다들 트위터 계정 국적 공개를 좋아하는 걸 보니 익명성을 절대적으로 옹호하던 분위기도 이제 한풀 꺾였구나 싶기도 하고.

북제 사람들 이름은 한국식으로 읽으면 좀 웃기긴 하네. 사실상의 창업주 고환(not fire egg)과 실제 초대황제 이자 그의 둘째아들 고양(not cat). 고환의 첫째아들 고징과 장군 단소는 국악듀오고.

근데 몽골과 싸운 남송의 무장 맹공은 이름력도 1티어인듯. 어떻게 장군 이름이 맹공(P)

나는 솔로는 그 뭐냐 안전장치가 거의 없는 무규칙 인간관계 프로레슬링인듯.

연예인들 사회 정치적 문제에서 우린 아무것도 몰라요 하는게 좀 꼴보기 싫긴해도 그게 사회적으로 낫지 않나? 1. 기본적으로 영향력이 큰 연예인들은 부유층이라 자기 이익을 대변하는 정치적 견해를 갖고 있을 가능성이 크고 2. 아니더라도 돈 많은 주제에 위선적으로 말만 한다고 역효과만 날텐데.

기분원리주의가 지배하는한 공부따위로 극단화를 멈출 수 없음. 아무리 공부해도 그 공부를 자기 기분 정당화하는데 쓸테니까. ㅋㅋ

근데 미신이라는 게 수천년간 누적되어 온 심리적 사기라서 주변에서 하지 말라고 해도 귓등으로도 안 듣긴 함.

전부터 궁금한 건데 왜 유튜브 게임 드라마에 교육적 효과를 바라고 왜 수업에는 재밌기를 바람?

자유를 중시하는 사람들은 그간 네 윤리가 내 자유 위에 있어야 하냐라고 말했지만 이젠 역으로 왜 네 자유가 내 생존 위에 있어야 하냐?를 답해야 할 시점이라.

아무에게도 미움받지 않는 사람은 역설적이지만 그 누구에게도 사랑받지 못하는 사람일것.

민족주의 극복이 사실상 불가능한 것을 보면 개인주의는 인간에게 아직 이를듯. 인간은 결국 공동체를 원한다. 문제는 공동체를 원하는 상태에서 기존 공동체가 붕괴하니 인터넷 커뮤니티라는 더 열화된 공동체에 귀속.

유전자 결정론 들을 때마다 그 뭐냐 인간이 유전적으로 차이가 큰가? 하는 의문 때문에 좀 심드렁함… 어차피 정규분포에서 왔다갔다 아닌가.

관광업을 대하는 태도들을 보면 지역에 관광업에 집중하라는 건 그냥 상전노릇하고 싶어서 그런가 싶을 때가 있음.

오나라를 왜 좋아하냐니. 인기있는 분열시대 창제까지 한 할거군벌 2짱 정도면 적당히 좋아할만하지.

무엇보다 기분이 제일 중요한 기분중심주의가 대세가되면서 훈계하는 걸 죄악시하다보니 한소리 듣고 다음부터 안하면 끝날 일을 그냥 넘어가서 자기 마음대로 하다가 더 큰 사고를 치게 만듦.

근데 스포츠, 많은 사람들과 함께함. SNS 셋 모두 사람의 어떤 심리적 절제력을 약화시키고 과격하게 만드는 공통점이 있다고 보는데 이걸 동시에 하면…

좋은 소리도 옆에서 박수치는 사람들도 확인하면서 하긴 해야함. 탈민족주의가 대표적인 예인데 옆에서 박수치면서 이상하게 써먹는 사람들 많죠? 청소년의 성적 자유도 뭐 비슷하게 오용하려고 드는 사람들을 고려하셔야.

근데 난 부모들이 학교에 교육을 전적으로 일임하더라도 그러려니 하는데 그럴거면 개입을 최소한 줄이고 권한을 줘야한다고 생각함.

아무리 개인주의네 뭐네 해도 결국 인간은 공동체적 동물이다. 요즘 애들 인터넷 커뮤니티에 모이는 꼴 봐라. 그것도 다 오프라인에서 커뮤니티 못 찾으니 가는거지. 뭐? 난 아니라고? 안 그런 사람 몇몇은 있겠지. 하지만 소수임. 그것도 극 소수.

