'Maar misschien begint precies daar een leven van aandacht: in het moment waarop u voelt dat een landschap niet zwijgt, maar spreekt, al doet het dat zonder woorden', schrijft Johan Swinnen.

🎥 In aflevering 71 van De Gedachtestreep spreekt Johan Braeckman met Jan Balliauw over zijn boek 'De droom van Poetin' (Borgerhoff & Lamberigts, 2025).

'Door samenwerking tussen diverse medische disciplines en ecologen begrijpen we nu beter dan ooit het belang van een gezonde, biodiverse leefomgeving voor opgroeiende kinderen', schrijft Hans Van Dyck.

'Goedaardige vergeetachtigheid is hinderlijk, maar kan met geruststelling goed geplaatst worden. MCI daarentegen vraagt om monitoring, begeleiding en soms ook praktische aanpassingen in het leven van de betrokkene', schrijft Jan Willem De Waele.

Art Against Violence – Finissage van de tentoonstelling 📅 Zondag 19 april, 14.00-18.30 uur 📍 Galerie Humanistisch Verbond, Pottenbrug 4, 2000 Antwerpen 🎟️ Toegang gratis, wel graag inschrijven via docs.google.com/forms/d/e/1F...

Vanavond in Galerie Humanistisch Verbond, Pottenbrug 4, 2000 Antwerpen! @artagainstviolence.bsky.social @studiorodeberg.bsky.social

'Wat mij van Flam is bijgebleven, is zijn compromisloze ernst. Wat mij van Gide bijbleef, is de waarschuwing dat morele zuiverheid het leven kan verstikken. Wat voor mij overeind blijft, is de noodzaak van helderheid zonder belofte, van leven zonder voorwendsel', schrijft Benny Madalijns.

'De selfie is geen spiegel meer, maar een presentatie. Ze stelt niet de vraag wie men is, maar hoe men overkomt. Het gezicht is geen plaats van herkenning meer, maar van beheer: corrigeren, verzachten, verscherpen, wissen, hernemen. Men maakt geen zelfbeeld, maar een circulatieklaar oppervlak.'

'Dachten wij godvrijen allang: geloof is maar een waan, eigenlijk zelfs een hersenzwakte. Maar het blijkt toch om meer te gaan', schrijft Anton van Hooff.

🎥 In aflevering 70 van 'De Gedachtestreep' spreekt Johan Braeckman met Farah Focquaert over haar boek 'Beter leven zonder vrije wil' (Borgerhoff & Lamberigts, 2025).

Art Against Violence – Vertoning documentaire 'Democracy Under Siege' van 'Draw for Change' 📅 Vrijdag 27 maart, 19.30 uur 📍 Galerie Humanistisch Verbond, Pottenbrug 4, 2000 Antwerpen 🎟️ Toegang gratis, wel graag inschrijven via docs.google.com/forms/d/e/1F...

Art Against Violence – Documentaire 'Draw for Change' 📅 Donderdag 26 maart, 19.30 uur 📍 Galerie Humanistisch Verbond, Pottenbrug 4, 2000 Antwerpen 🎟️ Toegang gratis, wel graag inschrijven via docs.google.com/forms/d/e/1F...

'Misschien is "toxische mannelijkheid" een term die we soms iets te gemakkelijk in de mond nemen. Levert mijn roman "Sylvie" namelijk niet een kijk op vanuit de tegenovergestelde kant? Zouden sommige vrouwen geen misbruik durven te maken van de huidige mentaliteit?', schrijft Rudy Van Giel.

'De jaarlijkse piek in de gedetineerdenpopulatie moet nog bereikt worden. Die komt er normaal in mei aan. Moeten we echt wachten tot onze gedetineerden een vluchtweg naar het front aangeboden krijgen? Gaan we echt zo diep?', vraagt Hans Claus.

Art Against Violence – Panelgesprek over (seksueel) grensoverschrijdend gedrag 📅 Donderdag 19 maart, 19.30 uur 📍 Galerie Humanistisch Verbond, Pottenbrug 4, 2000 Antwerpen 🎟️ Toegang gratis, wel graag inschrijven via docs.google.com/forms/d/e/1F....

'Een sleutelwoord in het gesprek was "whanaungatanga": verbondenheid, verwantschap, relationele verantwoordelijkheid. Eru verbindt dat vanzelfsprekend met waardigheid, zorg en empathie. Eerst de mens. Eerst de relatie. Dat ligt dichter bij humanistische uitgangspunten dan men (...) zou denken.'

