ジェンダー化される前の「ひと」という中立的普遍的な身体がありえる、その世界では「ひととひとの真の交流」がある、というユートピア思想は、私もそこに属するシスジェンダーというポジションが生み出したものなのだ

twitterというか、cloudflareなるものがよろしくない感じ？

たとえ異性愛に見えても、その関係性を生きている人たちにとっては、クィアな側面が存在していることがある。例えば見た目とは裏腹に、両者のジェンダーアイデンティティが異性愛にはフィットしないものであるように。異性愛の繫がりだと言って斥けてしまうのではなく、異性愛の中にすら潜在しているクィアネスを浮き彫りにすることが必要で、『クィア・レヴィナス』はそういう試みを行った本だ。

やっぱりblueskyは平和だ

これは私のよくない冷笑かもしれないのだが、とはいえ政治学のほうではわりと言われていると思うのだが、私（たち）の知っている「反差別」の理念はそれ自体が、基本的には資本主義下の経済発展と手と手を取り合ってできた中産階級の文化をベースにできているところがあり、でもこれから経済成長はしないし温暖化も進む中で、そういうライフスタイルの享受は難しくなるわけで、それにつれて私（たち）の「反差別」の手持ちのカードはだんだん使えなくなっていくのではないか、と私は怖く思う

わたしが凄く嫌なのは、東京とか首都圏の大学生が投石したり火炎瓶作ってやり合ってた時に実際に投げられていた相手というのは、地方とかから金の卵的にかき集められてきた警察の機動隊だったりすること。 それを反省もしない感じが徹底的に嫌で、あっさり髪切って就職するんですよね。髪ぐらい切れるでしょ、機動隊に比べれば。 なんでお前らみたいな大学に行けてるとか手に職がつけられている人たちが、地方の農家を継ぎたくなくて警官になりました、みたいな人に石を投げて、一生物のダメージを負わせて今でもマルクス主義は現実の理想です、とかいって合唱して、最終的に高学歴層は島耕作的に出世していってたんだよ、と思うわけです。

社会運動は個人の救済と直接には結びつかない（結果的にそうなることはあり得るとしても）。にもかかわらず、憂鬱だが、やらなければならない。何一つ不自由ない暮らしをしているブルジョワのガキのなかにだって自殺くらいするやつはいる。それが何かの抑圧と結びついているにしても、生の苦しみは抑圧をなくせば消えるものではない。そういうものを、「彼らの解放は私達の解放でもある」という功利主義の論法による訴えかけで隠蔽するところに、ひとつの否認、ひとつの隠蔽、ひとつの卑怯がある。

生存に関わるのだ、というレトリックは、実際問題としてとうの昔に効力を失っている。

リベラルが好きなのはブルジョワ市民道徳であって、それは定職について金を持ってリスペクタブルな生活をすると身につくものだが、リベラルは貧乏な人が多いのにその道徳を身に着けようとしている

Twitterの方の小夏は、いよいよ行き詰まりを迎えてきたのだよな　保守的であるがゆえに歓迎されているところがあって、それが大事だということなのだが、自分の気持ち的に……

だんだんといろんなことが面倒になってきて、それがいいことなのか悪いことなのかわからない

頭がいいとか悪いとかではなく、多くの人は、長い文章が送られてきたら読まないのだ、といまさら再確認した。長い、というのは1000とか10000とかではなくて、200文字とかのはなしで、要するにメッセージのフキダシの四角形の縦横比が1：3を超えたあたりから、まずくなってくるのだが、文字を読むというのはやっぱり不自然なことなのだろう。だからどうということはない、たとえテキストのやり取りであっても、その内容以外のものが伝達する情報はいろいろあって、現にそれだけで大半のコミュニケーションは成立している。言葉で内容を伝え合っている、というのは、フィクションにすぎない……

稲葉曇の新曲が2曲も出ている！！！

自分自身のことを話すときに、トラウマや安全性や相談や信頼やケアや回復や癒しや寄り添いや受容といった言葉を使わないというところに最低限の矜持がある

憎悪とルサンチマンに規定された人間が、憎む対象を超えることができるはずはない。それでもその人は、憎悪とルサンチマンを失えば何事もなし得ないだろう。はじめから決まってしまっている

反ワクチンだの国家神道だのLGBTはいらないだの言ってる連中が出産を奨励しているというのは何の冗談か。生んでくれてありがとうという代わりに子は親を金属バットで殴り殺すだろう。自己否定を抱えながら生きていくために。

だがマイノリティでさえ、一部はこの共犯者に仕立て上げられる。ナチス政権下のドイツにあって同性愛者は迫害されたが、迫害政策は不徹底かつ場当たり的で、多くのゲイは「普通に」、なんなら政権に賛同して、生存していたという話もある。それに死人からすれば、生き残ったあらゆる者どもが罪人である。

