「よい意図を持っているだけでは十分ではない。われわれは、社会において大切なことは、実際に成し遂げていること、実際に与えていることであるということを教えなければならない」（アドラー『個人心理学講義』） 「よい意図を持っている」とは、何かをするという決意を表明するというようなことだが、決意表明で終わってしまうのは、「やればできる」という可能性の中に生きたいからであり、可能性の中にある限り結果が出て評価されないからである。

湖北野鳥センターに行った後、長浜で泊まり、昨日は竹生島へ。船で三十分。船を降りると、急勾配の石段が百六十五段が目に入った。ここで引き返すわけにいかず、時間をかけて宝巌寺へ。昼食後、金剛輪寺。紅葉がきれいだったが、竹生島よりもきつかった。日頃、心臓に負担がかからないように生活しているので、山頂を目指して歩くことを躊躇したが、達成感があった。

問題解決のための対話を避ければ、その成果は評価されない。よい結果を出せないことを恐れて試験を受けないのと同じである。試験を受けなければ評価されないが、試験を受けないことの結末は本人だけ降りかかる。外交の場合はそうではない。

「ソウルの家から大企業に通うキム部長」というドラマで、部長が自分の鞄の方が部下の鞄より高いことを知ってガッツポーズを取る場面を思い出した。

優越コンプレックスのある人は、自分が優れていることを誇示し、実際よりも自分をよく見せようとする。 なぜそうするのか。本当は優れているわけではないことを知っているからである。優越コンプレックスは、劣等感が根底にある。 期待を裏切ることになるのではないかと恐れ、過剰に努力をすることもあるが、優れていることを誇示するために、アドラーの言葉を借りると、仕事とは関係のない「第二の戦場」で競い、他者の価値を貶めし、相対的に自分の価値を高めようとする。 本当に優れた人はただ優れているのであり、優越感すら持たない。

今日は湖北野鳥センターにオオワシを見に行った。29シーズン連続飛来。「山本山のおばあちゃん」と呼ばれる。

「締切が目前なのに、一行も書けない場合がある。今は一行でも書いたのでそういう場合ではないが。もう二つの文を書いたね。おや、三つの文も！」（キム・ヨンス『いつか、おそらく』） note.com/kishimi/n/ne...

『自省のすすめ——ひとりで考えるレッスン』（ちくま新書、12月10日刊行予定）を書き始めたのはずいぶん前のことである。編集者から手紙が届いたのは、2023年の6月だった。今年は4冊本を出すという話を過日古賀さんとしていたら、三ヶ月に一冊ですね、といわれたが、もちろんそうではなく、どの本も書き上げるまでには何年もかかる。正しく考えるためには、何をどう考えればいいか、思考の道筋を明らかにした。最終的には、この人生をどう生きるかという話に行き着く。

『自省のすすめ——ひとりで考えるレッスン』（ちくま新書）の校正（3校）をやり終え編集者に贈る。これで私の手を離れた。いつものことながらあまり開放感はない。何度も何度も読み返すので、本当にこの本を読んで面白いと思ってもらえるのだろうかと心配になる。

このメモは後に有用になるだろうかというようなことを考えないで書く。後になって何かの役に立つかもしれないし、立たないかもしれない。役に立つかなど今はわからない。役に立たなくても書く。 私の孫は絵が好きで、私の部屋にくるとコピー用紙に2、30枚次々止まることなく描く。これくらい描かないと上達しないのだろうが、上手に描けるようになりたいから描いているようには見えない。 写真を撮る時も、この写真を撮っておけば後から何かの役に立つだろうと考えて写真を撮らないだろう。そんな人もいるかもしれないが。

「不安は人間を焦燥せしめ、そして焦燥は人間を衝動的ならしめる。その時人間はいかなる非合理的なものにも容易に身を委せ得るのである。かくて嘗て多くの独裁者は、人民を先ず不安と恐怖とに陥れることによって彼等を自己の意のままに動かそうとしたのである」（三木清「時局と学生」一九三七年九月二十日『三木清全集』第十五巻所収） 　 震災時の噂が引き起こした不安は、災害発生時の失策から国民の目を逸らさせた。

「私が「絶えず書く」ということを自分に課したのはいつ頃からであったか、いまは正確に記憶はない。ともあれピアニストが絶えずピアノをひくように、自分は絶えず書かなければならない——かつて私はそう考えそれを実践していたのであった」(辻邦生『パリの手記』１) 辻邦生は相当な「書き魔」で、片時も文字を書いていないと生きていけない人だったという。自分の力ではどうすることもできない天性のものだと、半ば諦め、覚悟を決めた、と辻佐保子は書いている（辻佐保子『辻邦生のために』）。

