アニメ日車が電車内で一般愚民に隠し撮りされてたの最悪なんだけど、もたれ掛かる姿が絵になりすぎてて感情が忙しかった。映画俳優？

なんかアニメの日車すげー量食いそうに見えるの何でなんだろ。 ラーメン炒飯セットに餃子付けてデザートに杏仁豆腐も食べてそう。なんでそういう印象になるかは分からない。

日車寛見もYouT●beであくタイプポケモンのこと真顔で弁護してほしい。淡々としててクセになりそう。

日車は人間をあんなに愛してたのに、多くの人は日車を理解しようとしなかったんだよね。

両親はミリオタでもないのに高速道路で自衛隊車両を見かけると「自衛隊車両だ」とテンション上げてたのだけど、ひとしきり車両の種類だのについて話したあと「自衛隊は軍隊じゃないからカッコイイんだよ。戦争しないからいいんだ」と軍拡について文句を言うまでがセットだった。

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この三人を見てるとアンナチュラルのミコトの「中堂さんが負けるところなんて見たくないんです」を思い出す。 悲しい。

夏油も真希も日車も真っ当に直向きに頑張り続けて弱い立場の人を助けたかっただけの人なのに、他人の悪意に立ち直れないほど傷つけられて、結局人殺しなんかしなきゃいけなくなったことがずっと悲しいくて悔しい。 だってそれじゃ、夏油や真希や日車が負けたみたいじゃないですか。

高市早苗氏、「必要のない奨学金」とか言わず正直に「私は自国の子供たちに対し貧富や個々人の立場にかかわらず教育を受けさせることが出来ない甲斐性なしの首相です」と言ってほしい。 高市氏は不当な理由で希望する教育を受けさせてもらえなかったそうだが、自分が選定する側として不幸の再生産を国単位でしようというのなら、それは許しがたい。

体調不良で仮眠がとれず、仕方なく起きてる。眠い。

「本人はいたって真面目に生きてるだけなのだが、真面目すぎるがゆえに真面目さが面白味になってる」 みたいなキャラが好きなので、日車寛見のことも好きです。

日車寛見、いい歳して道を踏み外して何もかも嫌になって、どうせだからやっとくかでやる「やってはいけない事」が着衣風呂なの、真面目な人間の発想の限界を感じて愛しいんですよね。

アニメの日車寛見、「内心が全部声に現れる人」だったなと。 「やり直しだ」の固くて男性的な声を先に聞いていたから、被告に話しかける第一声が優しくて驚いた。 ロボットみたいな歩き方や、音のする方向にギョロっと動く目の表現が非人間的でおもしろい。 弱い立場の人たちの苦しみも世の中の不正義・不公正からも目をそらせず結果自分の心の傷を見逃し最後はそこから血が吹き出たような印象の原作に対し、アニメは不正儀や不公正に対する激しい怒りが強調されてる印象。 アニメは原作より精神的にタフというべきか、原作に比べて疲弊や憂いといった、心のすり減りを感じる描写は控えめだった気がする。

呪術アニ三期55話視聴 ストーリーの進行(虎杖達は今何を目的に動いているか)を分かりやすくするためか、日車の複雑なエピソードと伏黒サイドの複雑な状況が前後し、話を理解するのに忙しくやや没入しづらかった印象。 ちょっと今回は話を詰め込みすぎだった気がする。要所要所の演出や表現が面白い分惜しい。 禪院家編から感じていたが、三期は基本的に強行に至るキャラクターの苦悩や悲劇性が原作に比べて稀釈されてるように感じる。

モスバーガー、トマトがホントに旨いので好きなのだけど、トマトが大盤振る舞いの厚切りなために水分が出て汁だくな感じになってしまい、いかんせん食べづらく、ゆっくり食べたいのに早食いになってしまうのが難点。

呪術に限らず、少年漫画の女性キャラクターは男性キャラクターと同様、性格や趣味趣向にかかわらず「意志が強い」と言えるキャラが大勢いるのだけど、その意志の強さが女性キャラにおいては「気が強い」「気性が激しい」と読者から捉えられがちなのは案外深刻な問題な気がする。

というか『呪術廻戦』の女性キャラ達は気が強いというより「意志が強い」のだと思う。

そもそも「気が強い女性」という表現が古くさいのはひとまず置いとくとして、実を言うと真希や釘崎を「気が強い女性キャラ」と思ったことがない。 呪術で気が強い女性キャラを挙げろと言われると、私の場合真依や西宮みたいなキャラが浮かぶ。

