loading . . . Appel Ă contributions: Les usages de lâindĂ©pendance en Angola et au Mozambique Appel Ă contributions: Les usages de lâindĂ©pendance en Angola et au Mozambique
Ce numéro thématique de la Revue d'Histoire Contemporaine de l'Afrique propose de revenir sur les indépendances de l'Angola et du Mozambique, cinquante ans aprÚs leur proclamation en 1975. Il s'inscrit dans le prolongement des journées d'études organisées à l'Université Paris 8 Saint-Denis les 12 et 13 novembre 2025.
Tant par leur position gĂ©ographique que par les conditions de leur accĂšs Ă lâindĂ©pendance, Angola et Mozambique semblent se prĂȘter Ă une Ă©tude conjointe. Anciennes colonies portugaises, les deux territoires voient Ă©merger des mouvements d'indĂ©pendance au tournant des annĂ©es 1950. Face au refus portugais d'envisager toute dĂ©colonisation, le Mouvement populaire de libĂ©ration de l'Angola (MPLA) engage une guerre de libĂ©ration en 1961, suivi par le Front de libĂ©ration du Mozambique (FRELIMO) en 1964. Au terme d'une dĂ©cennie de conflit armĂ©, les deux mouvements obtiennent l'indĂ©pendance de leurs pays respectifs en 1975.
Ce dossier nâa pas pour objet la dĂ©colonisation de lâempire colonial portugais en Afrique dans sa globalitĂ© mais il s'attachera Ă resituer ces processus dâindĂ©pendances dans les dynamiques rĂ©gionales en Afrique australe. Ce choix exclut donc la GuinĂ©e-Bissau, malgrĂ© les similitudes existantes avec les territoires Ă©tudiĂ©s quant aux conditions dâaccĂšs Ă lâindĂ©pendance. Sans ignorer le caractĂšre dĂ©terminant des connexions impĂ©riales de ces deux territoires, il sâagira de dĂ©centrer le point de vue pour proposer une lecture ancrĂ©e dans les contextes locaux qui ne soit pas dominĂ©e par le face-Ă -face mĂ©tropole-colonies.
Cinquante ans aprĂšs les indĂ©pendances, le bilan paraĂźt contrastĂ©. Le dĂ©part brutal des colons europĂ©ens et les guerres civiles qui ont dĂ©chirĂ© les sociĂ©tĂ©s en question ont fait de la construction Ă©tatique un dĂ©fi colossal. Pour beaucoup dâobservateurs les guerres civiles prolongĂ©es, l'autoritarisme persistant et la profondeur des inĂ©galitĂ©s socio-Ă©conomiques attestent de l'incapacitĂ© du MPLA et de le FRELIMO Ă tenir les promesses Ă©mancipatrices portĂ©es durant la lutte anticoloniale (Cahen 1987; Geffray 1990; Morier-Genoud (ed.) 2012). Pourtant, dans les deux pays, la libĂ©ralisation partielle de la vie politique et l'Ă©largissement de l'accĂšs Ă l'Ă©ducation ont favorisĂ© l'Ă©mergence de mouvements sociaux et de nouvelles formes d'activisme qui tout en se rĂ©clamant prĂ©cisĂ©ment des idĂ©aux que le MPLA et le FRELIMO portaient Ă l'origine, dĂ©noncent ce que ces partis en ont fait (Buire 2023). La question de lâindĂ©pendance n'est donc plus le patrimoine exclusif des partis au pouvoir : elle est aujourd'hui un terrain de lutte mĂ©morielle et politique, revendiquĂ© par des acteurs multiples et concurrents.
Ce dossier entend revisiter la question des indĂ©pendances Ă lâaune de ces nouvelles luttes : quâadvient-il d'un discours Ă©mancipateur lorsqu'il devient discours dominant ? Comment les acteurs qui en sont exclus s'en emparent-ils pour le retourner contre ceux qui le monopolisent ?
