所詮問答は無益（むやく）じゃ、なんであろうともままよ。ぜひにおのれをば、我が夕めしにしょうずる。（イソポのハブラス）

ハライギリ（払ひ斬り）女や子供であろうと僧侶であろうと、それに構うことなくすべて斬ること。「払ひ斬りをする」（日葡辞書）

わたくしが声を聞いたらば定めて出でまらすまい。作り声を致いて呼び出そう。（虎明本「呼声」）

なかなかどん太郎殿ではおりゃるまい。たとえば、どん太郎殿でも、ひさびさ便りもなかったによって、似合わしき夫（つま）を持ったほどに、開くることはならぬ。（虎明本「呑太郎」）

「そなたは、この家に一人おじゃるか」「一人いようと、二人いようと、かもうての用は」（虎明本「節分」）

アイビキ（相引・間引）交戦していた軍隊やその他のものが、それぞれにわが方へ引き退き、あるいは、相別れること。（日葡辞書）

「はあ、節でも面白いが、ところによって聞こえかぬる。ただ物語に召されい」 「『ともかうも御意に従えほととぎす』と申すことがござる。心得まらした」（天草版平家物語）

アブリイヲ（炙り魚）あぶった魚。ただし、ヤキイヲ（焼魚）と言う方がまさる。（日葡辞書）

マイッパシ（まいつぱし）Ima ippaxi（いまいつぱし）と言う方がまさる。更にもう一度。例、「まいっぱし申してみようず」もう一度言って、その通りかどうかを見よう。（日葡辞書）

ダテ（だて）何か物を誇示して見栄を張ること。例、「だてをする」外面に見せびらかし誇示する。「智恵だてをする」ほんとうに知っている以上に、または、いくぶん誇張して自分の知恵をひけらかす。（日葡辞書）

「あれは鬼瓦というものでござる」「さてもさても、国もとにいる女どもが顔にそのままじゃ」（虎明本「鬼がわら」）

ヤワカ（やはか）どうしても…しない。例、「やはか成らう」どうしてもできるはずがない。（日葡辞書）

トキドリ（時取り）例、「時取りをする」何か物事をする時期や時刻をきめる。（日葡辞書）

つひに逃るることはかなふまじい。武士ども討ち入って捜すならば、おのおのも御迷惑あらうず。ただ疾う出ださせられい。命生きて六波羅にゐまらせば、また参らう。（天草版平家物語）

人より追従せらるることを真実（まこと）と信ずるならば、遂にはその身の損失となり、あまつさえ諸人より嘲らりょうことは疑いない。（イソポのハブラス）

千里行こうと思うときも、まず一足（ひとあし）踏み出さいではならぬものじゃ。（天草版金句集）

身共がうちで、なんなりとも欲しいと思う物があれば、なになりとも取って行かしめ。（虎明本「ひっくくり」）

カタヅリ（片釣り）天秤とかその他の物とかの片方が不釣合いであること。「片釣りがあるか見よ」不釣合いなり優劣なりがあるかどうかを見よ。これは、重りや分銅についても、勝負事をする二人の間、あるいは、何か技能の上で優劣の差のある二人の間についても言われる。（日葡辞書）

ナイトク（内得）人が何かの役職から、または自分が管理する地代などから得るところの利得、すなわち、役得。「内得の深い人」（日葡辞書）

マルガキ（丸柿）干した後が干し無花果に似ているある種の果実で、Vgi（宇治）というところで産するもの。（日葡辞書）

この難儀を救いお助けあろうお方は、その方より他はあるまじい。この難をお助けあらば、水と魚（うお）のごとく親しみまらしょう。そのうえ生々世々その恩を忘却つかまつることはあるまじい。（イソポのハブラス）

モノノグオドロキ（物具驚き）馬が何か物音や響きを聞いて驚くこと。「物具驚きする馬」物音や話し声に驚きやすい馬。（日葡辞書）

イリザカシヲ（煎酒塩）さまざまの薬味で味をつけたソースのような一種のつけ汁。（日葡辞書）

ゼンチョ寺をつくることは、キリシタンのために御禁（おんいまし）めでござろうと思いながら、恐れて、致しまらした。（懺悔録）

【ニホン？ニッポン？】日葡辞書には「Nifon」「Nippon」のほか、「日の本」（Finomoto）も載っています。他のキリシタン文献ではニホン・ニッポンが多く、「日の本」はあえて美しく言いたい場合の雅語だったのでは。（解説：中の人）

