俺小学校低学年の時本当にクソガキだったから、道徳かなんかの授業で教師の「胸に手を当ててみてください。ここに皆さんの心がありますよね」という発言に手挙げて「それは心じゃなくて心臓です。」とか言ってたんだよな。しかも確かその発言を適当に流した教師が本当に気に食わなくて、「先生なのに質問に答える気すらないのか！」と何回も凸ってた。頭おかしいんだと思う。

PINKY UP面白くないなあ。やりすぎなんだよな多分

youtu.be/klYL0YHxrbw?... バリ男女規範なのにサビでいきなり同性愛肯定ソングになる謎の歌

fisongほんとに良いな

クソっ！クンニリングスの野郎！

フワちゃんの立ち直り方はめっちゃQUEER

本気で俺は一般社会じゃ生きていけん。

俺マジで誰にでもたてついててやばくないか？

俺もある程度覚悟決めて挑発的なことやるなら本気でやらなあかんな。いつまでも逃げ回ってちゃだめだ

「普通」とは異なる人を公然と揶揄や嘲笑をするためにこそ、SNSを利用しているし、そもそもSNSはそういう場であると考えている人は結構多いんじゃないか。そうでもしないと自分が救われないというか、それくらいの「息抜き」が許されるくらいには自分はやるべきことをやっているという認識で、悪行と善行を取引しているという価値観なのかも知れないと思ったりはしている。

「弱さの集合体」を名乗り、ルッキズムに苦しめられてきた女性の味方として売れたはずのちゃんみなが最近パワハラ上司みたいな曲ばっか出してるのが個人的に気になっている。僕は真面目に、「NOに対するNO」もまたNOである、ということにあまりに無自覚なのが現代社会の問題だと思っているのだが。NOと、NOにNOと言う自分とのある意味での依存関係みたいなものは確かにあって、その親密さを描くことに大きな意義があるのでは。

katseyeはまたこういう系なのか。gnarly俺はめっちゃ好きだけど、ぶっちゃけSISの時の方がメンバーの魅力は出てた気がするな。特にマノン

これは自戒だけど、何かを読み取れるというとは、何かを読み取らないということでもある。そこに恣意的なものがある。

大学とかいうところ久々に行くとクソイライラするな。シャバすぎ。まあしゃあないけど

あたしって左翼なんかなぁ！？

ワタイらまーくんにサンプリングされまくりわよね笑

x.com/masayachiba/... また千葉雅也にパクられた……

born this wayはある人にとっては呪いでもある

なんか昔女しかいないクルーズ船で四六時中セックス！みたいな番組を観た記憶があんだけど、検索しても出てこないんだよな。夢でも観てたのか

女がたくさんいて、みんな元気で性欲に満ちたレズという、dirtyなまんがタイムきららみたいな世界観をぼくは望んでいる

まあ、おらもX別にやってるし全否定するわけじゃないが。そんなんやり始めたら全部資本ですやんになってしまう。ただアレの悪質さは国のエライ人見てたら桁外れだとわかる

去年読んだ本今読むとことごとく読み違えててアツい

セルフツッコミするけど、この「名乗り続けて承認が得られれば」という部分が言説還元的すぎるのが問題だと最近感じ始めた。

そもそも、「身体性」自体、身体そのものよりも言説的な意味づけによって規定されているわけで、名乗り続けて承認が得られれば、異性装を含む身体的な改変なしに「その身体の性別」が現実になることもありうる。 「性別移行」なんて大層な言い方しなくとも、性別はそもそも可変である

前から言ってるけど、現行の活動家の性自認を絶対視するような考え方には無理があると思うんだよな そもそもジェンダーは行為と認知の繰り返しによって生じるもので、振る舞いとその承認の反復によって機能している。これはわざわざバトラーがどーとか言わなくても現実的に考えればわかることだと思う 確かに自認は重要だけど、それはあくまで可能性であって、実際の「移行」は他者からの承認と扱われ方の積み重ねの側面が強いのでは。「性自認の告白」は、実際には「身体性=性別」の暴露になってしまっていて、承認とは真逆の方向を向いていることが多いように思う。

www.repre.org/repre/vol43/... なんかもうジェンダートラブルよりこっちを読んだ方がいい気がしてきたぞ

note.com/asexualnight... "それでは、Aセクシュアルは何を求めるのでしょうか。あるいは少なくとも、ひとりのAセクシュアルとして、わたし/はどんな世界を夢見るべきなのでしょうか。 　それは、性愛＝恋愛と結びついた、「幸福（ハピネス）」という概念そのものが力を失う、そういう未来です/ 「幸せ人生ゲーム」のルールを改良することよりも、「幸せ人生ゲーム」そのものを終わらせること、です。幸せの形を変えたり、広げたりしたいのではありません。「性愛＝恋愛」と切り離せないまでになってしまった「幸福」に、別れを告げることです"

