日本では人気のある、イラストレーターの元祖みたいな画家の絵は、私はあんまり好きじゃないんだよな。単に好みの問題だった。でも、数年前にでっかい絵が日本に来て展覧会が開催された際、物珍しさで見に行って、でもなんか面白くなかったので、好きじゃないからほんのり苦手に下がった。 渋谷駅で「明日の神話」見ている方がよかったとも思ってしまった。当時よく渋谷駅利用していたのもあって。

本来の定義としてのオタクの友人が出来たのは高校生の時で、「人の話を聞かないでずっと自分の喋りたい事しか喋らない」「はっきり『それをやめろ』と指摘してもきかない」という経験をしてきたので、オタクが人の話をきかないがちなのは知っている。正確に言えば、他者との相互理解を苦手とするタイプが逃げ込みやすいのがアニメや漫画だから、人の話をきかないオタクが割合として多くなるのは必然。 どのみち何かの世界に耽溺する人は他者とのコミュニケーションが苦手。ついでに言い添えると、コミュニケーションというのはウェーイというノリの話ではない。

さておき。抽象的な対象を語る時や、具体的に問題がある事例について語る時、あるいは私自身について「愚民」と言われても私は特に何とも思わないんだけど、なんでこんなにも「愚民と呼ぶな」、もっと言えば「自分は愚民じゃない」「お前の方こそ愚民」という声が少なくないのかなあとも考えてしまう。これもまた「賢いと思われたい」という心理によるものなのか。妙にこの単語に反応している例が多かったので不思議だった。

共産主義と全体主義をイコールで語るかのようなものもあった。こういう言説も少なくない。しかし、であるなら第二次世界大戦中の日本の、帝国主義、翼賛体制という直球かつ極右と呼べる保守ナショナリズムの元で出来上がった全体主義について、本人の中でどう整合性をとっているのかは気になる。 雑な邪推をすると、知識不足か、自論のために都合のいい事実の捻じ曲げをしているのか、あるいは両方かと思う。

アニメージュ５月号の富野監督のインタビューを一部紹介してくれているポストを見かけた。 ポストからの抜粋「ナチスドイツの例を見るまでもなく、独裁政権はたいてい選挙で決まるものです。今の日本がまさにそうですが、愚民の集団というのは本当にタチが悪いと思います」 これに反論している引用リプライの中で目立つのが「愚民などと言うな」「ファンを愚民呼ばわりしてる」というものや、 「喜んでる左翼も愚民側なんだからな」「左翼はインテリ批判まで読まずにはしゃいでいる」「今の日本は独裁ではない」というもの。 要約するとこういう感じで呆れている。 x.com/kajiponmz/st...

ぽこポケで雨が降ると、まだ整備していない生息地のベッドなどが濡れるなあ、と思ってしまう。ゲームなので雨がやめばすっかり元通りなんだろうとはわかっていても。それに水の効果音もするのでじめじめした感じでやだなあとも感じる。で、やっと雨が上がったと思った矢先、海岸に行ったらカイオーガが出てきて気分がいいから雨降らせちゃうと言われた時の私の気持ちを三十字以内で以下略。

フィクションのギャルは全然ギャル（今のポジティブっぽい定義）ではないし、まずもってギャルというレッテル（原義）自体が好きではないので、漫画などでギャルとされているキャラクターを見ると二重に苦痛になる。元々は大学生など成人した女性を指していた言葉で、高校生についてはその小さいバージョンとして「コギャル」と呼ばれていた。それがいつのまにかギャルとは女子高校生を主に指す言葉になっていった。 元々おっさんが若い女性を表す言葉として使い始めたもの（ワイフ、などと同じ昭和の横文字流行り言葉）だと認識しているから、この経緯から言葉自体が好きではないのだ。

絵描きを絵描きたらしめているのは、笑われてもいいから、技術が拙いうちから自分の描いた絵を見て見てと公開していける率直さと行為そのものなのよね、たぶん。正しくある事だけ見ていたらたぶん絵描きに向かない。

これもある意味「自分の正直な思考を出して行く事」よりも「正しい側である事・正解を出す事」に腐心した結果なのかなとも思う。 そういう意味で生成AIに頼りたがる人は、自分の事を全然大事にしていなくて、「正しく完璧な自分」である事にしがみつくわけで、そういう人が少なくないという事の可視化の事例だと感じた。 x.com/shibushuta/s...

