de intermediários. Agora as pessoas censuram suas próprias falas porque supõem que o algoritmo não gosta de certas palavras

Imagens absolutamente ddd 21 Pedra do Sal / PPG

4a semana do ano

resposta pq obviamente eu quero ver a resposta então eu fui atras

"Não acredite em originalidade, é claro. Mas não vá acreditar tampouco na banalidade, que é a originalidade de todo mundo." (Carlos Drummond de Andrade: A um jovem. 1953)

Sobre a importância do exagero: "Quando pertence essencialmente à situação de um objeto que ele seja obscurecido, trivializado ou recalcado, então cabe inversamente à sua exposição – isso constitui sua verdade – reparar esse obscurecimento e exagerar" (G. Anders citado por Felipe Catalani) +

"Não acredite em originalidade, é claro. Mas não vá acreditar tampouco na banalidade, que é a originalidade de todo mundo." (Carlos Drummond de Andrade: A um jovem. 1953)

A arte não pode, de fato, permitir de forma alguma que alguém a promova, nas suas obras, a tribunal da consciência, dando mais atenção ao assunto representado do que à representação." (Origem do drama trágico alemão, 1928, trad. Barrento)

3a semana do ano

Comentários: 1) O Trump ignora as aparências civilizadas do capitalismo como p.ex. a separação de poderes (Montesquieu, 1748) 2) Uso freestyle de maiúsculas

"– Quem estará nas trincheiras ao teu lado? – E isso importa? – Mais do que a própria guerra." Ernest Hemingway: Por quem os sinos dobram

"Sistemas políticos e de pensamento não desejam nada que não se lhes assemelhe ... tudo o que escapa torna-se um inimigo mortal, da mesma maneira como a rainha mítica não encontra paz enquanto existir alguém mais bela do que ela. Kafka decifra essa lei infame." (Adoeno: Prismas, p. 253)

"– Quem estará nas trincheiras ao teu lado? – E isso importa? – Mais do que a própria guerra." Ernest Hemingway: Por quem os sinos dobram

Ao falar de amor, Adorno recorda Marcel Proust: "No mundo da troca, quem está errado é quem dá mais; o amante, porém, é sempre o que ama mais (...) É exatamente no amor que o amante fica sem razão e é punido. A incapacidade de dominar a si mesmo e aos outros, de que dá provas seu amor, (1/5)

"Sistemas políticos e de pensamento não desejam nada que não se lhes assemelhe ... tudo o que escapa torna-se um inimigo mortal, da mesma maneira como a rainha mítica não encontra paz enquanto existir alguém mais bela do que ela. Kafka decifra essa lei infame." (Adoeno: Prismas, p. 253)

Meu amigo, deixa sempre que o homem minta um pouco; é uma coisa inocente. Até deixa que minta muito. Em 1° lugar, isto mostrará tua delicadeza e, em 2°, por isso também te deixarão mentir - duas enormes vantagens. Que diabo! É preciso amar o seu próximo. (Dostoievski: O Adolescente. Ed. 34, p. 220)

2a semana do ano

Saint Andrew https://www.metmuseum.org/art/collection/search/436577

Tudo que era sólido se desmancha no ar. O diagnóstico é do século XIX mas a guerra de 1914 e a crise de 1929 tornaram tudo mais explícito e violento de maneiras novas. É esse o período de formação de Theodor Wiesegrund Adorno, (1/4)

Tudo que era sólido se desmancha no ar. O diagnóstico é do século XIX mas a guerra de 1914 e a crise de 1929 tornaram tudo mais explícito e violento de maneiras novas. É esse o período de formação de Theodor Wiesegrund Adorno, (1/4)

No próximo sábado discutiremos o texto de Adorno "Posição do narrador no romance contemporâneo", no livro Notas de Literatura I

Alceu Valença - Papagaio do Futuro (16/11/2024, show gratuito na região portuária do Rio de Janeiro durante G-20, evento conhecido como Janjapalooza)

