川普应该死在监狱

继Gemini，ChatGPT，Grok之后，今天开始使用第四个AI：Claude。以前下载了它，界面语言没有中文就以为不能用中文提问所以一直没用，直到刚才用中文提问而且它用中文回答才知道以前误会了。但它在中国境内被禁。

对这事不懂，留作存档

这个藏族小姑娘应该不穷，那身衣服好像都不旧，质量不错，那双皮鞋估计也不便宜。

所以，民运川粉其实是中国共产党的支持者。

华川粉之所以粉川，是因为他们十分自卑，一点也看不起自己。

有些反共人士不是我的同路人，就如希特勒坚定反共但绝不是我的同路人。

几个月前我就有先见之明地指出，美中俄三大邪恶轴心国旨在瓜分天下，如今其正式文件终于经川普之手出台了。

川粉的逻辑，跟中国警察一模一样

我特意查找了胡平的推特和脸书，他对今年所谓魏斗士奖视而不见，没说一句话、没转发一次、没点赞一次。他到底是聪明人，知道一个浅显的道理：到了现在这个时候，还去沾魏的事，将来一定很难看。

每一个民运川粉都将被钉在历史耻辱柱

看到还有人在为所谓魏京生民主斗士奖沾沾自喜热烈祝贺，我再次深深地认识到，我跟他们不是同路人。

浦志强在批评盛雪后遭到围攻，但他不卑不亢用盛雪逻辑驳斥对方。与此同时，支持浦志强的网友继续批评盛雪。 不得不说，浦志强不仅头脑清醒，尤其难能可贵的是，敢于批评民运圈的恶心事，真是一条汉子。

演講中對「意識形態」經典定義——「把某個『觀念』的邏輯強行套用到歷史之上，假裝已知歷史的全體法則」——幾乎逐字出現在1951年書中第13章開頭；「極權統治的理想臣民不是狂熱的納粹或共產主義者，而是那些『事實與虛構、真與假之區分已不復存在』的人」這句全書最著名警句，演講時就已定型；「恐怖不是手段，而是運動法則的實現」同樣直接成為書中「恐怖是極權統治本質」的核心命題。 bostonreviewofbooks.substack.com/p/526?public...

不要忘记一点：这只发生在川普再次上台不到一年的时间。而在一年之前的拜登政府，这些事是完全无法想象的。因此再过一年、两年、三年，美国会乱到什么程度谁也说不清，但有一点我可以断定：肯定是现在人们无法想象的。

文章以第一人稱複數「我們」寫成，語氣冷靜、諷刺、帶著難以掩飾的憤怒，一出版便在猶太難民社群引起巨大震撼。許多讀者寫信給編輯說「這正是我不敢說出口的話」。因為寫得太直白、太不「感恩」，當時美國主流猶太組織曾私下批評它「給難民抹黑」。然而正是這篇不到三千字的短文，奠定了阿倫特戰後思想的三大核心：無國籍狀態如何剝奪人權、極權如何摧毀私人生活、難民作為現代政治狀況的極端象徵。後來《極權主義的起源》（1951）裡關於「無國籍者」與「難民」的經典分析，都可視為這篇1943年小文的擴展與深化。 bostonreviewofbooks.substack.com/p/we-refugee...

将安殿祥与杨显惠笔下的私人记忆，置于《劳改志》所构建的宏大历史背景中对读，我们不仅能看到个人在国家机器碾压下的挣扎，更能通过官方档案与民间记忆的互证，洞察那个时代荒诞与悲剧的制度性根源。这是一场铁律与哀歌的对话，是冷酷的暴力逻辑与顽强的人性尊严之间跨越时空的对质。 chinaunofficialarchives.substack.com/p/25a?public...

民运川粉之所以挺川，是因为他们是在野共。

除1加拿大、5澳大利亚、7新西兰、16日本、20新加坡外，75%是欧洲国家。其中北欧五国中除最小的冰岛外其他四国占据前8。美中俄邪恶轴心国毫无意外落榜。

阿伦特关心的并不只是作为现象的极权主义本身。她关心的是自由与恶的缠斗，关心的是如何面对这个世界的真相之后，重新在人群之间生活，并组成公共生活。如果说，曾经的我们抱怨阿伦特为这个世界指出的方向，过于天真以至于过时：组建新的公共生活、恢复古希腊时代的人文主义与论辩精神、用公共生活践行真正的革命。那么在今天，这个极权主义用技术和进步的名义无孔不入，腐蚀人性和思想，以另一种方式悄然登场。 bostonreviewofbooks.substack.com/p/6eb?public...