Faire l'histoire des luttes de libĂ©ration et de la pĂ©riode d'indĂ©pendance se heurte cependant Ă des dĂ©fis historiographiques considĂ©rables. Dans les deux pays, l'histoire des guerres de libĂ©ration a Ă©tĂ© mobilisĂ©e par les partis au pouvoir pour construire un rĂ©cit au service de la crĂ©ation et de la consolidation des identitĂ©s nationales. Ce que lâhistorien mozambicain, JoĂŁo Paulo Borges Coelho, nomme le liberation script â un rĂ©cit fondĂ© sur l'oralitĂ©, contrĂŽlĂ© par les anciens combattants lĂ©gitimĂ©s par le parti, et par nature difficile Ă contredire â a longtemps structurĂ© la mĂ©moire officielle des indĂ©pendances. Ce monopole narratif est aujourd'hui contestĂ© : par les chercheurs, mais aussi par des anciens combattants qui publient leurs propres tĂ©moignages et par des institutions qui s'efforcent de produire des histoires Ă©crites de ces processus. De plus, il faut considĂ©rer que pour la pĂ©riode postĂ©rieure Ă l'indĂ©pendance, la situation archivistique reste particuliĂšrement fragile : les historiens Benedito Machava et Gonçalves Euclides ont dĂ©crit les archives du Mozambique indĂ©pendant comme des dead archives, quasi inexistantes faute de volontĂ© politique, contraignant les chercheurs Ă des approches rĂ©solument pluridisciplinaires (Machava & Euclides 2021) .
C'est dans ce contexte historiographique que s'inscrit ce dossier. Lâobjectif est de mettre Ă profit le cinquantenaire des indĂ©pendances pour explorer ces Ă©vĂ©nements au prisme des renouvellements historiographiques majeurs opĂ©rĂ©s ces derniĂšres dĂ©cennies. Ce dossier entend participer Ă ces renouvellements en soutenant que les indĂ©pendances en Angola et au Mozambique ne peuvent plus ĂȘtre Ă©tudiĂ©es seulement comme les aboutissements finalisĂ©s des luttes de libĂ©ration ou comme des conflits de Guerre Froide mais comme des processus politiques contestĂ©s, multiscalaires, inachevĂ©s, dont les significations et les mĂ©moires continuent aujourdâhui dâĂȘtre disputĂ©es dans les sociĂ©tĂ©s contemporaines. En privilĂ©giant les Ă©chelles locale et rĂ©gionale, ce dossier entend faire Ă©merger ou rendre visibles des rĂ©cits contradictoires et les usages pluriels de l'indĂ©pendance, trop souvent occultĂ©s par des analyses centrĂ©es sur la relation avec l'ancienne puissance coloniale ou sur les dynamiques macro-politiques. Les contributions sont invitĂ©es Ă s'inscrire dans l'un des trois axes prĂ©sentĂ©s ci-dessous, sans que cette liste soit exhaustive. Elles peuvent traiter de l'Angola ou du Mozambique ou prendre une dimension comparatiste.
Axe 1 : Les derniÚres indépendances africaines ? Luttes locales, rivalités régionales, polarisation mondiale
Si, à l'échelle continentale, les décolonisations des anciennes colonies portugaises sont souvent perçues comme tardives, elles apparaissent au contraire comme pionniÚres à l'échelle de l'Afrique australe, dans un contexte régional encore dominé par les régimes d'apartheid et de suprématie blanche. Ce dossier entend précisément opérer ce décentrement : sortir du récit de la "décolonisation tardive" pour replacer ces indépendances dans leurs contextes régionaux et locaux.
En 1974, les mouvements de libĂ©ration armĂ©s angolais et mozambicains obtiennent une victoire politique plus que militaire sur le pouvoir colonial portugais. Aucun de ces mouvements nâa rĂ©ussi Ă Ă©tablir un contrĂŽle territorial durable et significatif avant la dĂ©colonisation entamĂ©e suite Ă la RĂ©volution des Ćillets. Dans les deux cas, le passage de la lutte armĂ©e Ă lâexercice du pouvoir dâĂtat sâopĂšre par des conflits qui sont souvent lus Ă lâaune de la guerre froide. Cet axe invite prĂ©cisĂ©ment Ă dĂ©passer ce seul cadre interprĂ©tatif, notamment par des jeux dâĂ©chelle (Revel, 1996) qui restituent aux indĂ©pendances angolaise et mozambicaine leur complexitĂ© propre.
LâĂ©chelle locale fait ainsi apparaĂźtre des panoramas de l'indĂ©pendance qui Ă©chappent aux rĂ©cits nationaux â et ce Ă des Ă©chelles trĂšs diffĂ©rentes. Des Ă©tudes conduites Ă lâĂ©chelle dâun village (Zeman, 2023) ou de mobilitĂ©s transnationales (Schenck, 2020) illustrent ce que permet le dĂ©centrement vers le bas et vers les acteurs ordinaires : il ne sâagit pas de dissoudre les dynamiques globales, mais de les saisir de l'intĂ©rieur, Ă travers les trajectoires de ceux et celles qui les vivent, les subissent ou les nĂ©gocient. Ces approches locales, permettent ainsi de renouveler lâĂ©tude des rivalitĂ©s socio-rĂ©gionales et politiques qui polarisent les mouvements angolais (Messiant, 2006 ; Messiant 2009 ; PĂ©clard, 2015 ; Mabeko Tali, 2019 ; Martins, 2020) et mozambicain (Roberts, 2017) Ă l'Ă©chelle nationale pendant et aprĂšs les luttes de libĂ©ration. Lâexploration des projets politiques concurrents, des competing nationalisms (Larmer & Lecoq, 2018), portĂ©s depuis les pĂ©riphĂ©ries des nouveaux Ătats sera particuliĂšrement apprĂ©ciĂ©e.