なんかそう考えると、小さい頃の読書感想文というのは大事なイベントだったのかもなあ。文章構築の正しさとか、世間的な正解とかそういう問題以前に、自分が何を感じて何を思ったのかを素直に出して行く事の大事さよ。

好きか嫌いかという感情ベースの判断を、正しいか正しくないかという客観的論理ベースの話にすり替えるなというのは結構前から言われている事だと思う。それは好きか嫌いかと言う感情を出すのをやめろという意味ではなく、自分の感情から来た判断であるという事を隠すな、という事で。 なんでこんなに感情由来の判断であるという事を隠したがる空気が蔓延したんだろうなあとも思う。論破ブームとか、何かと「論理」を尊ぶあたり。

人間なんだから殆どの人は凡庸で、間違いなんて当然やらかすんだから、そんなに頑張って「正解の側である事」を守ろうとしなくていいと思うんだけどな。 目指すべきは「正しく善くあろうと足掻いて誠実に愚直である事＝態度の話」であって、「一切失敗しない正しい側に居る事＝ポジションの話」ではないと思う。

「あいさつが出来る人」「ありがとう」と「ごめんなさい」を言える人になろう。というのを子どもの頃から聞いていて、そんなの簡単じゃんと思っていたのが、年取ってくると、かくも「ごめんなさい」が言えない人が多いものかとは思うのよね。 さっきの「翻意していい」というのも、ちゃんと自分の誤りを認めれば構わないという意味なんだけど、「謝らないため（自分のちっぽけなプライドを守るため）に推し続ける」というのが、割とあるあるなので中々悲しい。

最近ふとパンとサーカスを思い出して。パンは滞っているけどサーカスで人をだまくらかしているのが今だなあと感じた。一応サーカス（サービス・娯楽・ゲーム産業）に関わる人間として、だからこそ今は作品に込めるとか悠長な事をせずに直に考えている事を言った方がいいとも思った。それが娯楽産業に携わる人間の責任な気もしている。

「終わりに見た街」という舞台を、中学生の時に学年単位だったか学校単位だったかで見た。タイムスリップした一家の子ども達、若者世代がああなった事について、何でそうなるの？！と当時はわけがわからなくてショックだったものだった。それがまさか現代で見られてしまうとはなあ。でもある。 あの作品をもし全体主義者が見たとしても「ほらみろ、軍拡しなければこうしてまた被害者になるのだ！」と言いそう。そうじゃねえんだよ。

高校生の頃坂口安吾の堕落論が愛読書の一つだったけど、今読み返してみるとやはり安吾は作家であって思想家や歴史家などではないから、色々事実と異なる点や、人の心理を突き詰めるところまでは行っていないとも思う。どうしても文学的な美しさが入っちゃっていると思う。本人はそう言われるの嫌がりそうだけど。 堕落でも悪でもなんでもない、自分自身の内心に正直になる事、感情を真正面から見つめるというのは大事な事だと思う。

もしかしたら運良くこの先も平穏な日常が続くかもしれない。でもそれは誰かが努力した結果の未来であって、「何もしなかった」結果ではない。

何となくやってくれそう感で自民や高市推していた人達も、いや、実はやばい連中だった、推すべきでは無かった、と気付いたら恥ずかしがらずに不支持・批判に回っていいんですよ。という気持ち。

