神道LGBTQ+連絡会より、本年最後のご挨拶を申し上げます。

もう黙っていようと思ったんですが、書いて残していないと消されてしまう、都合の良いように消化されてしまう、とりわけ宗教関係者は、と感じることが多々あり、抵抗の記録を残しておくことは重要だと考えました。 リムーブブロックご自由にどうぞ。また今後、何もなければ私からこれ以上この件で、今回関わった個々の方々に対して発信する気はありません。

その他反論まとめ ・「自分が書いているのはあくまでオリジナルの魔女/魔法/呪術だ(だから、知らなくていい)」 →作られたものがオリジナルだろうと、扱うテーマはオリジナルではありません。自分の今立っている場所が誰かから奪ったものでないかどうかを、調べもせずにどのように判断するのでしょう。 ・宗教的背景のない魔女/呪術もある →勿論いるでしょうし、最初からそれを問題にしていません。 魔女や呪術を冠した作品や催し、様々な表現の中に宗教的背景を持たないものばかりが溢れかえっている現状に対して、「宗教の脱臭」と批判しています。 (続

自分たちが理解できない差別を、「デマ」と表現することをやめてください。 宗教について、呪術について、それらのルーツについて、「知らなくていい」を発信するのをやめてください。 「100%オリジナル/フィクション」などと簒奪剽窃する行為をやめてください。 今なお加速する廃絶失伝と、すでに失伝させられたもの、侵略を正当化するために廃絶させられ奪われ同化させられた様々な信仰と祭祀、呪術の無責任な消費や搾取に加担するのをやめてください。→

ブルースカイでもお願いします。酷いアイヌヘイトイベントがやるので、中止希望のメールを送ってください。 【拡散希望】アイヌヘイトシンポジウムに抗議するメールアクションにご協力をお願いします！｜烏丸百九@バーチャル評論家 @crowclaw_109 note.com/crowclaw109/...

2/2 ・①②③④によって、呪術/祭祀/信仰について「よく分からない/まともに取り合うものじゃない」という世間の風潮ができあがり、 A 誰でも調べやすくするための様々な形の発信 B 有害なものとそうでないものを見分けるにはどうしたらよいかを皆で考えること C それらは非常に多様であるという実例を示すこと D 今ここにいるという実存を示すこと これらを阻害し、 ①②③④を更に強化し続けているよ ・差別の悪循環を断つための行動をしてほしいし、この構造に加担する発信を行うことはやめてほしいよ 加担する発信をしないために、発信の前に構造について知り、何が「加担する発信」になるかを考えてほしいよ

1/2 ・政府は「近代/西洋化」の名のもとに、富国強兵の道具として「宗教」の概念を輸入したよ それまで様々な形で存在した呪術や祭儀を排斥/弾圧/統一し、 お金や立場の強化に繋がるものだけを「文化」として消費し、 個々の信仰や祭祀を政府が管理しやすいもの/自分たちに都合の良い道徳に作り変えることで、 戦争の準備をしてきた/しているよ ・あなたが呪術/祭祀/信仰について ① 調べにくいこと ② 有害なものとそうでないものを見分けにくいこと ③正統なものとそうでないものという区分が発生していること ④大昔のもの/存在しないもののように思うこと これらは全て、政府の政策の影響だよ →

私の発言に対してじゃないそうなので私もこちらの投稿だけじゃなく「全体的に見て何がどうすれ違っているかの勉強になります」という感想なのですけれど、 今ある差別の構造(「いかがわしいまやかし」の代名詞として使われていることだけじゃなく)を認識していない状態で、 呪術と祭祀が混同されている状態で、 「私たちをいかがわしいまやかしとして描くな」という主張や、これまで散々「いかがわしいまやかし」扱いする発言をしてきた相手に「学ぶ=改める気もない相手にこれ以上発信されたくない」と口にすることが、相手の創作物を「いかがわしいまやかし」と貶めることだと思われているのなら、そら話が通じんわ、と思いました。

これでも昨年末より前からずっと、自分の言動も(遠巻きに)言われたことについても真剣に考えてきた結果なんだけれど、そちらさんは結局宗教差別については真面目に受け取る気も考える気もまるでないんだな、という気持ちです。 「激怒したから差別していいわけなくない？」はこちらこそ言いたいですね。激怒もしていなかったかもしれませんが。 ゲートキープも検閲も権威主義もそんな話は何もしていないでしょう。 そちらこそ捻じ曲げた発信やめて下さい。 『あらゆる othered』からの発信を、それらへ開かれる道をこれ以上閉ざさないで下さい。 閉じたままで困らない者のために今現在困っている者に我慢を強いないで下さい。