マルル、秤や日車のように術式に領域が標準搭載されてるタイプなのかなと。 先週～今週のモジュロで描かれた謎空間はマルルの術式で構築された精神世界(領域)で、マルルの術式の真髄は「調和」だから、やろうと思えば誰の意識とも接続できる、いわば天元に近い能力をもってるのではないだろうか。

マルルの「調和の術式」、あれ虎杖の領域展開と似たようなものな気がするんだよな。 領域は呪力で構築した精神世界(領域)であり、領域戦は元来それらをぶつけ合うものだが、虎杖の領域は 「相手の精神世界(領域)と自分の精神世界(領域)を接続させる領域」 で、虎杖の領域は「お前は俺だ(だから寄り添いたい)」という思いにより形作られてるのではないだろうか。

芥見さんって今日誕生日なの！？ おめでとうございます🎉

「ホントは弱いままでも生きてて良いし意見も尊重されなくてはいけない」 私はこういう風に考えてるので、晩年の真希の「私は本当に強くなる必要があったのか」「誰かがなんとかしてくれたんじゃないか」でかなりしんどくなった。 真希は強くなろうとしないと自分が壊れるからそうしただけで、強くなりたかった人と言うよりかは「もう踏みにじられたくなかった人」だと思う。 真希は妹との幸さえ守れるなら何だって良かったんじゃないだろうか。

日車のリクエスト絵が描きたくて、あーでもないこーでもないしてる

ダパ、顔のデザインが分かりやすく芥見顔でだいぶ好きなんですよね。

9条と14条で悩むの分かります

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呪術三期55話の先行カット見た。 虎杖の呪力没収まで原作通りの流れでやってほしかったけど、やっぱこの話で日車の回想差し込んで来るっぽいな。 日車の顔の作画が良い。

「成長=強くなる」みたいな書き方に限界を感じる時がときどきあるんですよね。 弱い奴が頑張って強くなるんじゃなく「弱い奴が弱さを抱えたまま成長する」みたいな話がメインキャラでももっとあってもいい気がする。 (サブキャラだと割りと見る気がするけどね)

同じ言葉遣いをしても性別によって「口が悪い」と言われるのが幼い頃から理解できなかったので、呪術の女性キャラが当たり前に「口が悪い」のは良いなと思ってる。 一方で、少年漫画において、いわゆるフェミニン・弱い・すぐ泣くみたいな女性キャラがめちゃくちゃバッシングされるのは実はかなり苦手だったりする。 「強くならなきゃ奪われるだけ」みたいのも、どうにも権力主義・実力主義の土俵から降りれてないように感じてしまい苦手というか。 ホントは弱いままでも生きてて良いし、意見も尊重されなきゃいけないと思うんですよ。

ブルスカにもアンケート機能がほしい…

近いうちに創作の絵(今はOCと呼ぶのだろうか)を載せる予定です🔔

モジュロ、なんか今週の四コマのダブラとオスキたちの距離感見ると、私たち読者はずっと勘違いしていたのではないかと思う。 ・マルルクロス兄弟の行き違い ・シムリア内でも侵略派と共生派で亀裂が生まれてる たまたま彼らを知ったのがこれらが起こってるタイミングだっただけで、地球に着くまではとくに対立もなく皆協力しあって生活していたのではないだろうか。 というか、よく考えてみるとそのくらいの協調性がないと五万人での二年もの船内生活を維持できる筈がないよなと。 本編では、あえて彼らの「一番感じが悪い時」が描かれてるのではないだろうか。

ダブラ、アレでずっと迷子みたいな人だったから、意見の相違関係なく自分で考えて決めた意見を貫くタイプ(クロスやオスキ)は案外嫌いじゃないのかもなと。 あと今週の四コマで酔いざまし要因でダブラ連れてきてるオスキが良かった。案外フランクなんだなと。

今更だけどダブラが「皆は戦士だった」の文脈でルメル族の皆をイメージした時、一番手前にいるのは友好的なジャバロマやマルルだけど、視線の中心にいるのは自分と意見が異なる・目を合わせてくれないクロスやオスキなのめちゃくちゃ良くないですか？ ダブラにはあの二人が「守りたいもののために戦う者」に見えてるんだろうなと。

食事してる時はホントに食事に集中してるな。基本写真撮り忘れるしスマホも見ない。テレビは見れるけど食事に集中できなくなる。一緒に食べてる人と話すくらいしかしない。

ダパ、あの三人の中だと圧倒的にアホの子なのが明らかになったせいで相対的にオスキが比較的落ち着いた大人の男に見えて困る。ヤンキーなのに。助けてほしい。

この投稿ですが、どうしても間違えやすい事柄を「必要なデザインとして(※言葉や行動では表せないものを表現する)色分けする」という意味であり、特定のアイデンティティをもつ人を公共の場から排除することや、アパルトヘイトで用いられた「黒人専用の座席・トイレetc」を示す意図はありません。 差別的な主張を強化するための投稿ではないので何卒。