今にして思うと、そんな事するより一枚でも多く描いたらいいのに、ではあるけど、とはいえ当時の自分に今の自分が声かける事が出来たとしても、そうだね悲しいね、と慰めるほかないんだよな感もある。あの時辛かったのは理に対してではなく孤独に対してだったと思う。

仕事にする前にも思っていた事はあって、仮にここで私が自然と絵を描く事をやめたり、絵に情熱が持てなくなってしまったとしても、私としての人生は続くので、何も悲しむ事はない。というところ。自然と離れたならそれが私にとってベストな選択なのだろうし、私が私として幸せであればそれでいい。

完結させた小説でもサブタイトルで使った存在意義、何々だから存在して良いとか、何々だから価値があるとか、条件付きの存在の肯定とか無いから。根本的な問題として。アストル・ピアソラの受け売りだけど、生まれてきた時点で自分という何者かなのだから、他の何者かになる必要がまずもって無い。だからお前は何者だという、住所氏名などではない冷笑的な質問自体ナンセンスだと思う。

私自身思春期の頃に呆れたとか、はあ、となった似たような言説があって。「どうして人を〇したらいけないんですか」と「お前は何者だ（どんな価値を持っているのか）」という問い。 前者については本気で言ってるのか冷笑で言ってるのか判断しかねるし、本気だとしたら長々と説明するしかないので疲れるなあってなる。後者についても冷笑派生みたいなもんだと思っていて、知るかそんなん、私は私だとしか。

攻撃する事すら自由とか言い出すのをネットで見かけた事あって、それこそ何時何分地球が何回回った時ですか～の子どもの屁理屈かって呆れたもんだった。 自由を文字通り勝ち取ってきたフランスにでも行ってその屁理屈開陳できるのかと思うと同時に、できたとしても説教くらうんじゃないかと思いつつ。

あのね、言論の自由とか表現の自由とかって、それは「権力に対する」言論や表現の自由であって、権力を持たない者、弱い者、余所者に対して何を言ってもいいという自由じゃないんだよ。そういう者たちへの罵詈雑言は、表現の自由じゃなくて犯罪なの。学問の自由もそう。権威・権力が学ぶことを禁止することに対して、好きなことを学んでいいのだということを保障する文言。集会・結社の自由もそう。「自由」とは、好き勝手というのとは違って専制的な政治権力からの「自由」のことなのです。憶えておいてね。

私自身、以前のペンネームの時に何度か解説書的な本に参加させて貰っておいて何なんだけど、上達を目指すだけならまずは一冊ルーミスだけでいいと思っている。というかたぶん私のそういうスタンスが余計だったんだろうなって今もちょっと思っている。担当のコメントみたいなコーナーで「実物見て描くのがいいですよ」的な事言っちゃったし。 その考えは今も変わっていない。高価な参考書や講座を買うより、まず身近なものや好きなもの模写した方がいいよ。

これ、ソッカの美術解剖学ノートとかいうのの中身かな。韓国語の引用を見ているとどうもそうみたい。元々こういう漫画絵的な解説本は買わない主義だけど買わなくて正解だった。偏見まみれで前時代的すぎる。 x.com/tejuabiolaar...

大体、明らかに悪い事を積み重ねてきてその悪さを批判されている状態で、もし一括りにして悪く言うなと反論するような内部の人間がいるのなら何も反省していないし自浄作用もない証左だと思う。警察と違って各地方で体制と方針が違うわけでもないし。 前職時代、都内で警察官が逃げ出しているシーンがニュースで放送されていた事があった。見ていた全員、は～みっともねえ、情けねえ、と言うだけで誰も庇わなかったよ。

今まで知人や友人に配慮して「一部は」という言い方していたけど、もうここまでくると一括りにせざるを得ない。組織として腐りすぎ。

国が悪の組織っていうか、自民党と自衛隊が悪の組織すぎてつらい。

文章でも絵でも動画でも音楽でも、基本的に作品の後ろに作った人間が居るから成り立つもので、本来それら表現というものは作った人間との対話のためにあるものだと私は思う。少なくとも作る立場としては、見てくれる人が存在するから成り立つものだと思っている。 そのため「（生成）AIが書いたものを読んで徒労感を覚えてしまう人」というよりは、「中に人間の思考と情念が存在しないものを受け取るのは一般的に苦痛」であり「生成AIが切り貼りした『作品』だと知りながら楽しめる人は割合として少ない」であると思うよ。 x.com/jiro6663/sta...