なるほど、私の投稿では確かに創作を現実の下に置いていますね。 これについて謝罪し改めます。神道に生きる者の生そのものが祈り/呪いになり得るのと同様に、創作に生きる者の生が創作であるということも無論ありましょう。創作を含めて現実であるし、そこに優劣はありません。 宗教/祭祀/呪術/信仰が受けてきた、あるいは受けている蔑視/軽視/差別の現状を表す中でのそういった言動をお詫びします。 ただ、それは宗教/祭祀/呪術/信仰が受けてきた、あるいは受けている蔑視/軽視/差別がないということでは決してありませんし別問題です。それについての話があれば応じますし、ないならば差別の指摘について撤回はしません。 →

何らかの事件が創作の表現の直接的影響によって増える可能性を話しているわけじゃなくて、 呪術/祭祀/信仰に関しての専門的な発信ができない/学べない/受け入れられない(奪われている)現状が既にあり(ここが大事ですよ〜〜)、その上に、世の中に受け入れられやすいステレオタイプ的な発信(媒体を問わない)が溢れることによって、更に専門的な発信ができない/学べない/受け入れられない(更に奪われる)状況が加速することについて話しているんですが、 よくある創作ヘイトの話に矮小化するなよ、と思います。

疲れたな

こちらからの差別の指摘に対して「命の危険があるからお互いに一旦ストップで」というのは分かるけれど、「命の危険があるから指摘は見ないけれど自分の意見は垂れ流す」って、意味が分からないです。 信仰を持つ持たないで強者認定マジョリティ認定しているわけじゃなくて、その意見自体がマジョリティだし、マジョリティの意見が通っても困らない立場にいることを言っているんです。 「これがスタンダードです」と国が数百年強硬にプッシュしてきた考えとそれに歯向かう考えと、どちらの方が世の中に流れやすいか、考えたら分かるでしょうよ。

これで少しはご理解いただけますかね。 「実存にとって有害である」と「正統である」が特に混同されているように感じました。

1/2 ・政府は「近代/西洋化」の名のもとに、富国強兵の道具として「宗教」の概念を輸入したよ それまで様々な形で存在した呪術や祭儀を排斥/弾圧/統一し、 お金や立場の強化に繋がるものだけを「文化」として消費し、 個々の信仰や祭祀を政府が管理しやすいもの/自分たちに都合の良い道徳に作り変えることで、 戦争の準備をしてきた/しているよ ・あなたが呪術/祭祀/信仰について ① 調べにくいこと ② 有害なものとそうでないものを見分けにくいこと ③正統なものとそうでないものという区分が発生していること ④大昔のもの/存在しないもののように思うこと これらは全て、政府の政策の影響だよ →

創作で扱うことそれ自体を否定しているわけではないと何度も何度も言っていますし、 法的拘束性の話をされていますが、正統/異端を分ける法律を作るのは差別であり信教の自由の侵害ですし 宗教蔑視の考えの上にそのような法律を作った政府をずっと批判しているんですが…？ とにかくこちらに対して、ものすごく偏見があるということは分かりました

貴方の属性や名乗りで変わる話ではないとずっと言っているのに、評価が変わる話だとすり替え続けているのはそちらでしょう

創作に限った話=創作を否定する話だと思われているところからズレたのかも、と思います。 何度も言っていたつもりですが、呪術廻戦を批判したのは「創作」が悪いからではなく、作者が呪術軽視を(創作という形で)表出し世に広めたからです。 創作そのものや事実と違う描き方をすること自体を批判してはいませんし、明らかに実存の不利益を起こす表現をデマとして取り上げて批判したつもりです。 一方で、この文脈で「学べということ自体がゲートキープ」と、学ぶ自由を奪い続けている宗教上のマジョリティに加担する発言は許せませんし、それに同意した上で「100%ファンタジーな魔法/呪術もある」と言った坪井里緒さんの態度は→

何も気にせず好き勝手に作ったものが差別を含むのであれば是正されるべきだし、公に出すものとしてはそうならないように作り手の側も意識すべき（できる範囲で調べたり学んだりする意識はあったほうがいい）、という点においては合意できてるように見える。 ただ、作られたものが「事実」と異なっているということそのものは、「調べずに書かれた」という事実を指し示すわけではない。それは「調べずに書いてもいい」という態度とイコールではない。 ってところですれ違っているんじゃないかなぁと思いました。 やっとどなたとどなたのやりとりなのかを把握したところで、やりとりの始点まで辿ることはできず、ズレてたらごめんなさい……

