Este jueves 26 de febrero no te pierdas el ciclo de conferencias "La arqueología hoy". 🎥Puedes seguir la transmisión en línea por el canal de YouTube de El Colegio Nacional. www.youtube.com/watch?v=IFEX...

La piedra, el nopal, el águila y la serpiente forman la tetralogía que dio pie a la elaboración de nuestros símbolos patrios: la bandera y el escudo nacionales. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Buen ejemplo de la continuidad de la herencia olmeca y de las innovaciones de las que fue objeto lo constituye la Estela 1 de La Mojarra, en Veracruz (siglo II d.C.). 📌Conoce más en nuestro especial 125 arqueologiamexicana.mx/ame125

La figura de los gobernantes mayas tenía una función política, ritual, social y discursiva fundamental. En ellos se depositaba la fuerza de los dioses. 📸K’ahk’ Tiliw Chan Yopaat. Estela C de Quiriguá, Guatemala. 📌Conoce más en nuestro número especial 125 arqueologiamexicana.mx/ame125

¿Quiénes han estudiado las inscripciones mayas? El desciframiento de la escritura maya no fue obra de una sola persona, sino de generaciones de investigadores. 📌Conoce más en nuestro especial 125 arqueologiamexicana.mx/ame125

Los gobernantes zapotecas de Monte Albán se representaban como jaguares para expresar fuerza, poder político y vínculo con los dioses. Sus inscripciones, aunque breves y aún no descifradas, funcionan como monumentos de memoria: proclamaciones de dominio y legitimidad sagrada.

En el pensamiento nahua prehispánico, los nanahualtin podían existir como humano y animal al mismo tiempo. No era una simple transformación: dos cuerpos, dos existencias simultáneas y una sola voluntad. Una forma distinta de entender qué significa ser persona. arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

El mundo acuático es fundamental para la vida en la Tierra. 📸Pescador. Códice Florentino, lib. X, f. 58v. 🛒Adquiere nuestro ejemplar 196 "Peces y pesca" arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Te esperamos en la 47 Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería Más info www.filmineria.unam.mx

¿Eres estudiante de la ENAH y te interesas por la difusión y divulgación del conocimiento? Realiza tu servicio social con nosotros. 📌Más info [email protected]

En la Danza de los Voladores de la Sierra de Papantla existía el Chakganá, “el Pescador”: con su red atrapaba simbólicamente las almas de ahogados. Figura enigmática de Coxquihui y Zozocolco. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Prepárate porque hoy a las 6 será la presentación del libro “Soy mi memoria”, relatos inéditos que dictó Miguel León Portilla antes de fallecer. 🎥No te lo pierdas y comparte esta publicación con el link a la sesión en vivo. 👇👇👇👇 www.youtube.com/watch?v=WkFE...

Ya desde el Preclásico Tardío (400 a.C.-100 d.C.) aparecieron rastros de escritura entre los zapotecos, con registros de acontecimientos y personajes de los Valles Centrales de Oaxaca. 📌Conoce más en nuestro especial 125 arqueologiamexicana.mx/ame125

El INAH y la editorial Raíces presentan un homenaje imprescindible: “Antología de textos de la revista Arqueología Mexicana de Miguel León-Portilla”, una obra que reúne 34 artículos escritos por el gran nahuatlato para la revista Arqueología Mexicana. www.youtube.com/watch?v=vbBR...

Los códices mixtecos revelan múltiples mitos de origen: gobernantes que nacen de árboles, cerros o piedras. Existió una rica diversidad para legitimar poder y linaje. 📸El señor 11 Agua nace del interior de un cerro, Códice Selden arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

¿Sabías que los nombres de nuestros pueblos y ciudades guardan capas de historia, como si fueran estratos arqueológicos? 📸El gllfo de Yucu dzaa, Tututepec, "cerro de las aves". Códice Nuttall, p. 50. arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Aunque se dice que los "olmecas" inventaron la primera escritura mesoamericana, ésta aún no se ha podido descifrar. Quizá se trataba de un idioma de la familia mixe-zoquena. 📸Gobernante olmeca en su “trono”. Pintura rupestre de Oxtotitlán, Guerrero. arqueologiamexicana.mx/ame125

En el centenario del nacimiento de Miguel León Portilla. Les invitamos a adquirir nuestro libro "Mesoamérica. Grandes creaciones de una civilización originaria", una compilación de artículos publicados por León-Portilla en nuestra revista. tienda.raices.com.mx/products/mes...

