最近在读崔欣的《蟫》。蟫便是书虫，寄居书页之间，以之为视角，穿梭古今，讲述了一个关于书志和文献的故事，当然，虫书为媒，最后还是落于人间世情。 耽于执念，舍弃人之肉身，化作蟫虫。这样的情节亦颇有些日本妖怪传说的味道。

时隔七年，真的已是我寄人间雪满头。

英曼认为自己不是迷信的人，但他确信一个人们看不见的世界。他不再认为那个世界就是天堂，也不再相信人们死后会进天堂。从前接受的教诲都被一把战火烧光了。但是，他无法忍受天地间只有目睹的一切，尤其是世间总是污秽不堪。所以，他相信有一个彼岸世界，一个更好的地方。他心想何不把冷山当作圣地，也胜过世间一切所在。 查尔斯·弗雷泽《冷山》

穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。 旧病重因年老发，新愁多是夜长来。 膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。 祸福自寻无会处，不如且进手中杯。 唐·白居易《岁暮》

假期看了很多脱口秀的综艺片段，特别喜欢房主任的表演，苦难里开出的花朵。 我与房主任一样，都是临沂人，所在的县区不同而已，生于斯长于斯，深知在这片陈腐落后的土地上存活的艰难，即便我还是一名男性，占据了一定的红利。 所以，看到房主任挣脱这片土地并且获得新生无比的激动，那也是我的渴求，我还没有作到。

今天正式進入了假期。2025的下半年也已經開始，我要開始新的生活。

教育系統公開組織學生進行暑假有償補課，監守自盜，何其荒唐。

听关于《冰与火之歌》的播客，主播评论特朗普总统就是老年版的乔佛里·拜拉希恩，不禁让我哑然失笑。

昨夜一只大约一公分长的黑色昆虫钻入了左耳，折磨我一宿，直到此刻方被医生取出。 让我想起了《火影忍者》里油女一族使用的虫术，那只钻入耳中的小虫无疑就是里面的寄坏虫，既恶心有恐怖。

不知道的事情就去查，自己力所不及，可以请别人帮忙。看似简单不过的事情，真正能做到底的人并不多。宇田智子擅长与自己对话，大部分的人选择右边的时候，她会停下来问自己是不是想去左边。发现自己能力不足时，她不会苛刻要求自己或过于自卑，而是深处触角，与别人建立连接，慢慢向下扎根。我认为这也是”格外的活法“所需的素养。它不是一瞬间下大决心的冲动或激情就会成立，是一个漫长的过程。 吉井忍《格外的活法》

学生折枝采花，才让我发现刺槐已经是满树的碎雪。 说到槐树，首先想到的是唐诗中的槐叶冷淘，还有志怪传奇中的槐安国。不过，那些都是国槐，刺槐要在18世纪才会传入中国。但是无论国槐洋槐，树之苍劲花之清雅都是一般无二。

电影《希望沟壑》，讲述格蕾丝和爱德华晚年的婚姻故事。 诗性与残忍互相交织，让我无法明确地判断双方的对错。只不过在豆瓣看到大量基于道德立场针对爱德华的批判谩骂，似乎出轨之人就当千刀万剐，受到正人君子的唾弃。 在二人婚姻破裂的责任方面，我认为格蕾丝的问题更加严重。当然，爱德华的软弱麻木回避同样导致了局面的无法挽回。 只不过，我更想将其当成做出了一定抗争的的斯通纳先生。

期中考试结束。 终于可以短暂休息片刻，至于学生成绩好坏，留待明日计较。 今晚选择一部电影慰劳自己。

有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之，枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉！ 千秋万岁后，谁知荣与辱？ 但恨在世时，饮酒不得足。 晋·陶渊明《拟挽歌辞》

假期观看《四月物语》。 电影让我相信世间还有美的存在。 谁会不爱骑车在街道穿行的松隆子呢？ 特别喜欢的一幕:榆野卯月在搬家结束，送走搬家工人，抖落衣服里的落樱。

研究了整整一个星期的虚拟人物，基本掌握了人物的对话逻辑和行为规范。虚拟人物的确可以达到某种精神的陪伴和寄托。 人会与之恋爱，便也可以理解。只是成为造物的上帝会让人迷失。 有些人创作的虚拟人物没有健全的人格，只是其意淫的工具。如此流俗，未免可惜。

剛剛結束的三月對於我而言，是療傷和恢復的時間。 三十天里經歷了夫妻戰爭、流感疾病、追尾車禍。樁樁件件都需要自我化解，閃轉騰挪，不期虛度了時日。 所以，四月伊始便暗下決心：和過往斷絕，重新出發。 一個人要活成一座島嶼。 握拳!