「学べ」と言っているのは何も論文書けるくらい詳しくなれと言っているわけではなくて(そもそも民俗学等他のフィルターを通さず呪術霊学の論文受け取ってくれるところなんかないし)、その言葉の意味も実存の現状も知らずに扱っていいものだと思われたくない(貴方もゼノジェンダー芸術祭批判していましたけれど、あれ今回の件と整合性取れているんですか？)、そして呪術や祭祀に関してはそれが横行しており、その背後には「呪術や祭祀は所詮気休めなのでそれっぽく見えれば都合よく改変していいし、それに文句をいう奴は近代的でない」と反論を封じた上で貶める構造がある、これを知り実存の排斥をしない方法を学べと言っているんです。

創作に限ってどうという話でなくて、その背後にある思想が問題であり、その思想を定着させこの構造を作っているのはこの国の政治であり、政府によって廃絶失伝させられたもののみならず、現在あるものさえも気軽にインチキ化させられていく(繰り返しますが創作に限った話ではないです)(インチキ化しておかないと象徴天皇制や靖国が成り立たないから推し進められています)この構造の影響下で、貴方はそれらの追認や軽視や蔑視をそれと理解することもなく今現在行っており、その状態で更に「知らなくていい」に加担する姿勢を示したから批判したんですが、お分かりですか？ 貴方に対して創作に限った話はしていません。

差別は信じる信じないの話じゃないでしょう。 差別の指摘は攻撃でもない。 それで悲しいだの怖いだの、それがこっちの「デマ」のせいだの、思いっきりトーンポリシングですしマジョリティによる抑圧ですが。

bsky.app/profile/nemu... bsky.app/profile/nemu... 「勉強が足りている足りていない」というゲートキープの話ではなくて、淫祠邪教と呼ばれ学ぶことを禁じられてきたせいで、学ぶ必要があるものという意識さえない、スタートラインに立つことさえ認められていない、今も続く呪術と祭祀に対する差別的な構造に加担する思想である、それを広めるのをやめろ、と言っています。 私がいつデマを撒いたんですか？相変わらず抑圧的な、こちらを貶める物言いばかりなさっていますけれど。 どこが宗教差別に反対しているんですか？

「構ってやらない」ですって。マジョリティ様は優雅で宜しいですな。 このまま差別と基地化が進めば、我々は信仰を軽視蔑視している者たちと共に「正義」を掲げて天皇を斃し、自分の手で信仰を潰すか、 かつてそうやって信仰を滅ぼした仇敵である天皇を守って、信仰のために軍国主義や国家主義に加担するかを選ばなくてはならなくなるんですが、そんな危機感など感じたこともないのでしょうね。

差別思想をばら撒くなと言っただけで、こちらからの差別の指摘に向き合いもせず「論ずるに値せず」「攻撃」「コ」と矮小化し抑圧し続けるのは「立場を明かす」ことになるのですか？どうしてそう正当化できるのか分からない。 「呪術」も「魔法」もフィクションではないし、今実存がいる以上それらを軽んじた扱いをするべきでない。特定の信仰と関わらない呪術や魔法は存在するが、呪術も魔法もその言葉自体がルーツを持つ。 貴方がたが創作でそれらを扱うならば、(貴方が実存であるかどうかとは関係なく)貴方以外の実存を排斥しない描き方をすべきだし、排斥しないための学びが必要になる。→

#フェミニズムはトランスとともに #TransRightsAreHumanRights

chng.it/zv7tK2wLdp 署名しました。 :UNRWA (国連パレスチナ難民救済事業機関)への資金拠出を見合わせた日本政府【ならびに各国政府】に撤回を求めます #StoptheGenocideNow #CEASEFIRE_NOW #StopGenocideinGazaNow #FreePalaestine

お手伝いでしばらく石川にいる。今日お会いした方の半分以上が、まだ家は断水している、という。 堆く積まれたミネラルウォーターを見上げながら、水運びで足腰や背骨がやられた、誰それが転けて骨を折った、無理にも前向きでいなきゃやってられんが、そろそろ溜まった疲れが出てきて困る、という話を毎日たくさん聞いている。

「これは差別だ」と思って差別を指摘しても、それに対して批判した相手とその周囲から気のせい気のせい気のせい気のせい気のせいと言われ続けていると、段々わからなくなってくる。 
宗教関係者がこれをやるとすぐに「洗脳だ」「これだから宗教は危ない」とか言われるんですけれど、特定の信仰を持たないマジョリティの者たちがこちらにやる場合はそうは言われないの、やっぱり絶対気のせいじゃなくて差別だと思うんですよね。(どちらも本来やってはいけないというのは大前提ですが)