Desde el siglo XVI, la península de California despertó una abundante producción de crónicas, informes y mapas. Viajes, exploraciones y misiones dieron origen a un vasto universo documental. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Entre los mayas, el matrimonio era un rito que simbolizaba el origen divino de la vida. Fuentes coloniales revelan tensiones y cambios en su práctica. 📖 Lee a Mercedes de la Garza en Arqueología Mexicana núm. 60. arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

En los huehuetlatolli recopilados por Sahagún, padres mexicas aconsejan a sus hijos sobre matrimonio, deseo y fidelidad. Entre castigos, templanza y ritos como el temazcal, se perfila una sexualidad vigilada. 📸Tlazoltéotl, Códice Borgia. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

El próximo lunes 16 de febrero no te pierdas la presentación del libro “Soy mi memoria”, relatos inéditos que dictó Miguel León Portilla antes de fallecer en 2019. 🕕18 h 📍Donceles 104, CDMX. 🎫#entradalibre

Este 13 de febrero recordamos a Ignacio Bernal (1910–1992): director del INAH y del MNA, primer presidente del Consejo de Arqueología y formador de generaciones. 📸Con García Pimentel y Alberto Ruz Lhuillier. arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Las primeras referencias a Nezahualcóyotl como cuicapicqui provienen de los Cantares Mexicanos y los Romances de los Señores de la Nueva España. Poesía en náhuatl que mantiene viva la tradición indígena. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Miguel León-Portilla mostró que el pensamiento náhuatl también es filosofía: desde los códices y la lengua viva, cuestionó el canon grecolatino. Como dijo Ángel María Garibay, investigar lo mexicano no es panfleto, es rigor y originalidad. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Según las fuentes históricas coloniales mexicanas, en la mitología de los antiguos mexicas Tlazoltéotl era considerada la diosa de la "pasión carnal y la lujuria” (expresiones clásicas de frailes). 📸a, b) Códice Fejérváry-Mayer y c) Códice Borbónico. arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Cuando se habla de los inicios de la arqueología en México, casi siempre se mencionan los mismos nombres. Pero detrás de ellos hubo mujeres cuyo trabajo hizo posible la investigación científica. Una de ellas fue Isabel Ramírez Castañeda. #11F #mujeresconciencia #SomosReferentes

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La mayor parte de la información sobre los dioses mexicas nos viene de las crónicas. Ahí que nos es posible conocer a dos de sus divinidades femeninas relacionadas con el amor y la sexualidad: Xochiquétzal y Tlazoltéotl. 📸Códice Borgia, lám. 59. arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

🎥Ya puedes ver la presentación de nuestro especial 124 en nuestro canal de YouTube. www.youtube.com/watch?v=oauL...

Ya puedes ver en nuestro canal de YouTube la entrega del Premio al Descubrimiento de Campo 2025, por parte del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales a Eduardo Matos Moctezuma. www.youtube.com/watch?v=cqPZ...

En Mesoamérica, el maíz y el amaranto alimentaban lo sagrado: tamales con formas rituales, collares de flores y palomitas, pulque ceremonial y atoles teñidos con flores. Comer también era un acto de fe y memoria. 📸Códice Florentino, lib. IV, f. 69v. arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

La historiografía no es solo “contar el pasado”, sino el conjunto de obras que narran y explican procesos históricos. Conoce más en este hilo 📌Te invitamos a consultar este fascinante tema en nuestro especial 125 arqueologiamexicana.mx/ediciones-es...