ダブラだけシムリアに帰るの、妹の呪いを星を出ることで無効化したように、ダブラが地球をでないと調伏の儀が無効化せず憂花が死んでしまうから仕方ないのだろうけど(黒縄は妹の呪いを解くために遣ってしまったので)、これからルメルの皆とも仲良くなれただろうに寂しいな。 でもマルルが「また会える」と言ってるから案外早く会えたりしないだろうか。ちゃんと今生でで頼むぜ。

普段は人の感想にケチつけるような言い方はすべきでないと思っているのだけど、「信仰」を描いた作品について感想を述べる時、フィクションといえど信仰対象を軽々しく悪い物と決めつけたり邪推するのは良い事とは思えなんですよね。

てか老兵虎杖、伏黒の無意味に肩触るクセうつってるな？

「ルメル族が呪霊とカリヤンを混同しないよう魂を色分けする」 そこは言語をもった者同士対話で理解を深めるべきではないか？いささか強引ではないか？とも思うが 「水が出る蛇口は青・お湯が出る蛇口は赤」 「女子トイレの標識は赤・男子トイレの標識は青」 「青は渡れ・黄色は注意・赤は止まれ」 といった風に「どうしても間違えやすい・混同しやすい・分けておかないとむしろ危険」な事への対処と考えると必要だなと思う。 (対処しないことにはコミュニケーションでの擦り合わせどころでないことはあるよなと)

今週のモジュロ、虎杖の 「だが呪霊っぽいものが邪悪だとは限らん」 で、ホントそうだよねとなってしまった。 虎杖が今人より呪いに近づいてるように、人と呪いの混血の脹相、人のために生きることを選び呪いに近づいた天元、そういうキャラクターたちを読者は見てきたにもかかわらず、ルメル族が信仰するカリヤンに関しては邪推が多かったのは私はあまり良くなかったと思ってる。

今週のモジュロの「実体がないのに魂を宿す器になってしまう呪霊のエラー」 ・本来なら人間の負の感情の集積でしかないはずの呪霊の中からも漏瑚・花御・陀艮・真人のような個人としての意志や感情(いわば魂)をもつ個体が発生する ・夜蛾の3人の子供の魂を元に「パンダ」という固有の人格が生まれそれが魂となる みたいな現象のことだよなと。

本編呪術の時から思ってるけどミゲルの故郷の一族、極東の島国の人間に自分達が一生をかけて作り上げるものを託してくれたり不思議な人たちだよな。 元から不思議な人たちだと思ってるから、宇宙人相手に「いいよ～」って感じでも違和感はないなと。 なんだろ、「困ってる人は助けましょう(そのために編んでるので)」って感じの人たちなのかな。

>「シムリアにはルッキズムの概念がないのではないか」 こんなふうに考えていたので 「カリヤンがルメル族を襲わないのは魂の色が同じだから」 「ルメル族が呪霊とカリヤンを混同するのは魂の色が同じだから」 はすんなり飲み込めた。 「目の見えない人が聴覚や触覚、言語をもって空間や人物を認識・識別する」 といったように、ルメル族は視覚に頼らない部分で他者を識別してる部分がある人たちで、そういう人たちに視覚での判断を促したり言葉だけで分かってもらうのは、困難だったり誤解を招く場合もあるだろうなと思う。

ダブラがシムリアに帰らなきゃいけないのは地球外に出て調伏の儀を強制終了させるため(憂花を死なせないため)だろうか。

モジュロ読了 回答待ちな部分もあるけど今週もおもしれ～ 未来の可能性を摘むだけでなく、すべての魂に干渉するわけだから、それは大罪だなと。 意図は全く違えど、やってること自体は魂を弄くりまわしてた真人や他人の身体を弄んでいた羂索と変わらないってことだもんな。

さて本編読むか

モジュロおまけ四コマ、過去にこんなこと言ってたので、普段はしょーもねぇとこある友人をオスキがそれなりに取りまとめてる雰囲気あるのが伺えて嬉しい。 あと案外タブラに対して普通に接してるのも良かったな。 「自分で考えて決めて行動する」が一番できるのがあの三人の中ではオスキで、残り二人は良くも悪くも流されやすいのだろうなと。良く言えば柔軟、悪く言えば優柔不断なというか。だからこそオスキを見捨てないけど、ストッパーにもなりきれない部分があるのかも。 てかダパ好き。

「大丈夫そうだな」のオスキなんでこんな男前なんだよ。私へのサービスかと思った(自意識過剰)