Leonid Bresjnev sket i generalförsamlingen. Han lämnade en sjukligt sötdoftande gammelmanssmet på rådsbordet.

I och för sig brukar det inte störa mig att vara ensam mot en nästan kompakt majoritet. När man vet att man har rätt kan det till och med vara uppfriskande att titta på en fientlig församling och säga den sanningen rätt fram.

VoF på Bokmässan! Nya heta numret av Folkvett släppt! Med anledning av Bokmässan har vi idag släppt det senaste numret av Folkvett fritt för alla att läsa online. Ett riktigt explosivt nummer med titeln Familjen Myrdal: fakta, förtal och fabulerande realism. Monter B02:68! www.vof.se/blogg/vof-pa...

Alla strejker är olika. I varje strejk kan man finna de lokala förhållanden som lett fram till strejk. Men ett är gemensamt; arbetarklassen slår tillbaka mot den ökande utsugningen. Det som skrämmer arbetsköparna är att arbetarklassen uppträder som klass.

Att ta upp kampen för demokrati, förnuft och solidaritet med alla förtryckta och utsugna är således det enda sättet att bekämpa fascismen.

Man kan syna hans olika faser en efter en. Vardera räcker de för en normal och bestående författargärning. Även om kritiken inte lade märke till det (men när gör den det?) ändrade redan hans första reseböcker den svenska litteraturens kurs.

Korridorerna i DN-skrapan och i Sveriges Radio-TV är fyllda med havererade intellekt. De sitter i sina bås. Några alkoholiserar sig. Några går i terapi. Några fördriver livet med sysselsättningsarbeten och några med vad de kallar fackliga frågor. Vrak!

Man blir lycklig när man ser den rena kupolen över Muhammed Adil Shahs grav i Bijapur. Den byggdes 1659. Stor, klar form. Inget onödigt prål. Konstruktionens självklarhet.

I och för sig är det inte konstigt att Marx hade fel [om Indien]. Den som så önskar kan säkert med lite ansträngning, ett gott bibliotek och lite kontroll visa hur gruvligt fel också jag har nu; hur ideologiskt styrt jag läser. Varje text kan plockas sönder.

Men lika lite som en människa kan hoppa över sin skugga kan en man hoppa ur sin tid.

Klockan 0745 onsdagen den 4 mars 1970 lyssnar jag på andra morgonekot i radio. Plötsligt hör jag den vårdade uppläsarrösten säga: "Nya studentdemonstrationer drabbar Filippinerna." Det är en besynnerlig språklig konstruktion. Ordet "drabba" fyller en intressant funktion i denna konstruktion.

Jag är inte överens.

Han är klimatforskaren som gärna tar till sabotage för att få stopp på fossilindustrin. Han har också sagt att 7 oktober var en ”befrielsehandling”. Håller han fast vid det? Dagens ETC pratar med Andreas Malm som just tilldelats Leninpriset.

"Andreas Malm tilldelas Jan Myrdals pris Leninpriset. Malm är humanekolog och aktivist som har forskat inom ämnen som bland annat klimathotet och den växande rasismen." internationalen.se/andreas-malm...

Kommit till 1980 och Indien väntar i min genomläsning av Jan Myrdal. Nu frågar en indisk intellektuell Jan Myrdal hur det diskuteras på den nordiska vänsterkanten: "Är det mycket debatt om Völuspa?"

Det vore till och med möjligt att jorden som helhet vore en världsrymdens straffkoloni. Hit skickas de dömda från alla bebodda världar att genomlida ett mänskligt liv.

Jan Myrdals stora pris går till Andreas Malm: www.leninpriset.se/pristagare/a...

Man kan inte hjälpa antisemiterna genom att låta dem tala ur sig sin antisemitism; man kan inte hjälpa rasisterna ur sin rasism genom att låta dem sprida rasismen. (Vi har sett experimentet genomföras. I Tyskland fick antisemiterna "prata ut".)

Vi söndagspromenerar runt Connaught Place. Allt är stängt utom bokstånden. De har flyttats från trottoaren uppe på platsen och blivit riktiga stånd ner mot Janpath dock.

Jag tänker på mina afghanska vänner. I de svarta tälten sjunger kvinnorna: — Min älskade offrade sig för hemlandet/Jag syr samman hans svepning med hår från mina flätor. Sovjet ut ur Afghanistan! Död åt de ryska ockupanterna!

Marxismer däremot är det gott om. Det är med dem som med de onda andarna i Markus 5:9 . . . de äro många.

Det började komma konstiga krav om statliga bordeller från den ena eller andra ungdomsklubben. De kom till och med i Clarté i mitten av 60-talet. De flöt upp litet varstans. Detta reddes inte ut ordentligt, vi tog inte kamp i tid.

Jag håller det för troligt att det inte kommer att bli oss möjligt att förhindra det nya världskriget.

"De får Jan, som bor hos mormor och morfar när föräldrarna flyttar till USA. Barnets övergivenhet skildras lika ömsint som man senare driver gäck med hans stöddiga dogmatism." www.aftonbladet.se/kultur/teate...

Janna Granström spelar Jan Myrdal i "folkhemsmusikalen" Hela Sveriges mor: kulturhusetstadsteatern.se/teater/hela-...

Kommer åter till Delhi. Det är elfte gången räknar jag ut. Det är fem år sedan sist och en del är förändrat. Dock jag är åter tillbaka i en civiliserad värld.

