"No había sabido que los ojos son los labios sobre los labios de Dios.” Hélène Cixous

"Como lo sabe el pueblo de los miopes, la miopía tiene su sede oscilante en el juicio. Hace reinar una eterna incertidumbre que ninguna prótesis disipa." Hélène Cixous

"J'ai trop cherché à avoir un corps propre" Artaud

"Depuis que j'ai un rapport à mon corps, donc depuis ma naissance, je ne suis plus mon corps. Depuis que j'ai un corps, je ne le suis pas, donc je ne l'ai pas. Cette privation institue et instruit mon rapport à ma vie. Mon corps m'a donc été volé depuis toujours." Derrida

There's a tiny little window Swarms of locusts fill the sky Maybe I'd just disappear If I can't keep my head above the tide www.youtube.com/watch?v=k_Gq...

and you can have it all my empire of dirt

moi-même m'a déserté à jamais. je ne suis qu'une caisse de résonance vide, insufflé de temps en temps

I want to write not on shame, but on its history. The way it changes throughout one's history (mine), the way it acquires new forms, the way it shapes itself by shaping our bodies.

yo www.youtube.com/watch?v=axXW...

“La memoria, por lo tanto, no sólo como la resurrección del pasado individual, sino como una inmersión en el pasado de los demás, lo que equivale a hablar de la historia, donde uno participa y es testigo, es parte y al mismo tiempo está aparte.” Paul Auster

qué pedo con que soñé que estaba explicando "más allá del principio de placer"

I want to write a philosophy not on embodiment but on nakedness. A philosophy not as naked as truth can be (are the metaphors on truth-reveiling processes such as unveiling about something else?), but a philosophy on its way of stripping itself of everything, even if there's nothing behind.

“La photo de la photo : une manière de perdre un peu de la précision de l’épreuve, de l’éloigner de sa fausse présence.” H. Guibert, Fou de Vincent

www.youtube.com/watch?v=yhfA... Whatever it may bring I will live by my own policies I will sleep with a clear conscience I will sleep in peace

estado de ánimo

Somewhere else in a different time.

No longer myself. What retains me and what keeps the thought of what I used to be is the others. The others anchor me, but I’m ready to keep wandering.

No longer myself. What retains me and what keeps the thought of I used to be is the others. The others anchor me, but I’m ready to keep wandering.

Oh, Mr. Blue Sky, please tell us why You had to hide away for so long Where did we go wrong?

todo mundo habla de lo guapo que era Delon, pero Jean Louis Trintignant me pareció siempre más guapo

"l'anonymat de notre corps est inséparablement liberté et servitude" Merleau-Ponty

¿hay acaso un mejor libro de ética que genealogía de la moral?

"Il m'a semblé que l'écriture devrait tendre à cela, cette impression que provoque la scène de l'acte sexuel, cette angoisse et cette stupeur, une suspension du jugement moral" Annie Ernaux

Próxima semana

un journal du corps, pas de la personne qui s'identifie au corps (moi, toi, lui, elle...), mais le corps et son ressenti, s'éparpillant parfois mais avec l'évidence du hic et nunc

je vais mener un journal de thèse. il faut laisser un témoignage du corps écrivain/écrivant (écrivain comme profession mais qui écrit aussi) que je suis, que j'ai été et qui s'effacera aussitôt je finirai de rédiger.

Un día escribiré sobre mi pánico infantil (negociación entre fantasía y negación al mismo tiempo) de las duchas para hombres en los gimnasios y otros espacios.

Me gustan los libros cuyos personajes son designados por la inicial de su nombre. Hay allí un anonimato que promete romperse en algún momento pero que nunca pasa.

“También es probable que una vez que esta historia haya acabado siga narrándose a sí misma, incluso después de haber gastado todas las palabras.” Paul Auster

“Comenzar con la muerte, desandar el camino hasta la vida y luego, por fin, regresar a la muerte. En otras palabras: la vanidad de intentar decir algo sobre alguien.” Paul Auster

"On sexual desire – longing for a touching of flesh – delight in the nude human body. Might this be a covert appetite for human flesh?" Novalis

"...et moi qui suis le plus pur des bâtards laissant des bâtards de toute espèce un peu partout..." Derrida

me perdiste en cuanto empezaste a hablar del amor a Dios, Spinoza

Untitled from On a Clear Day http://www.moma.org/collection/works/63690

Et si je m'en vais avant toi Dis-toi bien que je serai là J'épouserai la pluie, le vent Le soleil et les éléments Pour te caresser tout le temps L'air sera tiède et léger Comme tu aimes www.youtube.com/watch?v=BnT6...

Bodies move and some of them collide with each other. Some bodies move while others remain in the same place. Some of these bodies are planets in the old sense of the word: wandering masses seeking to restore their nature.

"La memoria como un lugar, como un edificio, como una serie de columnas, cornisas, pórticos. El cuerpo dentro de la mente, como si nos moviéramos allí dentro, caminando de un sitio a otro, y el sonido de nuestras pisadas mientras caminamos de un sitio a otro." Paul Auster

esto. agradezcan después www.youtube.com/watch?v=v_s3...

siempre ando buscando qué andan pensando lxs colegas poetas, qué sienten. siempre busco qué anda pensando, qué pensó en algún momento Martín Tonalmeyotl. así me acompaño en la vida, de los pensamientos y emociones de personas que quiero mucho aunque casi no vea

dice Spinoza en el libro IV de la Ética: lo que puede ser malo en afectos considerados habitualmente positivos, como el placer y el deseo, está en que nos encierran en la consideración del objeto que nos afecta de esa manera, volviéndonos menos aptos para vivir otras cosas.

« on dit que les homosexuels abusent des femmes qui sont folles d’eux. Tant pis pour elles, tant pis pour moi. La folie d’un sentiment se paie de trente-six façons. Les aimer est un égarement luxueux. » Violette Leduc

pongan el soundtrack de Evangelion hasta que reviente la bocina.

I’m all about denying and yet yielding to desire.

“Sometimes I think I seduced and betrayed Mr. Beattie because neither one action nor the other alone but the complete cycle allowed me to have sex with a man and then to disown him and it; this sequence was the ideal formulation of my impossible desire to love a man but not to be a homosexual.” E.W

haciendo una pequeña indagación en Genealogía de la moral sobre un planteamiento de la vergüenza en Nietzsche, caigo en cuenta de que él critica a los "psicólogos ingleses" y su afán de siempre encontrar la "parte vergonzosa" de la humanidad al momento de interesarse en los orígenes de la moral

"[…] What we are left with is the fact that the organism wishes to die only in its own fashion” Freud