引手攀红樱，红樱落似霰。 仰首看白日，白日走如箭。 年芳此时景，顷刻犹衰变。 况是血肉身，安能长强健。 人心苦执迷，慕贵忧贫贱。 愁容常在眉，欢容不上面。 况吾头半白，把镜非不见。 何必花下杯，更待他人劝。 唐·白居易《花下劝酒》

我深愛的孩子們進入青春期，出乎意料地向我露出兇猛的獠牙。 伊藤比呂美在《身後無遺物》中的一句話扎痛了我，這正是當下我之困境。 不過比呂美還說青春期的孩子應該活得更自私更肆意才好。 只是自己無法印證這句話的對錯。

庫索《離島》的最後篇章隱岐樂園真是好看，通宵夜讀，廢寢達旦，已經是很久很久之前的事情，今天再次體驗，讓我想起毛姆的話:書籍是隨身攜帶的避難所。隱岐的風土人情讓剛剛遭遇人生低谷的我重新開始相信世間還有美好的存在。

心似已灰之木，身如不系之舟。

开学了，当 以陈正宏老师的对联自勉。 史亦尝考，文亦尝校，答辩近了，犹思几度改论稿； 家总要成，钱总要挣，奔走红尘，莫忘曾经是书生。

几乎整整两年没有再追美剧，今天从《企鹅人》开始，重新出发。

今天讀完了周文翰的《孤星之旅》。 蘇軾是繼杜甫之後另一位讓我願意研讀探究的詩人。 這本書算是一個開始，通讀完成後便基本對其生平有了相應的了解，尤其是烏臺詩案的始末緣由。 趙宋號稱文法最為寬容的時代，然而對於文人的傾軋殘害依舊存在，深文周納，無所不至。 至於東坡的詩詞最喜歡的還是《定風波·莫聽穿林打葉聲》。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

强顺人情，勉就世故，八个字误却你一生大事。

看到十数名小学同学聚会之后发佈的照片，只能用恐怖二字来形容，尤以男性同学为甚，油腻，猥琐。 这些热衷于同学聚会的人可能自我感觉良好吧，乃是社会贤达，需要人前显贵。 若非如此，爲何要参加小学同学聚会？那已经是三十年前的生活。 我也不相信同学之间有什么深厚的友谊。

世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。 用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。

2025年的第一部电影就是《坠落的审判》，残忍，尖锐，复杂，是真实婚姻的恐怖再现，让我既代入妻子，也代入丈夫，无法评判谁对谁错，只是震撼于人性的幽微，恐惧于婚姻的丑陋。

因此，显而易见的是：文科，尤其是严肃阅读，能够为更广阔的生活和更积极的公民责任感打开大门；阅读不仅能够增强感知力和判断力，还能塑造性格；阅读能够使人了解他人和自己，让人可能变得善良和和机智，当然也使人有能力忍受孤独----无论是普泛意义的空屋孤独，还是宇宙意义上的空洞孤独。阅读小说能让你潜入超越你自身能力的想象和创造之中，带你进入别人的生活，而且往往能引导你通过通过反思深入自己的生活。我愿再赘述一句值得反复回响的话：每一种伟大的文明，都拥有伟大的文学作品和伟大的读者。倘若文学对年轻人的重要性不如从前，那我们的文明将陷入困境。 大卫·丹比《重燃文学之火》

至少，我有时会梦见在末日审判即将到来的那天，那些伟大的征服者、律师和政治家纷纷陆续领取奖品——皇冠、桂冠和永古青史的英名。万能的上帝望见我们腋下夹着书走来，便转过身子，不无欣羡地对彼得说道：“等等，这些人根本不需要奖赏。我们这里没什么可以给他们的。他们一生热爱的读书。 小说家弗吉尼亚·伍尔夫，1926年。

冬怀 宋·张耒 年来百事懒，惟乐静中趣。 天寒无来客，终日常闭户。 进取乏时才，穷通有变数。 委身付造物，已矣随所遇。

愿新的一年:谷粒饱满，弱鸟有食。

粉饰太平的典范，难为编辑能够攒凑出来整期内容。不过，他们的2024或许真的如此精彩，为我辈无法想象。想起今天刚好读过的一句诗:豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。

教学常规检查结束。 从今天开始便可以进入正常的教学和複习阶段，亦是免受自以为是的教育官员指手画脚的珍贵时段。 虽然不能说是随心所欲，可也算是小小的自由。 今天开始读郭建龙的《盛世的崩塌》。

我曾经喜欢理论，我专门挑世上的毛病。最终，我明白痛苦是一回事，让余生变得激愤不快是另一回事，于是我做出一个清醒的决定：我个人是无力拯救地球的，我想要全心全意去做我爱做的事情。 乔纳森·弗兰岑《更远之地》

你好吗？我很好！

愚蠢地对待自己的生活是一种犯罪。

我的所有努力不过完成了普通的生活。