Woody Guthrie skrev mer än tusen sånger. Han var en folksångare och lyriker.

Jag är nu klar med Jan Myrdals 70-tal. Hans 70-tal var betydligt ojämnare än hans 60-tal. Mina tre Jan Myrdal-favoriter från decenniet är Karriär, Ondskan tar form (med Gun Kessle) och Skriftställning 5.

Vi hade en radio hemma. Den hade vunnit pris på Stockholmsutställningen, men inte för sina kvalitéer som radio, utan för sina kvalitéer som form. Ibland fick man in Stockholm på den.

Peter Watkins [...] gjorde den verkligt svenska filmen om Strindberg: "Fritänkaren". Den är nära fem timmar lång. Delvis amatörmässig, delvis osammanhängande. Man behöver inte vara snustorr litteraturhistoriker för att se att mycket av uppgifterna i den är klart oriktiga.

Den nya tekniskt vetenskapliga revolutionen gör det samhälle praktiskt möjligt att genomföra där principen: av var och en efter förmåga och åt var och en efter behov, kan förverkligas.

Rashets och förföljelse mot etniska och religiösa grupper är i och för sig oförenliga med demokrati och socialism. En antisemitisk socialism är en självmotsägelse som en antislavisk demokrati eller en anti-arabisk internationell solidaritet.

Jan Myrdal med hund i Studiekamraten 5/1979. Foto Gun Kessle

jag slutade röka 1970. Dessförinnan rökte jag regelbundet, inga större mängder men en 2 paket om dagen.

Rasismen är ju nonsens.

När Axel Iveroth kräver en företagsvänligare ekonomisk politik och en höjning av momsen — då förklarar han att frågan står ovan partierna. De insiktsfulla bedömarna är överens menar han. Politiken hotar ekonomien. Den ekonomiska politiken får inte politiseras.

Generation efter generation störtar publiken till boklådorna med hand om plånbok för att söka Balzacs verk.

Var och en som haft med tidningar och förlag att göra vet att svensken brister ut i lyrik. Naturlyrik. Att svensken skriver om skogar och små blommor och regn och har stämning i natur är inte konstigt. Det hänger samman med allemansrätten.

Och inte för att det jag skrivit eller de författares texter vi gav ut som "Våra författare" kommer ingå i denna överhetens nya kánon.

Men jag har försvarat deras intellektuella och politiska arbete mot de fnoskiga angreppen från höger. (Kris i befolkningsfrågan är varken rasistisk eller naziinspirerad som dummare kritiker hävdar utan inledningen till ett socialdemokratiskt reformarbete

Detta innebär att jag icke delar uppfattningen att det var sovjetarmén med visst bistånd av Förenta Staterna och Storbritannien som befriade Europa. De europeiska folkens befrielsekamp var deras eget verk. I denna befrielsekamp ingick sovjetarmén som viktig kraft, inte mer!

Lars Forssell skrev en alldeles lysande artikel i Expressen 25-9-78: "Hamsun – visst var han nazist." Lars Forssell tog upp den svåra frågan: stora författare som Hamsun, Ezra Pound, Céline var inte bara samarbetsmän i meningen förrädare; de var också mer än reaktionära. De var fascister.

Kommit till år 1979 i min kronologiska genomläsning av Jan Myrdals författarskap och Jan Myrdals konflikt med postverket. "Dom håller väl på att mäta och väga min post nu, tror Jan Myrdal som dock inte vill framstå som någon kverulant." Ur Aftonbladet 23 februari 1979

Men det finns ju inga gömställen undan historien. Det finns ingen glugg i bröstet genom vilken man kan smita undan in i inre frihet. Det blir som att söka springa undan döden. — Vad gör du här? — Jag gömmer mig för döden. — Men det är jag som är döden.

På alla kultursidor- och därtill i radio och tv-diskuterades i detta land kanon sommaren 2006. En kánon med tonvikt på a. En litterär sådan för skolbruk. Det ordet har använts när det gäller texter för att beteckna en fastställd samling heliga skrifter i den kristna kyrkan.

Detsamma gör man ju med sin hund och sin katt. Man känner på sig vad de vill. De kan behöva gå ut mitt i natten. De kan vara hungriga. De kan gripas av plötslig törst. Man vet det. Jag tror att det är deras andningsrytm som ändras. Små signaler som slår tvärsigenom den tyngsta sömn.

Det är ont om tid och jag vet inte hur jag bäst skall hushålla med dessa få arbetsår. Jag vet ju inte ens hur många de är. Tröttheten sjunger i öronen. När jag dricker morgonkaffe tänker jag på att jag nu redan bort sitta vid skrivmaskinen fyra timmar.

Den som klagar över världens tilltagande ondska löper ingen risk att bli motsagd av anständigt folk. Den som sörjer över vänsterns splittring kan vara säker på en tacksam publik bland Svenska Dagbladets läsare.

Ruker fick flytta hem med sin Olivetti till mamma på Thaliavägen. I alla tidningar stirrade Göran Palms fromt allvarliga prelatblick mot honom och inget stipendium fick han och vintern kom utan att han hade någon höstbok.

Fru Andersson är havande och skall till att föda. Hon har värkar och åker taxi genom regnnatten till sjukhuset sex mil bort. Förr fanns en barnmorska på orten. Resan är fru Andersson besvärlig. Taxichauffören är orolig, han tycker inte om taxifödslar.