この　内容ほぼ同じなのに別の単語持って来るのって、個性出そうとしてる感じ…？

あんま誰も触らない（難しいのもあって）（つまり、読めても意味が分からないので）ところをゆるゆる勝手にやるの楽しいな　まあよくはわかんないけど　こうかも?という想像はできる　いみがない？たのしければいいのよ 　せっかくやったからまとめよ　でも間違ってる可能性高い　自分ではこれでつじつまあってる、と思うんだけど、実はぜんぜん違う、ということがあるあるすぎて笑…えない

この蛇の名前はそのままアハアウなのかな…?　顔の下にある文はmntだけども一言も出なかったな 　あと、「時を供給する」は一度しか出ていないのと、この蛇どうも　敵側っぽい 　いや見た目からそうだろうと思われるかもしれないが　冥界の蛇はあんな見た目でも半分くらいは神さま側だったりするので　ほんと読まないと分からん。 エジプトは見た目で判断するといけないことが多すぎる。だから文字を読む意味があるんだよ　ていうか文字を読まずに図像だけでは正しく解釈できない。また文字史料だけでも分かりづらいので、相互に作用している

セティ一世王墓のアハアウの文　他のセティ2世とラムセス3世とメルエンプタハのと違うぞ…あんなきれいで見やすいのに間違えてるとか…

えじごよみたい　もんのしょのあはあう？のへびよんでみよう・・・

urk4にはないかも　18～のほうみてみる

冥界で神々の一部が蛇の中で守られたり、蛇の中を通って再生されたりという様子（自分で簡単にまとめておいてそういうことだとなかなか気づかなかった!）は、ヌウト自身のようだ、という先生の話すごくよく分かるし言われるまで気付かなかった…。　ヌウトも蛇のようにあらわされそうだしなあ…いやこれぼんやりしてるからイメージでしかないけど　まあどの神も冥界では蛇だよ、という側面はあるのかも（いつも必ずではないが、という） 　というのがざっくりとした認識なんだけど、よくよく見ていくと、違うかもしれない。ホルヌンクとかの解説をもっとよく見なきゃいけないんだろうけども…　うーん

まことしやかにうわさされてる神話を探し出し、その真偽を確かめ、原典で読んでニュアンスをもかみしめたい、という欲求からエジ語頑張ってる（まだ初中級） 　ラーがアポピスに飲まれるやつまだ探せてないけど、ﾋｯﾀｲﾄあたりでは最高神がドラゴン的なものと戦い、たまに呑み込まれる話があるそうなので、影響かどうかわからないけどあり得るなと思えてきた　イルヤンカか　ちょっとヤマタノオロチに似てて面白いよなあ…　蛇を酔わせてというやり方は現実にも確かあるはず　エジプトではないけど　代わりにセクメトが酔わされるなあ　なので「神話（物語）素」としてあるんだろうな、怪物を酔わせてやっつける的なのが。

アハアウ（時間）に蛇が決定詞で使われるやつの二つ目、右側のやつは確認がどうにもむずかしく…番号もわかってるのになー出し方が分からん。 　こっちは決定詞どころかもうそれ一字で「時」を表してるのつよつよすぎるよな　文脈が「長寿」と同じような内容で出てくるので分かるだけで…　他に調べられたらいいんだけど、うーん…　同時代のステラ当たれば似たような文があるかな　あったとして蛇はあんまいなそうだなあ…　ていうか18王朝は多そう　うぐぐ

二回チャレンジして頓挫してる　シュタアイトについてを三度目の正直でまとめたいですね…　この休みのうちに

エジプトの蛇の特徴 　→旧約のように「知恵」の属性はない 　→水の属性が強くはない（旧約で大蛇≒ドラゴンを倒すとき、それは水の脅威を治めることを表現している） 　※印欧語圏には「ドラゴン退治」の神話が広く存在する 　→「飲み込む」ことが共通してある 死者の書は「死者」が冥界を無事に進むための指南書だが、冥界文書は冥界（ドゥアト）に存在する「神々のようす」を視点を変えて描いたシリーズ

www.amazon.com/Northwest-Se... PTの蛇の呪文がセム語圏と関わりがある???

www.reddit.com/r/Cowofgold_... レネヌテトの画像として紹介されてるけど名前みたら半分くらいメルセゲルなのｳｹﾙ　いやあるあるです　見た目じゃ区別つかないし　ていうかでも個人的には人の姿じゃなく全部コブラで👑付けてるのはメルセゲルのイメージのほうが強いわ

www.academia.edu/5240927/Reco... エジプトの宗教文書は、古い時代に現れたものを新しい時代に「再文脈化」され組み込まれる、ということを繰り返しているという話 PTの「蛇の呪文」を例に説明 　PTの蛇の“厄除け”の呪文は、初出のウナスの墓で「埋葬室西壁（PT226ー243）」をA1、「前室東壁（PT276-299）」のものをA2と分類されている。 　　↓ 　ウナス以降最後まで、蛇に関する呪文がいくつも追加されたが、A1のグループに関しては縮小された

ウェンティというワニの神について henadology.wordpress.com/theology/net...