在美中俄邪恶轴心三大国当中，中美旗鼓相当，俄罗斯明显弱得多。现在美中两国可以称为仅有的两个超级大国，这跟川普不断在国际社会让出各种空间让中国放心大胆占领有着密切关系。

更赞同底下的回复。

走出封闭保守的华人圈，属于极少数的： 跨地理、跨文化、跨视角的高敏感识灵者。 需要具备： 高抽象能力 强地理认知 对陌生环境的洞察力 灵魂弹性 心湖可塑性强 能在新环境中迅速建立“世界模型” 能跳出部落结构 不依赖群体认知构造世界 换句话说：在人类历史中，有一些人会“离开部落，向外探索”。 这种人是极少数的。 他们负责拓荒、迁徙、探索、命名世界。 mp.weixin.qq.com/s/MKrpFE_Ti0...

赞同。独立中文笔会就是劣币驱逐良币的典型案例。

我的一个泰国女同学来瑞典6年了，嫁给了瑞典人。我一直以为他俩早就结婚了，但昨天在Facebook 上看到他俩在教堂举行婚礼，才知道以前他俩没有结婚，怪不得女同学提起她老公老是用sambo（同居伴侣）而不是man（丈夫）。sambo 在瑞典非常普遍，法律上有专门的《Sambolagen》（同居法）来规管财产分配等问题。瑞典是世界上未婚同居率最高的国家之一，大多数情侣会先做 sambor（同居伴侣），几年后才考虑结婚。原因主要分成四大类：1️⃣ 文化观念：婚姻 ≠ 爱情的必要条件2️⃣ 法律保障完备：同居也能有法律保护3️⃣ 经济与现实：先试用，再决定4️⃣ 高离婚率让人更慎重。

在哈维尔和昆德拉之间，当年我毫不犹豫地选择了哈维尔。时过境迁，在多数民运人士成为川粉以后，在美中俄新的邪恶轴心形成以后，我突然似乎更理解昆德拉了，虽然我并不否认哈维尔的价值。

我们以为自己是独立思考的人，其实常常只是被吸引、被带动、被裹挟。在社交媒体上快速点赞、在新闻面前迅速愤怒、在群体中自动站队——我们的很多选择看似自由，其实隐藏着心理的自动反应和情绪的惯性驱动。理解极权魅惑的政治心理学机制，不仅有助于我们深入把握历史上极权主义兴起的深层原因，更重要的是能够帮助我们在当代社会中辨识和防范类似的心理操控手段。 bostonreviewofbooks.substack.com/p/newsletter...

今天（农历十月初十）是父亲虚岁七十七岁冥诞。巧合的是，今年父亲的公历生日也是今天。 🕯️🕯️🕯️

在群體行動中，個體責任被稀釋，道德約束被弱化，人們更容易做出平時不會考慮的極端行為。全能體制正是利用這一心理機制，透過集體行動的形式動員民眾參與各種政治運動，從而實現對社會的全面控制和改造。 bostonreviewofbooks.substack.com/p/d3f?public...

盛雪早已因严重违反独立中文笔会章程而被终止会员资格，前不久却被杨子立等人在违反当时理事会决议的前提下拉回了笔会并立即被委以所谓“发言人”的角色，由此可见：1，杨子立是个什么玩意，2，笔会堕落到什么程度。

那些坚持不谴责魏京生的民运主流，必定被钉在历史耻辱柱。

普希金四人组是这个世界上最默契的搭档

我对随大流始终保持警惕，更喜欢和习惯对炙手可热的事务保持距离，搬个马扎坐下做一个冷静的看客。

许多华人保守派支持这项政策，他们认为自己是高收入纳税人，不应为“依赖福利的弱者”埋单。 他们忘了，这条规则不区分“勤奋的我们”和“懒惰的他们”。它只区分“当下看起来自给自足”和“未来可能失去自给自足能力”。年龄、健康、经济状况、家庭责任，没有人能永远幸运。一场重病、一次失业、一次意外，足以把最自信的“优质移民”变成官员眼里需要被排除的“潜在负担”。 www.piyaoba.org/pyb_feature/...

哈佛大学法学博士郭锐认为，两种思路都没错，但给予法律规则的分析，但没有看到一种新的问题的出现：严复为’liberty’创造’群己权界’这个词，本身就是在两种语言、两种文明之间寻找对话的可能。今天，当我们面对智能代理这个全新的’行动者’，我们也在寻找新的概念、新的边界。技术是新的，但问题依然是严复的问题：我们在哪里划线？基于什么理由？而答案将决定我们成为什么样的人，建设什么样的社会。 bostonreviewofbooks.substack.com/p/4d5?public...