ブルスカは適当こいても誰にもなんも言われないからホンマにメモで使ってもーてる

昔千葉雅也がBLについてエッセイか何か書いていて、期待して読んだのだが、ただの精通の話しかしていなかったというのがあった。

ベルサーニ的な、死への情動として反同化的なものを持ってくる発想の現代版として、趣味的なものを持ってこれるんじゃねえかというのを考えてんだけど。要するに承認の経済から構造的に排除されている快楽の場所として、ということね。 そういう意味ではBLは、「腐女子」という「恥」の感覚と、そもそも欲望する主体の位置が宙吊りになっているという面白さがかなり自己の溶解という点において共通していそうだとか考えたりするが。 まあみんな正しいBLがどうこうとかいうので必死だからアレですかね。

ハルバ〜スタムさんは主体の流動化と固定化の双方に対して抵抗しなければならないと言っておりましたね

どーでもいいが俺はこの春休みをおんなじ本ばっか読むのに費やしたおかげでかなりかしこさんになった

単に差異を発見して再分配するのではなく、異なる階級間が交わる場を設定しないとダメだと思いますよやっぱり。 アイデンティティに共通点を置く「連帯」は排除を生みます。特に保守派のクィアの活動家アレルギーは本当に深刻で、エリートのリベラルが「啓蒙」しようとするほど彼らは不信感を抱くようになる。これは新自由主義でしかありません。 僕はクィアのクラブやボールルームの中には非常に健全な共通性があると考えていて、だから芸術が必要だと思ってますが。

スポンジボブというかニコロデオンが頭おかしい。平気でスマブラのパクリゲーをリリースするような会社

JウォーターズがNO KINGSデモに参加していたとか。まあそれ自体は別に好きにすりゃ良いけど、これで流石弱者の味方！みたいな持ち上げ方するのは意味がわからない。許される暴力と許されない暴力があるんですね、とつっつきたくなる。 だいたい反ユダヤ主義の話はどこいったんだ

ウィキッド観てきたが、ぶっちゃけどうなんだろうなこれ。 少なくとも映画『オズの魔法使』においては、善/悪がむしろ誇張されて描かれることにある種のラディカルさがあったと思うのだが、そうしたユーモアが全て政治的に回収されてしまって、『オズ』の(事後的に発生した)政治性が失われている。 規範を誇張することで脱構築を試みる、という実践にクィア性があるのだとすれば、ウィキッドはあまりクィア的に見えない。 そもそも何で二次創作なのかよくわかんない。

まあ、これはそうなんだよね。 「善」「悪」というレッテルに対して抗うのではなく、それを演じなくてはならなくなる状況を描いてるのは面白いし、良い映画だと思う。ただやっぱり二次創作であることが気になってしまう。 この世の価値判断それ自体を心底馬鹿にしてないと『オズの魔法使』は撮れないと俺は思ってるから

これを「弱者救済？なんでなんで」まで持っていってしまうちゃんみなと、「皆さまどうぞ俺を助けてくれ！」のSKY-HI

戦争に反対する人びとが集い、夜の街頭を光が照らす「平和憲法を守るための緊急アクション」が盛り上がりをみせている。参加者の数は増え続け、「集う」ことで変化に向けた波を起こし始めている今、その姿を見つめる。 www.vogue.co.jp/article/nowa... これはいい記事

この鉤括弧付きの「悪辣さ」とゆるさの組み合わせになにかある気はすんだよな

なんか人に教えてもらったけど、バタイユとかいうやつは俺の言ってることパクってるのか。読んだ方がいいかもしかして

人間が豊かであるってことは不快であるってことっすよ。だいたい快適な時は全体主義的な何かに絡め取られてますよ。これはマジ！

コロナの時に「生物同士が接触するとは基本的に不潔なことなんだなあ」と思ったんですが、人が集まることの不潔さはなんか人類その後も気にしてないですよね。

俺はNENEに喧嘩売られた時にI'm a popみたいな曲出してほしかったよちゃんみなに。

open.spotify.com/track/69CGuH... た、叩かないで…叩かないで…（涙）