あの日の祖父や父に対しては思わないけど、創作のおじさんキャラクターを折角かっこよく描いたところで、家事炊事は出来なくて他人に丸投げなんてしていたらみっともないと思ってしまう。幾ら貴族や王族でも、人をこき使うのもまた違うとも思う。 アダムが城住まいを固辞して家事炊事を自分でやっているのも、シモンの本国からして全部出来てこそ一人前の王族の鉄則があるのも、そのあたりの経験がベース。

中学生の頃、緊急で女性陣が出払う事態があって、丁度お昼だった。すると、全てにおいて完璧に見えていた祖父と父が揃って「お昼どうしようか…」って悩んでいるのを見て、大変失礼ながら子どもだったので「えっ、お昼ご飯作れないんだ。なんでもできるかと思っていたのに」と、結構鮮烈なショックを受けた事がある。 という事があったので、一人の人間として家事くらいは出来ないと自立とは言えないのでは、と思う。なので創作のイケオジも当然全部出来る設定にしている。

高市も自民党も嫌いだけど、自衛隊の体制についても毎日のようにしみじみと嫌いだなあ…と思わされる事ばかり続いているの本当に勘弁してほしい。もしかして、国防のヒーローとかいう物語に耽溺していて暴力装置としての自覚すらなかったりして。

アメリカが齎してくれたようなものである民主主義と現憲法だけど、大日本帝国のメンタリティ、その体制を裁ききる事無く温存して利用してきたのもまたアメリカなんだよなあ。

「嘘をつくこと」、長らく「嘘をつくのがダメってどういう事だろう、正直に答えたら相手を傷つけるような場面とかもあるだろうし、例えば脅されて言わざるを得ない事もあるだろうに、なんで結構強めにダメとされているんだろう」って長年思っていた。 悪として言われている「嘘をつくこと」って言うのは、そういう私が想定していた例外を除く事で、人を陥れたり自分の利益のために率先してやる信用ならない行為ってことなんだなあと、今更しみじみと思った。

回答は差し控える、でなんとかなると思っている高市とその周りの連中、そして自民党の私兵に成り下がり、平時ですら部下に責任を擦り付けるような組織、信用ならないでしょこの時点で。

ぽこあの楽しいらくがきでもして気を紛らわせようとか思っていたけど、自衛隊というか政府、自民党の不祥事が、予想してたけどろくでもないところに転がっていっててげんなりせざるをえない。 党大会に呼ぶって時点で、とうとう自衛隊は自民の私兵に成り下がったのかと思ってたら、全員トカゲのしっぽ切りでどうにか責任逃れしようとしているの控えめに言ってもKSBK過ぎて言葉にならない。

ヌメラの事も姿しか知らなかったので、ぽこあで出現した時に「可愛いね、どくタイプかな」と図鑑開いたらドラゴンとあって二度見しました。

私が特に好きなポケモンはサンドでありアチャモであり、ポッチャマ可愛いねくらいに見ているだけだったのが、ぽこあで動いているの見るとポッチャマが滅茶苦茶可愛くてびっくりした。他のポケモン達も皆えらい魅力的に見えるんだけど、なんでなんだろう。言葉がわかって、常にメタモンに好意的だからそういうのもあるんかな。でも造形と動きの時点で既に可愛い。