Desde hace más de 2,000 años, los tamales fueron alimento y ofrenda ritual en la cultura maya. Murales como los de San Bartolo muestran su entrega al dios del maíz, símbolo de vida y abundancia. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Este jueves a las 11AM en el auditorio del Museo del Templo Mayor. Acompañanos en la entrega del premio "Descubrimiento de campo 2025" Y al finalizar esta distinción no te pierdas la presentación de nuestro especial 124 "Tenochtitlan. Origen y destino". arqueologiamexicana.mx/ame124

En muchos de los pueblos nahuas de la Montaña de Guerrero, los tamales (tzoalli) siguen elaborándose con amaranto y maíz tostado, los cuales representan a personajes míticos y potencias de la naturaleza, de la lluvia y de la fertilidad. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Conoce los distintos peces que forman parte de la portada del número 196: códices, objetos y fotografías que dan vida a nuestra portada acuática de enero.👉 Visita nuestro sitio web y explora las imágenes que la componen. arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

La escritura en mesoamérica 📸Pintor-escriba. Códice Vindobonensis, lám. 48. 📌Conoce más en nuestro número especial 125 "Historiografía de tradición indígena" de la pluma de Miguel Pastrana Flores. arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

La noche del 2 de febrero de 1852, Antonio García Cubas registró a una tamalera que ofrecía “tamalitos cernidos de chile, de dulce y de manteca”. Siglos después, en pueblos y barrios, los tamales siguen siendo desayuno, merienda y tradición viva Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

¡𝐍𝐮𝐞𝐯𝐨 𝐧𝐮́𝐦𝐞𝐫𝐨! Hablar de escritura, historia e historiografía en Mesoamérica implica cuestionar la idea de que los pueblos indígenas no registraron su pasado. 📌Conoce más en nuestro especial 125 arqueologiamexicana.mx/ame125

Este jueves 5 de febrero no te pierdas la presentación de nuestro especial 124 en el Museo del Templo Mayor. Te esperamos, recuerda llevar tu ejemplar o adquirirlo ese día.

Durante el periodo novohispano existió el Galeón de Manila, una ruta comercial del puerto de Acapulco en la Nueva España a Manila en Filipinas. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

La cámara de la tumba 1 de la Estructura K2 de Uxul, Campeche (zona maya). 📌Descubre más en el artículo de Kai Delvendahl y Nikolai Grube en nuestro número 120 arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

Es probable que el Volador surgiera en Tula en el siglo XI, vinculado a los toltecas. Su difusión por Mesoamérica y su continuidad ritual muestran una ceremonia prehispánica con casi diez siglos de evolución histórica. tienda.raices.com.mx/products/ult...

La tumba 1 de San Pedro Ixtlahuaca, Oaxaca, es un ejemplo de cómo los zapotecos del Posclásico Temprano representaron su genealogía y estatus social, tras el declive del poder político, económico y religioso de Monte Albán. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

La ubicación de la tumba, las características arquitectónicas, el tratamiento y colocación del cuerpo, la clase de objetos depositados y hasta su disposición específica responden a pautas culturales establecidas en función de la cosmovisión.

La ubicación de la tumba, las características arquitectónicas, el tratamiento y colocación del cuerpo, la clase de objetos depositados y hasta su disposición específica responden a pautas culturales establecidas en función de la cosmovisión.

En las ruinas del recinto sagrado de Tenochtitlan, en la Ciudad de México, han sido exhumadas diversas esculturas identificadas como dioses del pulque. 📌Conoce más arqueologiamexicana.mx/mexico-antig...

A diferencia de otras regiones, las pirámides mesoamericanas no fueron tumbas. Una excepción es el Templo de las Inscripciones en Palenque, construido para sepultar a Pakal, uno de sus grandes gobernantes. 📌Conoce más en nuestra edición 101 tiendadigitales.raices.com.mx/library/publ...

Los jardines de Tetzcoco, obra de Nezahualcóyotl, se alzaban en terrazas unidas por 520 peldaños tallados en la roca. Acueductos y jardineras hoy perdidas muestran la grandeza hidráulica del Tetzcotzinco. 📌Conoce más en nuestro número 58 tienda.raices.com.mx/products/nez...