'In dat jaar zouden artsen en zorgverleners de mogelijkheid moeten hebben om alle vormen van sterven te begeleiden, zonder risico op vervolging of enige verwijzing naar moord', schrijft Marc Cosyns.

'Hamilton had een uitgesproken mensbeeld. In tegenstelling tot onderzoekers die de nadruk legden op culturele flexibiliteit, benadrukte hij consequent de evolutionaire dieptestructuren van menselijk gedrag', schrijven Lieven Pauwels en Ann De Buck.

'De gevoelens van isolement en uitputting van veel jonge ouders zijn geen individuele mentale welzijnskwesties, maar vloeien voort uit een individualistische cultuur gericht op presteren, ten koste van verbinden', schrijft Griet Vandermassen.

'Ik leerde een auteur kennen met gedeelde aandacht voor schoonheid en ecologie die worstelt met een groot historisch besef van verlies van landschappen en biodiversiteit, maar dat verhindert hem blijkbaar niet om hoopvol te blijven strijden voor een kentering', schrijft Ivan Hoste.

'In Aotearoa is het weer geen decor, maar een actor. Soms vertraagt noodweer je urenlang. (...) We leren dus niet alleen kaartlezen, maar ook luchtlezen. Dat is geen ongemak naast de reis, het is een essentieel deel ervan', schrijft Johan Swinnen.

'Darwin worstelde al met altruïstisch gedrag dat de helper schaadt. Het bekendste voorbeeld zijn de steriele werksters bij eusociale insecten: hoe kan een eigenschap die de reproductie van het individu belemmert, evolutionair standhouden?', schrijven Lieven Pauwels en Ann De Buck.

🎥 In aflevering 69 van De Gedachtestreep spreekt Johan Braeckman - Official Page met Yves T'Sjoen over Breyten Breytenbach.

'Hoewel de wetenschappelijke gemeenschap nog steeds unaniem is in haar oordeel over de pseudowetenschap van Kirkegaard en aanverwanten, vinden hun ideeën steeds meer hun weg tot een breder publiek en zelfs tot de academische mainstream', schrijft Pieter Beck.

'Soms zegt een stuk brood meer over een samenleving dan een ministeriële nota van 84 pagina's', schrijft Johan Swinnen.

'Ik heb het intussen wel moeilijk met sommige van mijn vrijzinnig-humanistische geestesgenoten. Zij trekken bijvoorbeeld in stellige wéétmodus van leer tegen de Kerk. Als jij dan iets zeer gelijkaardigs zegt, maar daarbij de islam godsdienstkritisch viseert, dan schieten ze in voelmodus.'

'We leven in tijden waarin woorden en denkbeelden elkaar sneller vervangen dan zij op waarheid kunnen worden getoetst. Wat vandaag als nieuw verschijnt, herhaalt zich vaak in andere, lege formuleringen', schrijft Benny Madalijns.

'Wie stelt dat er biologisch slechts twee geslachten zijn, formuleert daarmee geen politieke of ideologische overtuiging, maar een wetenschappelijke universele verklaring over hoe geslacht in de natuur is georganiseerd', schrijft Jan Willem De Waele.

Lezingenreeks 'Tolerantiefiguren' 📅 Woensdag 4 maart 2026: Patrick Loobuyck – J.S. Mill (1806-1873): pleitbezorger van vrijheid, individualiteit en pluralisme 📍 Stadscampus Universiteit Antwerpen, Lokaal S.C.003, Prinsstraat 13, 2000 Antwerpen 🎟️ www.uantwerpen.be/nl/centra/ce...

🎥 In aflevering 68 van De Gedachtestreep spreekt Johan Braeckman met Maarten van Buuren over Spinoza.

'Mijn eigen gedachten zorgen voor verbanden en linken die uiteindelijk mijn eigen hersenen doorprikken. Soms doet dat pijn. Meestal geeft het echter een leuk gevoel. Ik heb ze dus wel graag, die driehoeken. En u?', schrijft Adil Fraihi.

'Zelfs in dorpen waar verder niets is dan wind en hout, staat iemand bonen te malen alsof het een morele plicht betreft. Europa heeft patisserieën met pretentie. Nieuw-Zeeland heeft barista's met discipline', schrijft Johan Swinnen in het vijfde deel van zijn essayreeks Panorama van Aotearoa.

'Digitale platformen fungeren steeds meer als nieuwe culturele instituties die normen handhaven, wat de traditionele macht en legitimiteit van strafrecht uitdraagt', schrijven Lieven Pauwels en Ann De Buck.