『誰にも支配されずに生きる』の重版が決まった。今日は朝から校正している。昨日はコーヒーが飲めないほど不調だったが、今日は快復。

「攻撃される危険があるので自衛しなければならないと、何百万もの人に信じ込ませることは困難ではない」（Erich Fromm, The Heart of Man） 自分で考えず政治的指導者に依存している人は、力と確信を持って示されたことを本当のことだと受け取ってしまうからだとフロムはいう。フロムは「生産的に生きる」という言い方をする。「生産的」というのは、自発的、創造的という意味である。他者に依存するのとは真逆の生き方をしなければ、容易に他者の言説を信じてしまうことになる。

「ヒトラーの征服が始まってからヒトラーに抵抗を始めるのでは、始める前にすでに負けている」（エーリッヒ・フロム、Interview mit Hans Jürgen Schutz） 抵抗するためには、自分を信じ、批判的に考えることができ、自立した人間でなければならないとフロムはいう。

昨日は、古賀史健さんと対談。会うのは5年ぶりだった。『嫌われる勇気』と『幸せになる勇気』を読み直して対談に臨む。対面での仕事をずっとしてこなかったので疲れた。質問リストは事前にもらっていたが、インタビュアーはのっけから無視したので驚いた。おかげで思いもかけない展開になった。

人は他者とつながらないと生きていけないが、つながる必要がない、あるいはつながってはいけないつながりは絶たないといけない。これは、『つながらない覚悟』や新刊の『誰にも支配されずに生きる』で強調した論点の一つ。自立しておらず、他者に取り入り従属しようとする人は、支配され、その人に依存することになる。

人は誰もがその人が所属している共同体の一つのフロント（面）なので、他の人からその共同体の代表と見なされることがある。代表と見られたくない人であってもである。その人だけがフロントではないことを示していくしかない。

検査結果に問題はなかった。今の循環器内科の主治医は三人目。12月に退職するというは話を今日初めて聞いた。 朝、電車に乗ったら本を読んでいる人を何人も見かけた。皆がスマホを覗いているわけではない。 いつかキム・ヨンスの『世界の果て、彼女』を読んでいる人を見かけた。ハン・ガンがノーベル文学賞を取る何年も前の話だ。話しかけたくなったが、もちろんそんなことはできなかった。

循環器内科の主治医の系列病院への移動が決まった時、ついてくるようにといわれた。研究と臨床に余念がなく、病院の医師紹介のベージには「生涯一カテーテル医」と書いてあった。

政治家として有能かどうかだけが問題で、趣味や人柄などは関係がない。ドラマを観る時間はあるのですねといいたくなる。

今朝は5時半に起きて受診のために京都まできている。入院したのはもう20年くらい前のことになる。回診後病室に寄ってくれる主治医と毎日長く話し込んだ。「本は書きなさい。本は残るから」といわれ、退院後は、毎日原稿を書いている。

久しぶりにnoteを更新した。孫と歩いていたら、チョウゲンボウ（長元坊）が空を舞っていた。鳥だけでなく、見ようと思ってもなかなか見られないものがある。 note.com/kishimi/n/na...

愛も尊敬も強制できない。愛国心も。

今日も『自省のすすめ』（筑摩書房）の校正。後は参考文献だけ。適格な指摘も多く、気づいていなかった誤りを訂正できてよかった。流れが悪くなる、また、似たような文章であるという理由で（実は違うのだが）削られたりしたところがあったが。流れが悪くなろうが、緻密な議論なので修正案を不採用にしなければならなかった。私の校正だけがこんなに直されるのかといつも思ってしまう。 2024年に『悩める時の百冊百話』（中央公論新社）を出した時は、校正を頑張りすぎて、帯状疱疹になり、何ヶ月も激痛の中で生きることになった。無理しないよう、今日は校正はここで止めておこう。

もうすぐ出版されます。10年ほど毎月開催している講演がもとになっています。サブタイトルにはアドラーの名前が入っていますが、その時々で考えていたことを、アドラーの著作「も」引用しながら話しています。 amzn.to/4nXisIg

八年後に小惑星衝突という予告がされて五年。 「自分のことしか考えていなかった政治家はそろって辞めてしまい、残っているのは、使命感を持った少数の政治家だけになった」（伊坂幸太郎『終末のフール』）

「もしひとがいくらかの権力を持っているとしたら、成功主義者ほど御し易いものはないであろう。部下を御してゆく手近な道は、彼らに立身出世のイデオロギーを吹き込むことである」（三木清『人生論ノート』） 今の時代も、「成功主義者」の政治家しかいないのか。 「成功主義者が非合理主義者である場合、彼は恐るべきである」（前掲書）