난 뭐 직업상 사람의 변화를 믿고 토론도 적극적으로 해야 한다는 입장이긴한데 인터넷처럼 일방적으로 자기말만 할 수 있는 구조에서는…

근데 인터넷 논쟁은 안 하는 게 좋은게 뭐 사람이 안 바뀐다 이런 얘기가 아니라 그냥 안 읽고 자기 기분대로 이야기하니까 이야기가 진전되지 않음.

퍼뜩 든 생각인데 결국 교육하는 사람은 하기 싫은 거 시키는 사람이다보니 미움받을 수 밖에 없는 존재고 전근대 사회에서는 그런 감정을 누그러트리고자 의도적으로 교육자에 대한 존경심을 강조한 거 아닌가?

취미 애호를 신성시하다보니 내가 좋아하는 연예인은 절대 욕먹어선 안되고 사람보다는 애호대상이 더 소중하고 그런거겠지 싶음.

한국 사람은 정치나 사회적으로 민감한 이야기를 싫어하는 게 아닌데. 그냥 자기 의견에 반대되는 의견이나 반박을 듣기 싫어할 뿐임. 정치나 사회적으로 민감한 이야기는 반박이 나올 가능성이 높아서 피하는 것 뿐. 맞장구만 잘 쳐주면 그 사람의 사회 정치적 견해 파악 엄청 쉬움.

문해력도 공감능력도 뭔가 사회적으로 문제화 되는 걸 진지하게 논의하기보다는 그냥 내가 싫어하는 인간 욕하는 용도로 쓰이는 거 보면 어떤 이슈를 진지하게 공론장으로 올리기란 참 힘들구나싶고.

남 욕할 도구가 되는 말이면 인터넷 세상에서 인기 끌기 쉬운데 문해력이 그 대표적인 사례인듯. ㅋㅋㅋ

근데 실상은 차치하고 이릉이랑 이궁 비교하면 이궁이 더 실책처럼 보이기는 함. 왜냐면 수백년 후에 외국에서도 읽히는 고전문학 삼국지연의에서 장절하게 그려낸 사건 vs 흔한 중국 분열기 노잼 정쟁하면 후자가 좀 별로처럼 보이긴 하니까.

한강 작가도 그렇고 이세돌 기사도 그렇고 개인의 성취를 한국의 문학/바둑적 기반과 무관한 것처럼 보는 것도 좀 영웅주의적 관점 아닌가? 두 사람이 아예 외국에서 자신의 문학적 역량이나 기풍을 발전시킨 것도 아니고.

근데 글을 읽고 이해하는 것도 다르게 와 닿는다는 점을 인정하긴 해야 글을 쓸 수 있을 듯. 내 글을 남이 읽길 원한다면 오독 가능성을 인정(이라기보다는 포기지만 아무튼) 해야 하지 않을까 하는 생각도 들고.

질투는 인간적 속성이고 그걸 여성만의 특성으로 한정짓는 것은 인간에 대한 이해 결여임. 다만 남성의 질투는 야심정도로 치장될 뿐.

근데 제사나 차례 음식이라는 게 고정될 수가 없는게 중국만 봐도 땅이 그렇게 넓은 데 하북 사람이 강남 가면 음식 없으니 제사 안 지낼거야 뭐야. ㅋㅋㅋ그냥 거기에 맞춰서 구해야지.

제사가 싫을 때 나는 강령술 주문을 시전하는 네크로멘서다하고 생각하는 발상의 전환을 해보면 어떨까요?

아침운동의 딜레마. 아침에 뛰고 씻은 다음에 침대에 누우면 숙면 가능인데 문제는 다음에 일정이 없으면 아침에 운동을 안 한다.

전에도 말하지만 아이들이 원하는 모든 걸 허용한다. 이게 허망한게 남 따돌리고 괴롭히고 때리는 거 원하는 아이들도 있음. 이걸 진정 원하지 않는 거라고 어른들이 규정할 권리가 있나? 결국 아이들이 원하는 걸 모든 것을 허용할 수 없는거임.