どんなときでもマジョリティはのうのうと生き残るし、最後には被害者ヅラして見せるわけで（先の戦争のドイツや日本がその例）、それがいちばんやるせないかもしれない

中産階級の文化は死ぬほど憎いが憎んでも憎みきれないのは今や金持ちだろうと貧しかろうと私たち全員がそこに所属しているということ

暗い時代にひとつだけ良いことがあるとすれば、関わるに値する人間かどうかの見極めが容易になること、だろうか

🟧党の「癌は戦前は存在しなかった」発言は、「ジェンダーは歴史的なものだ」という考えを正しく理解するうえで、良い教訓を与えてくれる例だとは思う

真実の性別は二つだけかどうか、という議論自体が意味がなく（「常に」二つだけではないということだけが真実だ、と言うことは、「絶対に」二つしかない、と言うのが無意味なのと同じだけ無意味だ）、性別の「数」と、その数え上げにおいて前提とされる個々の性別の「自己同一性」について話すよりも、それがどのような状況におかれた誰の生き方にとっていかなる（当然に、複数の）意味を持つのか、でしかない

真面目になっているうちに文章は下手になった

シリアスなこと言ってるうちに生きる元気を吸われてこのザマなのでテキトウでくだらないことをいう練習をしたい　下手すぎる

参政党とか日本保守党とかが「保守」と呼ばれるの、20世紀の保守知識人が非常にうかばれなくて本当に可哀想

ひらがなとスペースを多用すれば優しさとインクルーシブな雰囲気が表現できた気になっている界隈

優しさとはほんらい冷酷なものだがここではみなそれを知らないことになっていて、辛かったら休んでもいいんだよ、といえば大丈夫ということになっており、だが本当に大丈夫なのは言われた人ではなく、休むのも難しいと思うけど休んでももいいんだよ自分を責めないでつらかったらやすんでもいいんだよやすんでもいいんだよいいんだよいいんだよと繰り返すことでそいつを排除しようとする周りの方が自分たちは大丈夫なのだと確認し合っているだけだ、そういうことを言う奴を私は憎み続けるしその憎悪によって少しだけ生き延びられる。

しかし憎んでいるうちは甘えているのだ。捨てなければならないし、捨てられなければならない。

自分の言ってることは理解されるべきだ、ということを心の底では信じている人しか周りにいないのが辛い、いや辛いのでなく、悔しいのだ。

自分の手許に憎悪しかないことに気がついてしまったが、それに縋り、それだけを大切に育ててきたのだから、憎悪以外の場所にわたしはいない 疲弊するためだけに生きている

bluesky、人が少ない代わりにまだ平和だ

怒りと執着だけで学問をやっているという話をして、そしてそのようなやり方は自らを使いつぶすだけだだし学問とのよい距離感(持続性のある)ではないからやめようという話をした。

Twitterもひどいのだが、TikTokは輪をかけて酷いのでかなり絶望できる

「社会は良くなっている」（パワハラとか飲み会強制が少なくなった）と、「社会が悪くなっている」（排外主義etc...）は両立するだろうからなあ

嬉しくなってしまって色んな人に書いたものを見せようとしていたけれど、簡単に見せるもんじゃないな

一生わがままでしかいれないから存在する正当性がなくて絶望しちゃうね

憎悪するか、尊敬して徹底的に服従するかしか、人との関わり方がわからない

社会が貧しくなったから排外主義がはびこる、というけど、知り合いで裕福な家の出で法学部とか行って「法が正義だからこれも正義」式の排外主義やってるやつなんて沢山いる

鈴木いづみ素晴らしいので心当たりのある方は人（自分含む）を殺す前に読んでほしい

身体イメージってなんなんだろう

「悪書追放」 愛国自慰本とか日本スゴイ本とかダイレクト出版とか、入れれば良いのだろうか。

好きな対象/分野について研究しています！というのがなぜ正当化できるのか本当にわからない（私が間違っています）

学問やってるの、どっから出てくるのか分からないしコントロールできない憎悪のはけ口になるから、という側面が多分あるんだろうなと観念してきた　はやくやめたほうがいい　ロジカルに考えることってほとんど攻撃性の発露と同じ

小説のいわば密教性に反発を抱いていても、実際には私の私自身に対する経験や気持ちすら不確かなものでしかなかった　あとにはなにも残らない

少なくとも文学──特に小説──において、それが「ハイブラウな」階層の独占物であると糾弾してみせること自体が（あるいは従来のやり方での糾弾は）すでに過去の世紀の身振りとなろうとしている

憎悪を栄養にして生きているが、憎悪の毒が回って死にかけているようなところがある

英語圏のトランスジェンダー関連の論考などが公開されているHP「Trans Read」、スーザン・ストライカー、カレン・バラッド、ハルバースタム、ムニョスらの論考も含む「The Transgender Studies Reader Remix」がフリーでダウンロードできた transreads.org

ひとたび自分のことをわがままだと思ったら、他人の声もそのようにしか聞こえなくなるが、わがままだと思わなければやっていけないし、実際のところ、わがままだと思うほうがずっとたやすい

マイノリティの「成長」というのは、とても重要かつセンシティブなテーマだと思う。一方では自らの在り方そのものを「子どものわがまま」と否定されつつ、他方では生きるために必要な成長の機会をも奪われてきた人にとっては、自力で成長しようとすることさえ、危険に満ちた隘路となりうる。人並みの権利の話は注目されたとしても、それを獲得するのはスタートラインにすぎない。しかし、「その後の人生」が注目されることはあるだろうか

日本語文献購読。左はちょっと中身の残念なものが目立つ論集（こんなん出すなよと思った、正直）右はとてもおもしろく読んだ