このところ、取材が多かった。日経ビジネス、日経クロスウーマンなどの雑誌、また台湾、中国の出版社などの取材、動画撮影など。午前に仕事が入ると、午後は原稿が書けなくなるほど疲れる。 『「普通」につけるクスリ』（サンマーク出版）の翻訳が出版される（タイトルは『自在感的練習』）。5月に出した本なのでもう翻訳が出ることに驚く。入稿直前だと思うのに、表紙の文言を変えたということで確認依頼のメールが届く。 今日は膳所へ。パスポートを受け取りに行った。2月に失効していたので。前回は有効期限を5年にするか10年にするか迷ったのだが、今回はためらわず10年に。

「ガンの群れを連れてドナウの河岸を歩きまわってみたまえ。まったく良心の呵責なしに怠けていることができる。なぜなら一日の八分の七をひなたにねそべって過ごせるからだ」（コンラート・ローレンツ『ソロモンの指輪』） 勤勉の象徴である蜜蜂や蟻でさえ、一日の大部分は何もせずに過ごすとローレンツはいう。人はいつも何かをしていないと気がすまないように見える。

昨日、予定より一日遅れて届いた『自省のすすめ』のゲラ（再校）に取り組む。校正はいつも神経をすり減らす気がする。長い時間をかけてゆっくり考え書いた文章を校正のために短時間で集中的に読み返すからだろう。今日で二日目。校正者の鉛筆書きは全部目を通せた。修正の採否を決められない箇所がたくさんある。 校正の到着を待つ間に、アリ・スミスの『秋』を読んだ。眠り続ける老人と傍らにいる若い女性の話を読み、長く眠り続けて逝った母のことを思い出した。今日はもう校正を続けられそうにないので、同じアリ・スミスの『両方になる』を読み始めた。

ペルシア戦争の英雄であるペリクレスについて、次のような話が伝えられている（プラトン『国家』）。ある小国人がテミストクレスに向かって、あなたの今日の名声はあなた自身の力によるものではなく、たまたまあなたがアテナイのような国に生まれていたからだといって、彼の名声にけちをつけようとした。 その時、テミストクレスは、なるほど私が君の国に生まれていたのでは私は今日のような名を成すことはでききなかったかもしれない、しかし、君がアテナイに生まれていたからといって、私のような名が得られるとは限らないだろうと答えた。

今日は台湾の出版社のインタビューを受けた。『「普通」につけるくすり』の台湾での出版にあわせて公開されるようだ。最近は、朝食後、すぐにまずキム・ヨンスの『四月のミ、七月のソ』、その後、陳夏民の『失物風景』を読み進め、その後、自分の原稿を書いている。『失物風景』は台湾に行った時、編集者さんにもらった。最近、ようやく少し読めるようになって嬉しい。繁体字で書いてあると、辞書も引けなかったのだが、LingQで繁体字の中国語コースを一年ほど続けた成果である。

私は、マルクス・アウレリウスの『自省録』は本の中でもよく引用し、『自省録』を紹介する本も二冊出している。引用は、既訳ではなく、ギリシア語のテキストを自分で翻訳している。翻訳のためには欧文のコメンタリーを参照し、正確を期す努力をしている。それなのに、私に『自省録』の「超訳」（ゆる超訳、らしい）の監修を依頼するメールがきた。すぐに断りのメールを書いた。編集部が訳すらしい（どうやって？）。一読してすぐにわかるような古典などないと思うのだが。

近く刊行予定の本の解説を依頼された。読んで見ないことには書けるかわからないので、ゲラを送ってもらった。意味が取れないところが多々あるので、原書を見てみたら誤訳だった。理解できないからか訳されていないところもあった。原著はかなり分厚い本なのだが、ページ数を減らすために、あちらこちらが削除されている。 私の本も海外で翻訳出版されているが、こんなふうに勝手に削除され、その上、誤訳されていたら困ると思ったのだが、韓国語や中国語の勉強をしようと思った動機の一つだった。

今年は韓国語の本をたくさん読んでいる。今は、キム・ヨンスの『四月のミ、七月のソ』）。熱心に読んでいるからではないだろうが、googleでキム・ヨンスを検索したら、AIによる概要に僕の写真が出てきて驚いた。誰、これ？と思われているだろう。信頼できないAI。

『自省のすすめ　ひとりで考えるレッスン』の初校を戻した。今月末が締切だったが、早く戻せてよかった。この間、一週間、右腕が動かず難儀したのだが。自分で考えないことや、知らない間に人の考えを自分の考えと思っていることの問題などから始めて、この人生をどう生きるかという話まで論じた。

