“Her şey aslına rücu eder”; zahiri manada beşeri bir anlam ifade etmeyebilir oysa batıni manada bu sahihtir.Kötülüğün olmadığı yerde iyi, iyiliğin olmadığı yerde kötü mana ifade etmez.Her şey bu daire içinde başlar ve bu daire içinde sonlanır.Bu dairede tevhid ve teslis çelişmez.