赤緑からメタモン必ずゲットしているものの、バトルには出した記憶が無い。とにかくお気に入りのポケモンはゲットするというところから入り、バトルに出すかどうかは二の次だからそれはそう。あと育て屋を使った事が一度も無い。 厳選するのも面倒で、とりあえずゲームクリア出来ればいいと思っているだけだからでもある。それに青緑以降はちゃんとクリアもしていなくて、ルビサファ以降は未プレイで間が空き、SVで復帰したのもある。たぶん剣盾世界は私の好みだろうなと思いつつ。

ぷにぷに幼児みたいな上に歩いたりする効果音も、本来の姿を考えると当たり前の「ぽよぽよ」だから何を見てもどこをとっても可愛いという。 自分で操作していながら同時にメタモンを見守って応援しているような気分にさせられる。 という世界観に浸った後チャンピオンズを見て、えっメタモンをバトルに…？！みたいな気持ちになり、本来のポケモン遊べなくなるかもの気持ちになり、でも遊んでたらそのうち慣れるだろうなという気持ち。ざんこく。

XのTL見ないくせに「メタモン」で毎日のように検索していて（）、知人さんが過去にメタモンをあかちゃんって言っている投稿も見かけた。そうだよなあ確かに赤ちゃん…。

ぽこあはエンディング終わってからが本番みたいな感が出てきた。 コイルはコイル自体可愛いのに加えて、そこにメタモン顔とあの帽子が追加されると更に可愛い。なんでこんなにメタモン（ニンゲンへんしん）可愛いんだろうと思った個人的な結論としては、幼児に見えちゃうからだわ。 拙い（実際は人間を凌駕するとんでも能力の持ち主なのに）動きで一所懸命やっている感じが加わって更にいとおしく見える。

なんかまた遜って逆に舐められるのターンに入っているとか、或いは知らんところで悪く思われている可能性とか考えたけど、省みて特に思う所もなく、相手が勝手にそうしている事ならこっちが出来る事も特に無いからどうでもいいやという気持ち。

人に害をなす思想なんてどこか小さな原点を辿れるもので、それは自己中心的な幼い精神性だったり、それゆえの他責だったり、自らを省みる事の出来ない自己愛だったり、そういうものと接続し易いのが冷笑や全体主義。 自分の事しか考えないから他人に好かれないし、そういう人が逃げ込む先がフィクションの物語であるだけ。

権威礼賛過激派というか、権威礼賛冷笑主義者というか。冷笑でいいかも。生成AIの信奉者も大体煮凝り的にしぶとく攻撃している人達は、権威に迎合しがちな冷笑主義者ばかりに見える。俺はまだ本気出してないだけ、政府のエライ人がこう言ってる、法律では禁じられていない、生成AIを認めない奴は遅れてる。そんなしょうもない言い分ばっかり壊れたスピーカーみたいに繰り返してる。自我を捨ててまで寄らば大樹の影やろうとする。 何時何分地球が何周回った時ですかあ～とか言ってる子どもみたい。

警察が暴力装置の片割れの割にまあまあまともなのは、やっている事の内容もあるけど、市民からの監視があってこそでしょ。だから監視・チェックの行き届いていない司法や防衛あたりが暴れがちなんじゃないのかなとたまに思う。頼れる時は頼れるけど、それは、道を外れそうになった時に正しい道に戻す力が働く時だけ。自浄作用にしても外部（市民）チェックにしても。

ネット右翼的な人ってほんとに虎の威を借る狐だなあ。右派左派関係なくって、「権威礼賛過激派」か「全体主義者」って言った方が正しいかもしれない。

あと振り込め詐欺でよく名乗られてる「捜査〇課」って、それしか知らんのか感ある。それに基本的に地方県警なら捜査〇課は本部だから、本部が一々電話するか感もあります。

色々あるのだろうし内情詳しく知ってるわけじゃないけど、あっちに配属になった人達が揃って陰気になっていくので、青島が「暗い！」とか言ったのは後々になってわかる…てなった。別に華々しいものでもなんでもないとだけは言える。夢見過ぎ。