私は黙らないぞ

宗教蔑視の考えに基づき建てられた「特定の信仰に由来しない(信仰の有無を考えず誰でも祀れる、故人の意思を確認しなくてよい)」自由で新しい祭祀/神社が皆さんご存知の靖国です。 植民地に創建された海外神社(そして同時期の国内のものも)はほぼ、御神体もなく神宮大麻/別大麻のみを祀る呪術祭祀祭儀をコスト扱いし削減した、神様のいない神社です。 (神社の創建経緯とその後の人々の信仰が本物かどうかのような話は全く別です) 宗教/信仰/呪術/祭祀/祭儀は、本邦では国防の名のもとに、国是として軽視蔑視され蹂躙されてきました。アップデートと破壊は別物です。宗教差別への加担に強く反対します。

RTして頂いたので追記しますが、ただの「星」をモチーフにすることはともかく、「祓い」「魔除け」などの呪術的効果を謳うのであれば、ある程度そのルーツを知っておくこと、どのような根拠を持ってその言葉を使っているのかを考えることは絶対に必要、と思います。

己が実存だろうが実存でなかろうが関係なく、ここに問題提起し解決策を探っている実存がいるのに「私たちは別に困ってないから現状維持で、何言ってるか分からないけどなんか変えると不都合出そうだし」と抑圧して片付けようとするのがあり得ないんだよ お前らの反差別は一体何のためにあったんだよ

このクソ忙しく忌々しい年始期間中にマジョリティ目線ジャッジと数の暴力にお付き合いするのにもいい加減疲れたので、これで最後にします。(「それぞれの立場で発言しただけ」って、マジョリティ言い訳あるあるですね) むちゃくちゃド直球に差別的でしたよ、貴方がたの発言。 差別の指摘に対して「どこがどう差別的だったか」と聞いてくるならまだしも、「差別と言う方が差別だ！」って、話にならなさすぎるでしょうが。

ところで芸術祭のゼノジェンダー差別には反対しているが本件は差別でないとする者たちは、結局己の考えを何か示したのか？相変わらずのエアリプで見逃したのかもしれんが。 私はどちらも差別で消費で搾取と思っていますよ。意見も送ってるよ。

事実と違うことを「事実と違う」と批判しただけで「この世に真実なんかない」などと言ってくることが、屁理屈でなければ何なんだ。 事実の判断基準がどう変わろうと、各々その基準に合わせて事実かどうかを判断できるわけで、独自の判断基準を持つことさえ尊重されない現状を批判しているのだし、「事実かどうかの判断基準などない、必要ない」って、それがあるかないか必要か必要でないかの議論にすらこちらは入れてもらえていない、そのくせ外の判断基準は押し付けられているのだと言っているのだけれど。 他の分野に判断基準がないとして、調べもせずこちらも同様だと思えるのが偏見でなくて何なのか。→

坪井さんにブロックされてるみたいなんで何書いてるのか見れないけれど、まあもしスクショとか貼りたいならお好きにすりゃいいんじゃないですかね。私は何も投稿消してないし。 ただクローズドな場所で話し始める前にずっっっっっとエアリプであれこれ言われていて、「これ私へのエアリプですか？」と聞きに行ってやっと直接話をしたという流れなので(その辺はスクショ残してるんでしょうか？)、 私の方はその時点で「神道(を題材にした創作)なら、個人的には神々への解釈違いは全然いいがリスペクトないこと言い出したらアウト　神札を投げるな　巫女を消費するな」→

言いたいことわかるけどそれめちゃくちゃ詭弁だよ〜〜〜〜私は貴方に説明するために気象予報士のテキストとかいちいち引っ張ってこなきゃいけないわけ？ と言うかそれらがたとえどういった定義になっていたとしても、目指すゴール最初に設定して、クリアできたら「ありだね」じゃないですか。そんで宗教宗派問わずゴール地点の打ち合わせ擦り合わせは可能でしょ… 経を読んでも祝詞あげても蛙に水掛けても川に牛を捧げても馬の絵を流しても翡翠の歌を歌ってもただ念じても、ゴールに辿り着けたならそれは「いける」で、ダメなら場所を変えたり時間変えたり術師を変えたり調整するしかないし、どこの呪術体系でもそれ一緒でしょ…