Ă l'Ă©chelle rĂ©gionale, les indĂ©pendances angolaise et mozambicaine s'inscrivent dans un contexte d'Afrique australe encore dominĂ© par les rĂ©gimes d'apartheid et de minoritĂ© blanche. Loin d'ĂȘtre pĂ©riphĂ©riques, ces deux pays deviennent des acteurs centraux des solidaritĂ©s anticoloniales Ă l'Ă©chelle du continent, tout en Ă©tant la cible de dĂ©stabilisations systĂ©matiques orchestrĂ©es par leurs voisins. Comment les mouvements de libĂ©ration construisent-ils leurs rĂ©seaux de soutien continental ? Comment les Ătats voisins, alliĂ©s ou adversaires, pĂšsent-ils sur les trajectoires des indĂ©pendances? Inversement, ces mouvements influencent-ils les trajectoires politiques des Ătats voisins ?
Ă l'Ă©chelle mondiale enfin, il s'agit de prendre au sĂ©rieux la notion de guerre froide globale (Westad, 2005) : non pas un conflit bipolaire entre deux blocs, mais comme une multiplicitĂ© de conflits interreliĂ©s, dotĂ©s chacun de leur historicitĂ© propre. Ce cadre invite Ă restituer l'agentivitĂ© des acteurs angolais et mozambicains dans leurs interactions avec les puissances extĂ©rieures â URSS, Cuba, Ătats-Unis, Chine, mais aussi avec le Portugal, dont la RĂ©volution des Ćillets reconfigure brutalement le jeu â, en montrant comment ces acteurs et actrices instrumentalisent les rivalitĂ©s internationales autant qu'ils en subissent les effets.
Nous encourageons les auteur.e.s à articuler toutes ces échelles plutÎt que de les traiter séparément comme par exemple celles qui montrent comment une rivalité entre factions, une résistance paysanne ou une trajectoire individuelle s'inscrit dans des dynamiques régionales et mondiales sans s'y réduire. C'est à cette condition que l'histoire des indépendances angolaise et mozambicaine peut échapper à la double réduction qui la menace : celle d'un récit héroïque national centré sur le parti vainqueur, et celle d'un récit géopolitique qui noie les acteurs locaux dans les logiques de puissance.
Axe 2 : Ruptures et continuités : permanences et transformation des dynamiques politiques, économiques et sociales de la période coloniale.
L'historiographie africaniste des derniĂšres dĂ©cennies a profondĂ©ment relativisĂ© la portĂ©e des indĂ©pendances comme moments de rupture. Les travaux de Frederick Cooper ou de Michel Cahen ont montrĂ© que les Ătats postcoloniaux reconduisent souvent les logiques dĂ©veloppementalistes et autoritaires hĂ©ritĂ©es de la pĂ©riode coloniale, sans nĂ©cessairement les nommer comme telles. La notion de colonialitĂ© du pouvoir (Cahen, 2024 ; Cooper, 2008 ) permet de dĂ©signer ces permanences structurelles qui survivent au transfert de souverainetĂ© formelle.
Les cas angolais et mozambicain offrent pourtant une configuration singuliĂšre. Ces deux pays prĂ©sentent trois traits communs. D'abord, l'indĂ©pendance y est obtenue par la lutte armĂ©e, ce qui dote les nouveaux pouvoirs d'une lĂ©gitimitĂ© rĂ©volutionnaire explicite et d'une rhĂ©torique de rupture particuliĂšrement affirmĂ©e : le MPLA et le FRELIMO ne se contentent pas de succĂ©der Ă l'administration coloniale, ils prĂ©tendent la nier et la dĂ©passer. Ensuite, le dĂ©part brutal et massif des colons europĂ©ens crĂ©e un vide institutionnel sans Ă©quivalent dans la rĂ©gion, forçant les nouveaux Ătats Ă improviser des solutions dans l'urgence, en l'absence des capitaux, des savoir-faire techniques et des rĂ©seaux administratifs emportĂ©s par les colons. Enfin, c'est dans ce contexte de vide et d'urgence que se dĂ©ploient des politiques de nationalisation, de collectivisation et de construction d'un Ătat-parti qui empruntent autant aux modĂšles soviĂ©tiques et cubains qu'aux structures coloniales portugaises qu'elles prĂ©tendent abolir.