100分名著のドラキュラみる　 「あわい」――自分でもなく、相手でもない状態で気持ちを理解しようとする 　大事そうで、難しそう

ていうか、インドのカーストと仏教の考えどちらも輪廻の思想から来てることが薄っすら分かったというか 　つまり　その人の魂が汚れていればいるほど、その汚れ（欲）の強さに応じた肉体が与えられる（食欲が強ければ豚とかそういうイメージ）、人間で労働する環境にあるものはそういう魂を持っている=魂の階級としてのカーストができる、というわけ…。　そうやって魂は不滅だが、人の善悪のかじ取りをする役割で、悪のほうをうまく舵取りできずにいると次に宿る肉体が汚れた（と人がイメージする）ものになる、と、輪廻思想が元にあるわけだ 　そして、魂が善を強く持てば、聖職者に、ひいては肉体=地上を離れて高い次元に行ける。

　アンダーメアとその雨に濡れた小路は、ずいぶんと心地よく見えることだろう――はじめましての者には。 　だがそこは、われわれの世界と「あちら側」との境界に位置している。 　ほつれだす現実の一端を保守する責任を、それぞれが皆、負っているのだ。 　アンダーメアの人々の難解なニーズに超自然的な物品で応えるためには、細部に気を払う鋭い観察眼が必要となるだろう。 　この街には悪しき病が存在する。 　事態が好転すれば、あなたに判断を求めてくることもあるかもしれない。

え、なんかあんま見ない難しい単語多くないかな…　今まで以上に

library.oapen.org/handle/20.50... これを読みます…イントロダクションで数ページあって何日かかるのか分からないけど一日最低1ページを目指したい、その日読んで気付いたことをメモします… 　英単語もわからないのだらけなうえに書いてあることも簡単じゃなさそうで読み取りに不安がありgoogleレンズ使ったほうがいいまである（使います）（プライドなんかいらん

I love it!!!!

We’re better at making games than social media. Can you help us out and share this far and wide? 🙏 Strange Antiquities is OUT NOW! 🛎️📚🐈 #indiegame #indiedev #cozygames #cozy

ヘンティ𓎨はヒヒ姿のトト神と一緒にネブ籠の上にのせて捧げられる。それを「ウェンシェブ」　と言い、遠方の女神で南方からセクメト女神を連れ戻す際に「秩序」として示された。ナイル川の氾濫等の季節の運航が定期的に行われるべきことを示す。 セクメトがハトホルになって戻らないと猛暑が鎮まらないってことね

CTとBDはスペクタクル様で、大きな違いはないが、だんだんと冥界（地下）への関心が増大している、ということで 　PTでは死者は天に向かうことばかりを強調していたのが、CTで地下への関心が広がり、BDから天より地下の割合が増えだし、一連の冥界文書が出来上がるということなのね…。 　天空よりも地下へ。死の向かうほうとして説得力があったというか、「復活」を現実としてとらえられるほどのピュアさはなくなったというか…？

ソベクメスの死者の書は18王朝初期（ハトシェプスト～トトメスⅢ）。 　後の18王朝の死者の書と、同じ章でもだいぶ違いがあって、数百年前のコフィンテキストのほうにより近い。 　表側は草書体ヒエログリフで縦書きだが、裏側はヒエラティックで横書き（どちらも左←右）。両面に書かれているのは珍しいうえ、書かれた章が合わせて100近くあり、後代に呪文が全部で200あると言われてることから、その半分が書かれていることになる。これほどまでの集成は他にヌウのもの（BM EA10477）くらいしか知られていない。

www.britishmuseum.org/collection/o...　167章

カーの女性形は、ヘムウストHmwst

guardians.net/sca/Monshaet... パッと見心臓っぽいと思ったらやっぱりそうかもと書いてある

あすよむ

なんか言葉が通じないしこっちもどういう印象を与えてるか全くわからないせいか疑心暗鬼になっててもう傷ついちゃったみたいな投げ方をしている

ミクロなんて主観すぎて価値がない、と考えられていると思う　スピリチュアルなんてまさにミクロな部分で　私はそっちの方が興味あるな

暑いし地味だし埃っぽいし何の役にも立たない。と言われている考古学者さんを励ましているんだね

社会的な話だったなあ　マクロだった　私とっても苦手なので　ミクロな話を聞きたいひと

女性について典型的で深化していないイメージであることから、男性社会らしいなあというのはよく分かるよね　権利が認められても、決して同等ではないんだなっていう　そもそも権利が認められるということ自体があまりなかったのでびっくりされてるだけで

「秘密」を意味するHApとsStAの違いがよくわかんないな…　でもsStAのほうが、冥界文書ではたくさん見ると思うので、死に関わるものなのかもしれないな・・・ 　こういうニュアンスみたいなのは本当、たくさん読まないと分からん…辞書に説明あんまないし