タダミジル（蓼水汁）Tade（蓼）というある草と味噌（Miso）とを煮ないで作った冷たい汁（Xiru）。（日葡辞書）

キチョゥ（帰朝）自分の国に帰ること。たとえば、シナとかルソン島とかへ行った人が、日本へ帰るなど。（日葡辞書）

イヤイヤ（いやいや）人が何かをほめたり、強調したりする時の感動詞。「いやいや見事なこと」ああ、何と美しい、一見に値する物だろう。（日葡辞書）

タカゴエ（高声）高い声。「高声をする」高い声で話す。「夜行の高声は無益なり」夜、出歩くときには高い声で話すな。（日葡辞書）

ジモリ（自盛り）飲もうとする酒を自分でつぐこと。（日葡辞書）

「さて誠にも誰にも、清盛は難儀をかけた人ぢゃの？またその祇王がことをも聞きたい、お語りあれ」「長いことなれども、申さうず」（天草版平家物語）

ダンコウ（談合）談（かた）り合わする。相談。（日葡辞書）

【翻訳と通訳】「翻訳」は日葡辞書の頃からある言葉ですが、精選版日本国語大辞典によると、「通訳」という言葉は主に明治時代から使われるようになったとのこと。近世までは「通事」「通弁」と言っていたそうです。「オランダ通詞」など。（中の人）

イワグモ（岩雲）空が曇っていたのが、少しばかり隙間ができて、日に赤く焼け、ちょうど巌のように見える雲。これは、天候が持ち直して晴れるしるしである。（日葡辞書）

ブアイシライナ（無会釈な）例、「無会釈な人」客人に対して、もてなしもしなければ、当然なすべき挨拶もしない人。（日葡辞書）

スシヲ（酢塩）他の物につけて食べるソース、あるいは、それに類した物。（日葡辞書）

ステバエ（すてばえ）すぐに止みそうな具合に吹く南風。例、「この風すてばえでござる」この南風は吹き方から見て、すぐ止むにちがいない。（日葡辞書）

ホンヤク（翻訳）物事を他国語で説明すること、または、他国語に移しかえること。例、「翻訳する」（日葡辞書）

何と星が多うても、一つの月には勝らぬものじゃ。（天草版金句集）

その身はなんの業（わざ）もなさいで、我らを下人のように使い、おのれは主君の風情をなすこと、近ごろ狼藉千万じゃ。（イソポのハブラス）

当botの引用元は、天草版平家物語、イソポのハブラス（天草版伊曽保物語）、天草版金句集、日葡辞書、懺悔録、大蔵虎明本狂言、捷解新語です。随時追加していきます。

ダテ（だて）何か物を誇示して見栄を張ること。例、「だてをする」外面に見せびらかし誇示する。「智恵だてをする」ほんとうに知っている以上に、または、いくぶん誇張して自分の知恵をひけらかす。（日葡辞書）

ヒッカ（筆架）すなわち、「筆を持たする道具」。蛇、または、それに似た形の金属製の道具で、日本のペン［筆］を載せて置く物。（日葡辞書）

アテアテシイ（当て当てしい）例、「当て当てしい事を言ふ」気にさわることとか、胸にこたえることとかを言う。（日葡辞書）

トモダチ（友達）仲間、または、友人。（日葡辞書）

トキドリ（時取り）例、「時取りをする」何か物事をする時期や時刻をきめる。（日葡辞書）

いやそなたは、分別らしい人かと思うたれば、むさとしたことをおしゃる。女どもが寄せて来たればとて、ふかしいことがあろうか。ことごとしゅう物を言う人じゃ。（虎明本「ひげやぐら」）

ヒボヲトシ、ヲビナヲシ（紐落とし、帯直し）九歳までの子どもがするような、帯を後ろで結ぶやり方をやめて、前の方で結ぶこと。（日葡辞書） 中の人メモ：帯解（おびとき）（幼児がこれまでしていた付け帯をとり、初めて普通の帯を用いる祝い）を指すか。

ヲッサン（越山）「山を越ゆる」山々を越えて通ること。文書語。（日葡辞書）

親里へ行けと言うほどに、まことかと思うたれば、あとから暇（いとま）を持たせて起こす。わらわを騙さずとも、尋常に嫌ならば暇（いとま）をおこせいで、だまいたところが腹が立つ。（虎明本「ひっくくり」）