C'est prĂ©cisĂ©ment cette tension â entre la radicalitĂ© du discours de rupture et la profondeur des continuitĂ©s pratiques â qui constitue l'objet de cet axe. Dans quelle mesure les nouveaux pouvoirs rĂ©inventent-ils de nouvelles pratiques du pouvoir, et dans quelle mesure se rĂ©approprient-ils, consciemment ou non, des reprĂ©sentations, des institutions et des logiques hĂ©ritĂ©es de la pĂ©riode coloniale ? Les contributions sont invitĂ©es Ă ancrer cette question dans des terrains prĂ©cis : une institution, un territoire, une politique sectorielle, une catĂ©gorie de population â plutĂŽt que de la traiter Ă un niveau de gĂ©nĂ©ralitĂ© qui effacerait la singularitĂ© des deux cas. C'est dans le dĂ©tail des pratiques administratives, des politiques sociales ou des rapports entre centre et pĂ©riphĂ©rie que se rĂ©vĂšle le mieux ce que l'indĂ©pendance a rĂ©ellement transformĂ©, et ce qu'elle a reconduit sans le dire.
Axe 3 : Les indĂ©pendances aujourdâhui : mĂ©moires croisĂ©es et usages politiques
Ce troisiÚme axe invite à interroger les usages contemporains des discours sur l'indépendance, en s'intéressant aux multiples acteurs qui se les approprient, les détournent ou les contestent. Les concepts de liberation script (Borges Coelho, 2013) et de mémoire contrÎlée ont bien décrit la façon dont le MPLA et le FRELIMO ont fait de l'indépendance et de la lutte anticoloniale le fondement de leur légitimité au pouvoir, construisant des récits officiels largement hégémoniques qui prolongent la mise en récit de la lutte de libération (Schefer, 2017). Mais des récits concurrents ont toujours existé et cette concurrence s'est intensifiée à mesure que s'ouvrait et s'élargissait l'espace politique dans les deux pays.
Un premier enjeu est celui des mouvements qui ont eux-mĂȘmes participĂ© aux luttes d'indĂ©pendance avant d'en ĂȘtre exclus ou marginalisĂ©s. Il sâagira dâĂ©tudier en quoi les conflits qui Ă©clatent avant et aprĂšs lâindĂ©pendance sont prolongĂ©s par des rivalitĂ©s mĂ©morielles qui participent pleinement de la construction conflictuelle des imagined communities angolaise et mozambicaine (Anderson, 1983). Comment l'Union nationale pour lâindĂ©pendance totale de lâAngola (UNITA) et la RĂ©sistance nationale du Mozambique (RENAMO)â dĂ©signĂ©s par les partis au pouvoir comme les ennemis de la rĂ©volution â se sont-ils appropriĂ©s les discours Ă©mancipateurs de l'indĂ©pendance pour construire leur propre lĂ©gitimitĂ© historique ? Dans quelle mesure revendiquent-ils un hĂ©ritage de la lutte qu'on leur a contestĂ©, et comment ce travail de mĂ©moire s'articule-t-il avec leurs pratiques politiques contemporaines ?
Un deuxiĂšme enjeu concerne les mouvements sociaux et les nouvelles formes d'activisme qui Ă©mergent dans les deux pays depuis les annĂ©es 2000. Ces acteurs â jeunes militant·e·s, artistes, collectifs urbains â se rĂ©clament souvent des idĂ©aux Ă©mancipateurs portĂ©s lors des luttes de libĂ©ration, pour mieux retourner ces discours contre les partis qui en sont issus. Comment s'opĂšre ce travail de rĂ©appropriation ? Quelles figures, quels symboles, quels moments de la lutte sont mobilisĂ©s, et Ă quelles fins ? Les travaux rĂ©cents sur les cultures populaires angolaise et mozambicaine montrent que l'indĂ©pendance reste un rĂ©servoir symbolique vivant, bien au-delĂ des commĂ©morations officielles.