天の牛のやつ、セクメトが暴れる話よりあとの、ラーが天に上がるよりのち、ラーが冥界にも下るエピソードが私にとっては超おもろい 　「私の魂はヘカア（魔法）である」というラーのセリフから始まる、世界の現象がそれぞれの神と同一視されている文、そして「すべての神々の魂は蛇としてある」　という宣言 　神学的じゃない?　まだ分かり易いかたちの　ていうか冥界文書の図の説明として一致して見えるのでわくわくする

えーなんだろ。ずっと考えてるけどまとまらない。くらいまだよくわかってない。 　けど　王権神話は国を統一するために必要なプロパガンダで、庶民まで広く理解していないと国がまとまらないから、物語にする必要性があったと思う。 　でも、神学のほうは一般が知る必要がないどころか、一部の権威者だけが「知ることのできる」知識、その「知識をもつから」死後の保証があったりする　というのは死者の書読んでれば明らかにあった思想。それを「知っている」こと、それ自体が魔力を持っているという考えだ　あーこれのそれっぽい表現があるんだけど確実じゃない…私がそう取りたいと思っただけで訳はじっさい違うかも

シルヴィア・ザゴ氏の講演があったっぽいの聞きたかった（文字で起こされてないのかな）けど　まあないので…

www.shs-conferences.org/articles/shs...　これよんだ　エジプト神話とギリシャ神話の違いね　おおむねこういう感じなんだろうなっていう

だからこの神像（アミュレットだけど）はどの神なのかと 　ネヘブカーウに一票だよ

Major archaeological discoveries in #Sinai reveal layers of #Egypt ’s ‘Eastern Fortresses #archaeology #Egyptology www.dailynewsegypt.com/2025/05/03/m...

www.britishmuseum.org/collection/o... これで何の「可能性」を調べるのかメモし忘れてた…　綺麗ではないけど頑張ったらちょっとだけ読めるヒエラティックかも　ちょっとだけ。。。 　メモしたときには帰ってすぐ調べて覚えてるはずだったんだけどまあ三日忘れてましたので記憶が　オシリスの信仰に関する何かとは思うんだけどな　後代のだけど　死者の書だと思ってメモしたなあ…

いやなに言ってんだ。天の牛以外にこの神話が描かれてるのがあるなら教えてくれ私は知らないぞ 　ハトホルがセクメトになるかならないかは読み手のイメージ次第で、原文はラーのセリフとして「『私は彼ら（人々）に王として力（sxm）を示すつもりだ、それらを減らすな』とあった直後に「こうしてセクメト(sxmt)が生じた」という表現をしているに過ぎない　これは語呂合わせで、神の使う魔法の表現なので、実際にその言葉によって生じたと考えるのが私はしっくりくるが、ハトホルと別に生じたというよりは、ハトホルがセクメトと呼ばれるようなものになったという感じ　hannaandart.com/entry/hathor...

つまり古代エジプトの神々やそれに関する思想を考えた時、物語・神話はごく一面でしかなく、大部分を担ってるとは言い難いということなんだよね　神々について知ることは宇宙を知ることだし　物語でキャラ付けされてるのはその物語の中でのことで　エジプトでは神学的なものがけっこう発展していた感じがあって　宗教文書読んでるとそのへんが物語よりずっとたくさん見えてくる　一部つまんでしかなくてもそんな印象なわけ　神話を知ることは神を知ることとイコールではないというか　もっと深い思索がされていたんだよな

そもそも触れはじめのころけっこうごちゃっとしていた「神々の関係」について、分かり易いからって家族関係で説明するけどその枠がきっちりあると思ったら後々意味わかんなくなるもんな　天の牛のセクメトはｲｺｰﾙハトホル、みたいなことはあるあるだし　そこに「夫のプタハ」とか全く出てこないわけで　ただ物語がされるときにヘリオポリスの9柱の関係をざっくり知っておいた方がいいのは確か　セト神なんかたまに「ヌトの息子」としか表現されん　オシリスがそう説明されることがなさそうなのにもかかわらず　わら

天の牛の中のセクメト大暴れのやつ、あれだけでもいろいろ組み合わせてる感あって　物語ができる前にエピソード『ラーの眼の帰還』がそもそもあるし　これ自体はナイル川なのか真夏の熱さなのかいろいろ組み合わさっての「季節の変化」の説明だし　ビールの部分は明らかに実際にある儀式の説明だし 　ラーの眼の帰還もそうっぽいエピソードがいくつかあって、はじめはアトゥムが地に立った時に真っ暗で見えない～ウラエウスの説明、後代のはトト（オヌリス）がナイルの南に怒って去っていったセクメト=ハトホルを連れ戻す話だし　どっちも原文をよく知らないし前者はほのめかししかないかもだし　エピソードをその時必要な形に変えて繋げてる感