SNS 발화는 머릿속의 필터를 마비시키고 쎈 소리를 하면 주목 받기 때문에 자기 머릿속의 필터를 마비시킨다는 점에서 술먹고 하는 소리와 다를 바가 없어짐.

이제 연휴 시작이니까 다들 진심으로 싸우겠네.

가끔 보면 학교에서 내 친구가 내가 싫어하는 애랑 친한 것을 못 견디는 경우가 있는데 이게 발전하면 집단 따돌림을 하거나 되려 역으로 당하게 됨.

근데 한강 작가가 국어국문학으로 동대학원 석사까지 마친 사람인데 작가의 성취가 출신대학과 무관하다고 칼같이 자를 수 있나? 국어국문학이면 소설가로서 충분히 유관전공이라고 볼수도 있고.

하긴 취미 얘기 잘 안 하는데는 그 뭐냐 진정성 증명 요구도 있겠군. 가볍게 좋아하는 것은 애호가 아닌가? 그런데 진짜 가짜 나누면서 입증하라고 하니 더 얘기하기 싫지.

한국 사람들이 스몰토크로 취미이야기를 안 하는건 취미가 없어서라기보다는 그냥 자기랑 얽히지 않은 것에 무관심해서 아닐까? 취미를 공유하면 모르겠는데 남의 취미는 자신과 무관하니 전혀 흥미가 없고 대화가 안 되니 서로 피하는거지.

제주도 귤은 자가증식한다는 얘기는 그 뭐냐 사실 부모세대가 조부모나 다른 사람들 귤밭 혹은 다른 데서 품앗이 하면서 돌고 도는걸 젊은 세대가 오해하는 것에 가까운데 좀 크면 아 그게 공짜가 아니었구나 깨달음.

교사와 학원강사가 가르친다는 점에는 비슷해보여도 서로 역할이 다르다는 점에서 비교하는 것도 웃기지만 소위 상위 1프로인 일타강사와 그냥 주변에 있는 교사랑 비교하는 것도 상당히 재밌음. 공공 서비스에 바라는 게 너무 명확하게 보여서.

어제 이야기했던 인터넷에서 정말 의견 표출이 자유로운가와 비슷한 이야기인데 어떤 작품을 비평할 때 레거시 미디어는 적어도 형식적 찬반이라도 갖출 수 있지만 소위 쎄게 말한다는 인터넷 방송인들이 자기 시청자 층에 반하는 관점에서 말할 수 있나?하면 좀 의문스럽지 않나 싶음.

유튜브류의 인터넷 방송 매체가 레가시 미디어보다 더 자유롭게 발언할 수 있는지도 솔직히 잘 모르겠음. 오히려 반응이 즉각적이라는 점에서 보는 사람들 눈치를 더 보지 않나? 뭐 비속어 사용의 자유는 확실히 있겠고 이것 자체의 의미도 없진 않겠으나.

SNS 논쟁은 술자리 논쟁과 같다. 가끔 기적적으로 생산적인 이야기가 나오지만 대다수는 감정싸움으로 끝남.

아니 근데 나도 동향인들의 관광객에 대한 적의를 볼 때마다 좀 오버 아닌가 싶기도 하지만 뭔 일 좀 있으면 정신차리지 않으면 가 주는 은혜를 거둬 징계를 주겠다는 투로 주인님처럼 구는 거 보면 동향사람들에게 공감하게됨.

남들이 바보일 수는 있는데 그게 뭐 유전과 지능지수와는 상관없다는 걸 깨달아야 현 상황을 제대로 직시할 수 있지 않을지.

재밋는 게 목표인 대중을 대상으로 하는 창작물이 공익적이기를 바라고 수업은 재밌기를 바라고. 좀 이율배반적인 사람들의 기대가 의아하긴함.

사실 공교육이 대학만을 목표한다는 것도 피상적인 인식이고 예나 지금이나 꾸준히 한국인 제조가 그 목적이고 실질인데. 대학은 어디까지나 유인책이고

나무위키나 유튜브, 티비 대중 방송류의 인스턴트 지식습득이 뭐 나쁘기만 한 건 아니고 나름의 수요와 장점이 있다고 생각은 안 하는데 그 뭐냐 좀 과하게 권위를 얻는게 필연이다보니 결국…