ヤキイイ（焼飯）炊いた後であぶり焦がした飯。（日葡辞書）

男さえ参らぬ所へ、女の身で参るも迷惑なことじゃ。いや、参るほどにこれじゃ。ここは人遠い所じゃほどに、小歌を歌うて汲もう。（虎明本「お茶の水」）

わらわが女じゃと思うて、ほしいままなことを申す。わらわが疾う来たは定（じょう）でござるに、何と致いてようござろうぞ。（虎明本「連尺」）

ヌイハク（縫箔）金箔まじりの模様のついている刺繡。（日葡辞書）

なかなかどん太郎殿ではおりゃるまい。たとえば、どん太郎殿でも、ひさびさ便りもなかったによって、似合わしき夫（つま）を持ったほどに、開くることはならぬ。（虎明本「呑太郎」）

ガクヤ（楽屋）ガクノイエ（楽の屋）。演劇［能］の出演者が扮装をする所、あるいは、そこから出てくる所。（日葡辞書）

クチベニ（口紅）例、「口紅をさす」唇に紅をつける。（日葡辞書）

ノボリヒゲ（上鬚）顎のところに生えるあまり濃くないひげで、わざと上の方へひねり上げたもの。（日葡辞書）

「のう、お新発意（しんぼち）様。坊様の良いとは仰せられまい」「知れても苦しゅうない。また小歌が聞きたい」（虎明本「お茶の水」）

ヤリハ（やりは）「やりはの良い人」物事の取扱いが果断で、てきぱきしている人。「やりはがない」私はどうすべきかわからない。これは人が当惑している時に用いられる。（日葡辞書）

フタメ（二妻）二人妻。「二妻をもつ人」二人の妻をもっている人。「二妻狂いをする」（日葡辞書）

我はこの年月、人を害することもなし。ただ出陣のとき貝を吹くこと、これ家の役なれば勤むるまでじゃ。（イソポのハブラス）

トキドリ（時取り）例、「時取りをする」何か物事をする時期や時刻をきめる。（日葡辞書）

愁（うれい）ある者は愁ある人に向かって語るな。心はなお哀しうなるぞ。（天草版金句集）

ソラウタ（空歌）そんな歌や曲はありもしないのに、ふざけ半分に、あるいは、いい加減に作って歌う歌謡。（日葡辞書）

おしゃるごとくに、いかに女じゃと言うても、大ぜい道具で来うならば、用心を致さいでなるまい。（虎明本「ひげやぐら」）

はるかの境なバビロニヤへ、なんとしてこの猫が一夜のうちに往来（ゆきき）をせうぞ。（イソポのハブラス）

ナイゲイコ（内稽古）すなわち、「内証で稽古をする」人前に出る前に、家で練習したり試演したりすること。（日葡辞書）

いつ鼠の口に象の牙が生えたことがあるか。（天草版金句集）

風もよう吹いてござるほどに、はや船を出さしらるやうにさしられ。（捷解新語）

アメ（飴）日本で麦その他のものから作る濃い水飴、あるいは糖菓用の糖蜜。（日葡辞書）

ハンベン（半弁）豆腐を炙った後、それを味噌で煮た一種の食物。（日葡辞書）

ミソヤキジル（味噌炙汁）豆腐と細かく切った大根とが入っている汁（Xiru）の料理。（日葡辞書）

カリヒャゥ（駆兵）平生はそのような義務などないのに、ある緊急事態の際に、戦争に出て行く兵士。（日葡辞書）

それがしの食い残いたを、なんとして参らしょうぞ。籠を一つ下されば、お望みのままに魚（うお）を捕る調儀を教え申そうずる。（イソポのハブラス）

ヘナモ（へなも）子どもに起こる、はしかのような或る病気。下（Ximo）では、これをFebo（へぼ）と言う。（日葡辞書） ※中の人補足：水疱瘡のこと（精選版日国）。