'Wie bepaalt wat rechtvaardig is in een wereld waarin steeds meer beslissingen aan machines worden overgelaten? Wat blijft er over van menselijke autonomie en morele verantwoordelijkheid wanneer gedrag via data voorspelbaar, en zelfs beïnvloedbaar, wordt?', vragen Lieven Pauwels en Ann De Buck.

'Bestraffing is een mechanisme om normen te handhaven, samenwerking te beschermen en sociale orde te behouden. Maar om te begrijpen waarom dat zo is, moeten we terugkijken naar onze evolutionaire voorgeschiedenis', schrijven Lieven Pauwels en Ann De Buck.

𝗔𝗿𝘁 𝗔𝗴𝗮𝗶𝗻𝘀𝘁 𝗩𝗶𝗼𝗹𝗲𝗻𝗰𝗲 Een totaalprogramma met een confronterende tentoonstelling en diverse live events over grensoverschrijdend gedrag en seksueel geweld 📅 15 maart t.e.m. 19 april 📍 Pottenbrug 4, 2000 Antwerpen Info en inschrijvingen: be.humanistischverbond.filebuddy.be/media/upload...

'Hij behoort tot een groep die nooit aandacht krijgt: de "Urban Indians". Wel degelijk "Indians", want Orange voelt geen behoefte om de verzachtende term "Native American" te verkiezen. De toekomst van de Indianen ligt in de stad: kan het paradoxaler?', vraagt Eddy Bonte.

'Dat bestraffing ook samenwerking mogelijk maakt, lijkt op het eerste gezicht paradoxaal. Toch toont de evolutionaire geschiedenis aan dat sanctionering juist essentieel was voor groepscohesie', schrijven Lieven Pauwels en Ann De Buck.

'Heel wat mensen menen dat de scheiding van kerk en staat in de grondwet vastligt. Niet alleen is dat een onjuiste opvatting, maar ernstiger is de werkelijkheid: de Nederlandse belastingbetaler bekostigt de opleiding van geloofsverkondigers', schrijft Anton van Hooff.

🎥 De Gedachtestreep #67: Johan Braeckman spreekt met Maarten Boudry over zijn boek 'Het verraad aan de verlichting' (Uitgeverij Prometheus, 2025).

'Voor Vlaamse lezers is dat wellicht de uitnodiging: je hoeft niet alles te weten om te mogen kijken, maar je moet bereid zijn traag te kijken. En te erkennen dat onze canon, hoe rijk ook, niet de maat der dingen is', schrijft J. Swinnen in het vierde deel van zijn essayreeks Panorama van Aotearoa.

'Het debat zou kunnen resulteren in een herschrijven van enkele van de constitutioneel verankerde prerogatieven, een actualisering van Schoolpact en Schoolpactwet mogelijk maken, bevoegdheden heroriënteren en het bestaan van diverse onderwijsnetten (een luxe) ter discussie kunnen stellen.'

'Geven de Britten hun bescheiden proefnemingen op omdat de Amerkanen toch al voor liggen, of zetten ze in op hun eigenste bom? Die keuze gaat niet enkel over wetenschappelijke ontwikkeling, maar ten gronde over politiek – en onvermijdelijk om ethiek', schrijft Eddy Bonte.

'Flam werd niet geconfronteerd met geweld dat zomaar van buitenaf opdoemde, maar met vernietiging die zich voltrok binnen wat als normaal bleef gelden', schrijft Benny Madalijns.

'De 'onzichtbare hand' uitschakelen is een illusie. Impliciete mechanismes zullen altijd de welvaart van de samenleving sturen', schrijft Luc Delombaerde.

'Waarom heeft de bibliotheek dergelijke onzin in de collectie? En waarom zijn die boeken überhaupt aangeschaft? Dat antwoord ligt voor de hand en is tegelijk verontrustend: veel mensen willen die boeken lezen', schrijft een bezorgde bibliotheekmedewerker aan Johan Braeckman.

'Waar snelheid structureel wordt, verdwijnt kritische evaluatie. En zonder die evaluatie verhardt een afspraak tot dogma', schrijft Yves Schelpe in het tweede deel van zijn essay.

'Hoe noteer je een maker die er juist alles aan doet om níét genoteerd te worden, maar die je toch in elke lijn van het werk blijft vermoeden?', vraagt Johan Swinnen.

'Een systeem dat mensen voortdurend leert om veilig te blijven, leert hen tegelijk om minder te reflecteren. Niet omdat ze dat niet kunnen, maar omdat het hen niets oplevert behalve kwetsbaarheid', schrijft Yves Schelpe.