の痛みは治まった。右手は動せないが指は動くのでキーボードを打とうと思っても、右手をキーボードまで運ぶことが困難だった。カルシウムが溜まっていて、炎症反応を起こしているということだった。薬剤師さんによると、いつも飲んでいる薬と一緒に飲むとよくないようなので痛み止めの薬を飲まずに痛みを凌いだ。今日は『自省のすすめ』の校正。

森有正がアンドレ・マルローの本を読み始めたと、ある日の日記に書いている。この本は誰かが日本語に訳すだろうかというフランス人の問いに「きっと訳すだろうが、私なら、この本を訳すよりは、この本を本当に読むためにフランス語を勉強し始めることを奨める」と書いている（『砂漠に向かって』）。 「こういう本を読むためには、フランス語の勉強に十年かかっても決して長すぎはしないし、まだ無駄でもないのだ。ただ十年位学んでも読めるようになれない確率の方が遥かに大きいのだが」（前掲書） 若い時、私はプラトンの対話篇を読むためにギリシア語を学び始めた。あれから何年経っただろう。

右肩が痛くて腕が上がらなくなった。普段、キーボードしか使わないので、ゲラにApple Pencilで書き込む作業を続けていると無理な力がかかったのだろうかと思ったが、たぶん、そうではないだろう。孫がAIと話しているのを聞いてしまった。「じいじは仕事が好きすぎて、ずっとしています」。仕事のしすぎなのだ。

校正中。今校正しているのは三校だが、再校での直しが反映されているかチェックするところから始める。再校から三校になった時に指示していない書き換えがあるのに気づき、見つけ出し訂正するのに苦労している。いつも思うのだが、絵画だったら決して色を変えたりはしない（できない）のに、文章だったら手を加えていいと思っている編集者や校正者は多い。

手元にゲラがある。『誰にも支配されずに生きる　アドラー心理学実践編』（幻冬舎新書）と『自省のすすめ　ひとりで考えるレッスン』（ちくま新書）。前者はもうそれほど手を入れなくていいが、後者は少し手を入れ始めたら、すぐには終わらないことがわかった。校正をしていると、原稿を書きたくなる（書いているけれど）。

DuolingoはAIを使って教材を作っているようだが、例えば、中国語の日本語訳はあまりにひどい。外国語学習だからといって、間違った日本語で答えなければ正解にならないのは耐えられない。AIで作るにしても、人がチェックしたら絶対ありえない間違いがあまりに多い。AIに人間が合わせる時代になってきているのか。人間の方がはるかに優秀なのに。

「翻訳は最も深層的な読書である」とキム・ヨンスはいう（『青春の文章＋』）。翻訳しようとすればわずかな文章にもいったいなぜこのような話になるのかという質問を投げかけなければならない。考えないAIは翻訳できない。

（AIを使って）文章を「作成」することと、「書く」ことは全く別のことである。

先週は北京とつないで対談。神経を研ぎ澄まして対談者の中国語を聞く。「昨日、コンピュータが壊れたので、いつもと違って娘と話すことになって、、」とかわかってくるのだが、通訳を待たないと正確なところは理解できない。ところが、その通訳者の日本語が聞き取れなかった。最後、AIについてたずねられた。予めもらっていたリストにはなかった質問だった。対談相手は早口で話されるのだが、私は通訳者に理解してもらうために、ゆっくりと話を短く切って話さなければならず、いつものように話せなかった。

今日は対談(北京とオンライン)。左は2年前に出した本の中国語訳。通訳を介するので3時間もかかるようだ。

孫がよく部屋にやってくるようになった。Macに表示されている私の原稿を見て質問する。 「子どもが親を愛するとは限らない」 私はお母さん大好きよ（それならよかった）。 「親と子どもという仮面を外す」これは？（少し説明が厄介だ）。 「自由」という言葉がどこかにあったようで、「私は自由じゃない」という。(一体、どうしてそう思うの？) 子どもの頃、話を聞いてくれる大人がいたら人生はずいぶんと違ったものになったかもしれないとふと思う。

7歳の孫が読書感想文を書き上げた。なかなか書く気力が出ないようだったので、私の先生の手書き原稿を見せ、私も学生の頃、原稿用紙100枚の論文を書いたという話をしたら興味を持ったようで、書き上げることができた。私の書斎のいつも私が原稿を書いている椅子にすわって書けるのも嬉しかったようだ。あれこれおしゃべりしながら書いていたら清書の苦痛から解放されたようだった。津田梅子の伝記を読んで書いたが、普通に文章を書くのであればもっと楽しく書けたであろうにと思った。

出世や成功を目指すことは、人生の前半においては意味があることだと、ある精神科医が語っている記事を読んで驚いた。この医師は、若い人が学校や会社に行けなくなったと診察にきた時、一体どんな話をするのだろう。