"O segredo das grandes fortunas sem causa aparente é um crime esquecido, porque foi corretamente executado." (Balzac, 1835, na boca do personagem Vautrin)

"O segredo das grandes fortunas sem causa aparente é um crime esquecido, porque foi corretamente executado." (Balzac, 1835, na boca do personagem Vautrin)

é difícil não ler o safatle com luva de boxe, ok, mas ele personifica tão bem o tio velho e chato

"A dialética não pode estancar diante dos conceitos de são e doente, nem de conceitos tão intimamente aparentados com eles, como os de racional e irracional. Tendo reconhecido o universal dominante e suas proporções como doentes, +

1a semana do ano

Mudança no @ aqui Meus nomes em outras redes são @ seteondas_ e "Adorno falando de Mahler" Seguimos com a programação: Aforismos da Minima Moralia e de Nietzsche, improvisos de Schubert, samba, DJs de funk

Adorno em 1958: "O pensamento dialético se coloca em contradição com o pensamento administrativo hoje predominante. E se hoje continuo a falar um pouco mais sobre uma das dificuldades que se coloca ao pensamento dialético, (1/4)

"O tom traumático na música de Mahler, um momento subjetivo de desespero, permitiu que ele guardasse distância da ideologia de mens sana in corpore sano." [*] (Adorno: Mahler) [*] "mente sã em corpo são", frase latina do século 2 D.C. incorporada pelo nazi-fascismo Foto: Adorno, sua mãe e sua tia

"Assim como seu compatriota Gustav Mahler, Kafka fica do lado dos desertores. Em vez da ideia de dignidade humana, conceito supremo da burguesia, (...) a lembrança da salutar semelhança com os animais" (Adorno: Prismas. Trad. A. Wenet e J. Almeida, modificada) [Ambos eram judeus tchecos]

Como escreveu Mike Silverton, a música de Sofia Gubaidulina se move através de momentos que se seguem, mas nunca através de um enredo que reúne suas partes para chegar a uma conclusão. Dá vontade de dizer “Adorável. O que aconteceu mesmo?” pqpbach.ars.blog.br/2020/03/30/s...

Adorno: carta para Thomas Mann, 5 jul 1948 "Estudei filosofia e música. Ao invés de decidir exclusivamente por um dos dois, sempre senti que minha real vocação era perseguir uma e a mesma coisa nesses dois domínios diferentes. (...) +

Walter Benjamin entendia que Nietzsche retirou a discussão sobre a tragédia do "lugar-comum de uma moralidade" que colocava o destino trágico como "conteúdo universalmente humano", eterno, fora da história. (Origem do drama trágico alemão) Neste aspecto, como em outros, se aproxima de Adorno:

"Dizem que quando Mahler, sempre inflexível, recusou a entrada de um arquiduque em seu camarote, pois havia chegado atrasado para a apresentação, o imperador simplesmente reconheceu que seu diretor da Ópera estava dentro de seu direito; mas também perguntou ao mestre das finanças do reino se...

"A música de Mahler é como o indivíduo sonhando com o irresistível coletivo. Mas, ao mesmo tempo, ela expressa objetivamente que essa identificação é impossível." (Adorno: Mahler. Cap. 2.)

"Os finais nas sinfonias anteriores [do séc. XIX] seguiam um preciso clichê, como o casamento no final da comédia. (...) Os finais mais bem-sucedidos de Mahler são aqueles em que ele abdica do caminho ascendente até os astros." +

"Em Mahler, a expressão do sofrimento - o dele mesmo e o daqueles que precisam carregar o o mundo nas costas - já não serve à exigência de dominação do sujeito, que insiste que as coisas deveriam ter sido assim e não de outro modo." (Adorno: Quasi una fantasia, p. 159)

Com efeito, ao que parece, o destino das pessoas, no mundo que vivemos, tem sido marcado cada vez mais pela classificação em tais rubricas, forjadas da maneira mais rígida possível, ao modo das definições incontestáveis." (4/4)