Un troisiĂšme enjeu, plus spĂ©cifique, concerne la place des femmes et des questions de genre dans les mĂ©moires de l'indĂ©pendance. Les luttes de libĂ©ration avaient portĂ© des promesses d'Ă©mancipation qui incluaient explicitement l'Ă©galitĂ© entre les sexes â promesses largement déçues une fois les partis au pouvoir. Cet axe invite Ă interroger comment les mouvements fĂ©ministes contemporains en Angola et au Mozambique se positionnent par rapport Ă cet hĂ©ritage : le revendiquent-ils, le critiquent-ils, le réécrivent-ils ? Plus largement, comment les luttes pour les droits des femmes et pour la reconnaissance des sexualitĂ©s non normatives s'inscrivent-elles â ou non â dans la continuitĂ© des discours Ă©mancipateurs de l'indĂ©pendance ?
Nous accueillons des contributions ancrĂ©es dans des terrains prĂ©cis â une institution, un territoire, une trajectoire individuelle ou une politique sectorielle â et portĂ©es par une perspective historique solide. Processus inachevĂ©s, les indĂ©pendances pourront ĂȘtre abordĂ©es selon des temporalitĂ©s variĂ©es, en amont comme en aval, et nous restons ouvert.e.s Ă toutes les propositions qui adoptent les indĂ©pendances comme point dâarticulation centrale dans leur analyse. DĂšs lorsquâils dialoguent sĂ©rieusement avec les sources et les mĂ©thodes de l'histoire, les articles pourront donc venir de disciplines variĂ©es. Un intĂ©rĂȘt particulier sera accordĂ© aux approches qui proposent de complexifier les narratifs de lâindĂ©pendance et font apparaĂźtre des acteurs et actrices, des espaces ou des temporalitĂ©s que les grands rĂ©cits nationaux ou gĂ©opolitiques ont tendance Ă unifier ou Ă laisser dans l'ombre.
Articles de rubriques
Cet appel à contributions pour un numéro spécial sur les indépendances angolaise et mozambicaine concerne également potentiellement trois autres rubriques de la RHCA.
Pour la rubrique « Sources, terrains et contextes », il est possible de proposer des rĂ©flexions sur certaines sources prĂ©cises, inĂ©dites ou originales, sur des mĂ©thodes de recherche, sur lâaccĂšs aux archives et au terrain en Mozambique ou en Angola, mais aussi sur des centres dâarchives Ă lâĂ©tranger qui intĂ©ressent l'histoire des IndĂ©pendances de ces deux pays.
Il est Ă©galement possible de proposer la rĂ©alisation de comptes-rendus de lecture dâouvrages en lien avec le thĂšme de lâappel. Une liste de livres rĂ©cents est donnĂ©e Ă titre indicatif dans la bibliographie ci-dessous (en gras).
Enfin, il est également possible de proposer des entretiens avec des acteurs et actrices dont le récit peut donner un aperçu des enjeux historiques ou historiographiques du sujet.
Calendrier et modalité de soumissions
30 juin 2026 : Les propositions dâarticles inĂ©dits de 500 mots maximum (avec bibliographie indicative), en français, en portugais ou en anglais.
Les rĂ©sumĂ©s doivent ĂȘtre envoyĂ©s Ă lâadresse suivante : [email protected]. Merci de contacter cette adresse pour toute information complĂ©mentaire.
15 juillet 2026 : Notification aux auteur.e.s des propositions retenues.
15 janvier 2027 : Date limite des envois des articles, dâune longueur comprise entre 40 000 et 55â000 signes (espaces compris) ; 30 000 signes pour la rubrique « Sources, terrains et contextes », 35 000 signes pour la rubrique « Entretiens » ; entre 5 000 et 15 000 signes pour les comptes-rendus) respectant les consignes aux auteurs de la RHCA (https://oap.unige.ch/journals/rhca/consignes). Les articles seront publiĂ©s en français. Nous acceptons Ă©galement des contributions en anglais et en portugais, qui seront publiĂ©es dans leur version originale et dans une version traduite en français. Pour les articles publiĂ©s en anglais ou en portugais et devant ĂȘtre traduits, merci de nous prĂ©ciser si vous pouvez bĂ©nĂ©ficier dâune aide Ă la traduction au sein de votre institution.
Fin 2027 : parution du numéro spécial.
Pour un aperçu de la ligne éditoriale de la RHCA.
Bibliographie indicative (en gras pour les éventuelles recensions)
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Organisiert von
Revue d'Histoire Contemporaine de l'Afrique
EK
22. Juni 2026
Website der Veranstaltung
Les usages de lâindĂ©pendance en Angola et au Mozambique http://dlvr.it/TT8mz1