キチョゥ（帰朝）自分の国に帰ること。たとえば、シナとかルソン島とかへ行った人が、日本へ帰るなど。（日葡辞書）

ヤワカ（やはか）どうしても…しない。例、「やはか成らう」どうしてもできるはずがない。（日葡辞書）

頃は弥生下旬のころじゃに、かひると鼠、ある池の知行あらそひで、矛盾に及うだ。（イソポのハブラス）

ナイトク（内得）人が何かの役職から、または自分が管理する地代などから得るところの利得、すなわち、役得。「内得の深い人」（日葡辞書）

バックン（抜群）非常に、一段と、または、すぐれて。「年の程よりも抜群（ばっくん）大人しう見ゆる」実際の年の程にまさった思慮分別を持っているように見える。（日葡辞書）

やい、花漆（はなうるし）の刷毛（はけ）をば、どこに置いたぞ。（虎明本「塗師」）

ステバエ（すてばえ）すぐに止みそうな具合に吹く南風。例、「この風すてばえでござる」この南風は吹き方から見て、すぐ止むにちがいない。

「さても迷惑なことかな！君の御為に奉公の忠を致さうずるとすれば、迷盧八万の頂きよりもなほ高い父の恩をたちまちに忘るるに、不孝の罪をのがれうとすれば、君の御為にすでに不忠の逆臣とならうず。進退ここに極まって、是非いかにも分かち難い儀ぢゃ」（天草版平家物語）

ダシ（出汁）ある魚を干したもので、インドで鰹と呼んでいるもの。（日葡辞書）

キブサイ（気ぶさひ）「気に合うたこと」気持ちにぴったりして、満足なこと。（日葡辞書）

ヒモドリ（日戻り）その日の中に帰ること。この語は普通、海路を通る旅行に用いられる。それは、Cayeru（かへる）という語は、また船（fune）の転覆することをも意味するので、ゼンチョ（gentios 異教徒）はこの語を口にするのを恐れるからである。（日葡辞書）

【懺悔録とは】スペイン人のドミニコ会宣教師ディエゴ・コリャード（1589？～1641）の著作。1619年から3年間日本で布教してヨーロッパに戻り、1632年、ローマで「懺悔録」を刊行しました。日本人キリシタンの懺悔（＝告解、confession）の形で、17世紀初めの日本語が記されています。

フルカネヤ（古鉄屋）古鉄（ふるかね）を売る家。また、それを売る人。（日葡辞書）

モズクビヤシル（海雲冷汁）この海藻で作る、冷たい汁（Xiru）、すなわち、スープの一種。（日葡辞書）

ツクリヒゲ（作り髭）つけ髭。（日葡辞書）

何と星が多うても、一つの月には勝らぬものじゃ。（天草版金句集）

ヲソイノイシ（襲ひの石）葺板を押さえ保つために屋根に載せて置く石。（日葡辞書）

【天草版平家物語とは】イエズス会宣教師の日本語学習教材として口語訳された平家物語。同会日本人修道士のハビアンが訳を手掛けました。当時すでに古典と化していた平家物語を16世紀末の上品な話し言葉に直したもので、国語史の重要な資料。キリシタン版平家物語とも言います。出版は1592年。

バケラシイ（化けらしい）服装などが、まるで別の姿に変化したようであったり、とっぴに見えたりするもの。これは並外れて装いをこらす女とか、服装や飾りがとっぴな格好をして、ひどく人目を引くような男について言われる言葉である。（日葡辞書）

モズクビヤシル（海雲冷汁）この海藻で作る、冷たい汁（Xiru）、すなわち、スープの一種。（日葡辞書）

トモカゥモヅキン（ともかうも頭巾）上の方もあいている頭巾で、あいている所の双方から頭にかぶれるようになっているもの。（日葡辞書）

「もうはや真実のキリシタンになり直りあったと、みな得心せらるるようにめされてようござろうず」「おう、その分いたしまらしょうず」（懺悔録）

マル（丸）同じ城郭の中にある城閣、あるいは、囲い。例、「丸がいくつあるか」あの城郭の中には、城閣、あるいは、囲いがいくつあるか。（日葡辞書）

当botの引用元は、天草版平家物語、イソポのハブラス（天草版伊曽保物語）、天草版金句集、日葡辞書、懺悔録、大蔵虎明本狂言、捷解新語です。随時追加していきます。