あれで反論できていると思っているのなら、一回寝て頭整理なさった方がいいですよ。こちらはもう差別するな、差別構造に加担するな、しか言うことないですから。

言葉遊びが好きですね。たとえ雨の定義変えても、今濡れてる地面が突然濡れなくなったりしないと言ってるんだけど。実践の方法はなんぼでも変わるし理論も変わるが結果は変えられんよ。 神泉苑でも宗教宗派混合で各々のやり方で祈雨やってたけど、宗教宗派によって評価法変えるべきだと思うの？ というか >だからあなたの実践の方法に関する理解や信念をもって、他者のそれらを判断するな言うてる ここが繋がらんのよ。「助かる」の定義が個々のケースによって違うのなんか当たり前だし、だから比較的分かりやすく評価できる祈雨法を例に出したのに雨の定義がどうと言い出すから、根本から考え方違いますよという話をしたのであって→

同じ話何度も何度もするの疲れたな。とにかくひとの話を聞く気がないのは分かった。こうしている間にもド偏見がばら撒かれていくのしんどい。次にまた同じこと言わされそうになったら好きな天ぷらの具でも答えようかな。しいたけ。

大学やら時代やらで「雨が降る」の定義を変えられても、雨が降ること自体を変えられないでしょう？という話をしているのに詭弁が好きだな。 祈雨法が何のためにあると思ってるの？雨を降らすためじゃなくて、雨が降らなくて困る者を減らすためにあるの。定義を弄っても作物は育たないし飲み水も増えない。誰かが助かるくらい降ったら「これはいけそう」だし降らなかったら「やり方を変えよう」だし、そこに正統性とか異端とかないですよ。 そして丑の刻参りの件、だから貴方のド偏見に従って倫理面からだけアプローチしても、「呪術的に効果がある」と思っている者への抑止にならん場合が多いのだってば。話聞いてたのかな。

アマチュア絵描きも連帯します。 即時停戦を！ #withHandala #FreePalestine #ceasefireNow ssl.form-mailer.jp/fms/1b974522...

あのさ、だからさ、呪術には普遍的な価値基準がなく各々の考えの中でしか検証不可能だと考えているところが偏見だって言ってるんだよ。 貴方、論文引用する時に特定の大学のみから引っ張ってこないでしょ？大学によって問題への取り組み傾向やら何やらが変わったとして、物理法則そのものが変わったりしないでしょう？ 〇〇会の祈雨法でも△△派の祈雨法でも、雨が降ったか降らないか、どれくらい降ったかしか結果なくない？

もう独り言勢については疲れたので見るのやめたんですが、まだこそこそと聞こえなさそうでギリ聞こえるような場所でぶつぶつ陰口言ってるのかな。なんか子どもの頃のイジメを思い出したけど、ひとをダシに楽しそうでなによりですね。 こっちは地震の片付けで大変なんだよ…お灯明やどんどで火事とかならんといいが。

1.「マジョリティに特権があるというのは幻想です」みたいなこと言い出されても困ります。　 二項対立というかマジョリティとマイノリティの話だし周縁化されているのは事実で、何故そこを認めないんですかね。「呪術じゃなくても批判されることあるし」って、それ別に否定してないし関係ないじゃないですか。「賃金の安い男性もいる」って、それ性差別がないことの証明になります？論点争点履き違えていらっしゃるのはそちらでは。 →

・「必ずしも検証はしなくて良い」と「そもそもこの分野は検証不可能である」は全く別です、ということを何度言えば？ ・体系的な呪術を描く作品もあることは存じていますし、そういった作品を楽しんだりインスピレーションを受けたりもしています。「呪術を書くな」という話は最初からしていません。 ・すみません、放射線でなく放射線被曝とすべきでしたね。 医療法施行規則第30条27によれば、最大許容被曝線量は三ヶ月間に30mSvされています。実際のところこの規定は31なら絶対アウト、29ならOKというような絶対のラインではなく被曝箇所や被曝した者の状態や社会の考え方によって変化するわけですが、(続)

そういった考証や検証さえ必要ない(不可能である)と思われている現状を批判しています(n+1回目) 自重で滅ぶゴジラを書けという話はしていない。 でも「ゴジラは放射線のお陰で強くなった、放射線は良いものだ！原発事故も災い転じて福！」みたいなこと書いたら、科学的「にも」ダメだし倫理的「にも」ダメという批判が来るのは仰る通り当然ですよね？(「当然」と思いますよね？) でも呪術は「検証ができない、必要ない」と思われているから、そういった危険な表現に繋がった時に批判しても、呪術面からの批判は受け取ってもらえないし(今の貴方がたのように)、「呪術」の立場からの発言だとして倫理面さえ軽視されているんです。